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安顿肉身

文苑 04-10 11:02 阅读 4147 回复 4
刚写完诸葛亮《诫子书》里的“俭以养德”,就在红木馆里看到26o万的一张床,忍不住啧啧称贵,旁边的兄弟说:这不算啥!他把胸口的串子拿出来:“这串玩意4oo万!”看来城乡差异还是很大啊!说有钱人总是穷奢极欲,但跑了些奢侈品店,看来看去那些享受也无非是“食色性也”这点东西。​老坛酸菜换个包装就变成航空专享食品罢了。地里长的东西,终归回到地里去,价格不同,价值其实相差无几。倒不是吃不到葡萄就说葡萄酸,而是说人吃到了草莓就一定要享受草莓的甜。与其在乎那些得不到的,不如享受自己拥有的。其实,就算富如帝王,也总有东西是得不到的。从求而不得的层面上讲,乞丐与帝王本质是一样的:拿着打狗的棍,护着讨饭的碗,安顿好畏饥怕寒的肉体,然后熬过充满着喜怒哀乐的春夏秋冬。​真正要去思考和定义的是如何通过安顿肉体的方式达到安顿心灵的目的。中国人重视肉体,主要是受儒家的影响,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,孔子把安顿身体的意义上升到孝的高度。然后洐生出“修身、齐家、治国、平天下”的一套理论。一个有修养的文人最好的职业规划是,当不成名相就当名医,治世安民之余把这具肉身安顿停妥,然后福如东海长流水,寿比南山不老松!但肉体最终的消亡是碳基生物的宿命,宗教基于这个客观事实,尝试带领精神超越肉体。中国本土的道教希冀通过特定的修炼摆脱肉体羽化成仙。佛教通过解析物质与时空的空性,让人看透肉身这场虚幻的存在,把肉身当作到彼岸的法船。天主教基督教伊斯兰教则直接给肉身定下原罪,在今生无尽的忏悔中去换取一张天堂的门票。这注定宗教人士对肉体不会太友好。深山老林或寺庙道观修道院里的禁欲修行,不仅不给肉体以滋养,甚至阻止肉体最基本的欲望。印度的苦行僧们至今都还在坚持哪些“吃尸体”“举手臂4o年”“头上种麦子”的修行。我们以为是奇芭,在他们看来,那也是在安顿身心。对肉体的不同态度是我们对世俗生活展开评判的基础。是借高屋大床锦衣玉食来安顿肉体?还是用节制乃至阉割肉欲来让肉体安宁?对肉体的极度满足,很难做到,而且极易让欲望反噬掉那点仅有的灵明。对肉体的极度压榨与限制,也很难坚持。一不小心,精神的自由与圆满尚未实现,过度的釜底抽薪却让肉体过早滑入了死亡的渊薮。按宗教的现念,又要重入轮回,换具身躯重新再来。两种手段各有千秋,实行起来都不那么容易。归根到底,怎么选择是各人自己的事,不必评判也不必指引。只要在任何时候都记得肉体不是自己的主人,这色尘不过一场幻化就行了。​一一一一一一一一一一一一王涛闲笔于幸运星画室

因循与轮回

文苑 04-02 18:01 阅读 8802 回复 6
一个泽连斯基毁了乌克兰,一杯浓茶毁了我一夜的睡眠。穿着拖鞋就着夜月,在院里独坐。一个月前,院子里白雪皑皑,行走艰难,转眼间冰雪消融乾坤朗朗。这世界与人心一般并不坚固,一点点温度的变化,就会天翻地覆。​漫长的夜适合散乱的瞎想。尽是些飘忽的念头,简直不能算得上思考。年龄的累积让我对人生更加坚定,但也让我渐渐地失去了往日的自信。对世界了解得越多,越能理解自己视野与思维的局限。对一介凡夫而言,思考似乎更多是一种个人的习惯,而并没有什么社会价值。所以米兰昆德拉苦笑着说:人类一思考上帝就会发笑!幸好有笛卡尔出来为人类的瞎想解嘲:我思故我在!​其实,​若非天才或神授,大部分的人,这一辈子都注定只是步人后尘,从事业到思想皆如此。唐宗宋祖等开国帝王的文治武功,不过是一再重复赢政的统一事业。历朝历代文人墨客浩如烟海的诗词歌赋,不过拾了先秦诸子的意象与牙惠。而五祖六祖终其一生的禅悟,也不过是重新契入了释迦牟尼千年前便已到达的境界。同样重复的还有战争、瘟疫、饥荒、恐惧,当然也有善良、家国、爱情、喜悦。普罗众生要么被历史笼罩,要么在历史中轮回,这是件挺无奈的事。幸好人类的科学与技术在不断突破与成长。问题是其中理性与快乐的一部分,我们智力平常的普通人根本无法感受,而其未来如何发展,将人类带向何方,我们普通人根本无法预知更无法左右。在基因与习性里重复,在对未知的前途里恐惧,从这点上看,我们与丛林里的昆虫并无差异。但有趣的是生物就这样在向前演化,直到地球上的生命如此五彩缤纷。换个思维方式,不再纠结于个人的命运,从整体的角度来看,或许我们每个人都是族群的一个小小基因,而承载族群的记忆,重复族群的习性就是我们的天命,而天命的目的则是等待亿万个重复后,某一个变异的突然发生!这个变异,不就是尼采笔下的“超人”吗?我不眠不休中想到的,人家尼采早在1oo多年前就讲明白了。不过,为了这个变异,人类一切的因循都有了意义,而每一个普通人的存在也都有了价值。“白昼之光,岂知夜色之深。世俗之智,切勿留在平原!切勿登临极巅!”于半高处看世界,世界最显精彩。​​一一一一一一一一一一一王涛闲笔于幸运星画室

葡萄牙见闻

文苑 03-30 16:55 阅读 9266 回复 4
葡萄牙侵占澳门的那段历史让我难以忘记,我想在我有生之年一定去葡萄牙这个小国家看一看,在中国国际旅行社的帮助下,我如愿踏上了葡萄牙的国土。先说说葡萄牙的首都里斯本,这里确实值得一看,古老的电车、贝伦塔、葡式蛋挞、自由大道和罗西乌广场、众多的纪念塔和纪念碑都让人移不开眼,而里斯本人的生活节奏更让你不禁向往和追求。葡萄牙的罗卡角被称为欧洲的“天涯海角”,这里是一座狹长的悬崖,在地图上看就象一艘停泊在欧洲大陆边上的船舶,这里被誉为“海草满头,海鸥在肩”美丽的地方。灯塔和十字架两个标志性的建筑让罗卡角世界有名。葡萄牙辛特拉的古城堡多种多样,历经各个时代的洗礼,这里的建筑群仍保留的比较完好。波尔图的有古老的酒庄酒窖和葡萄酒历史博物馆,更不能错过科英布拉,它号称欧洲最古老的大学。奥比都斯是个小而精致的城市,这里保留着很多中世纪的建筑,因为结婚而出名,被誉为“结婚之都”,沿着城墙走一走,会让你的童心大发。葡萄牙的这些古老的历史之城,让你看到罗马的城墙,阿拉伯的房子,罗曼式的宫殿,哥特风的教堂,伊比利亚半岛两千年的城池铺展开来,既给人触手可及之感,又令人心生敬畏。再说说葡萄牙如何侵占澳门的事,椐说葡萄牙人在明朝时期来中国以做生意,借住澳门,先定居后再以交“租金”而霸占,后在腐败的清政府签定了不平等的条约而租借给了葡萄牙。此次葡萄牙之行,通过导游的讲解介绍,加上实际的游览,更增强我对祖国的热爱,更理解澳门回归的重大意义。

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