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牛津劍桥见闻随笔

文苑 4小时前阅读 292 回复 0

百花盛开

牛津与劍桥随拍小写闻名于世的英国大学——牛津与剑桥，以她们悠久的历史，独特的教育方式和辈出不穷的卓越人才，给人类文明史添上浓墨重彩的一笔。那里，不愧是全球莘莘学子心中的圣土！　　我在读书的那个年代，便已经向往牛津大学和剑桥大学了，是没资格和能力去就读，在有生之年去看看也是我的理想和心愿，没想到我有幸随中国国际旅行社，来到了牛津和剑桥，置身于她们那史诗般或情诗般的现实境界中，虽然我们只是匆匆过客，但毕竟能够一瞻风采，了却平生宿愿。“艺术的牛津，科学的剑桥”——一方是人文科学家，另一方是自然科学家，这似乎是很多人心中固定的公式。剑桥大学类似中国的清华大学，以理工科著称，出了70多位诺贝尔奖得主。而牛津大学则和国内的北京大学一样以文科著称，有许多杰出的神学家、哲学家、法学家、历史学家、音乐家、文学家和文艺评论家，它的政治学、地理学、社会学、心理学力量都相当强。剑桥花园位于英国剑桥大学城，是一个美丽而充满历史韵味的花园。除了拥有着丰富的历史和文化遗产，剑桥花园还有着许多知名的华人命名，其中包括徐志摩花园、金庸花园和傅晓田花园。劍桥和牛津两所大学有合作更有竞争，就是在这样相爱相杀的路途上，又相互逼迫着对方的成长。但要说两所学校的学生都看不起对方，那显然是在掩耳盗铃，只能说他们都把彼此当成了最大的对手。都说最了解对方的就是敌人，牛津1剑桥、北大清华都是这样相互竞争而共同发展而立足闻名於世界

家天门话嘎有好的写法吗？

文苑昨天 12:31 阅读 2323 回复 2

龙坑123

如题。

赞天门干驿风景河（辘轳体）

文苑 04-16 21:14 阅读 2483 回复 2

轻风拂柳

赞天门干驿风景河韵（辘轳体）诗/吴宝珍（轻风拂柳）（一）风吹四季荡清波，灌溉良田万顷禾。荫满苍松藏鸟语，蜂亲黍稷泛笙歌。南堤蕊绽幽香远，北岸花开秀色多。浩浩诗情随碧浪，晴滩景美共吟哦。（二）绿柳摇飏泛碧河，风吹四季荡清波。当空炎日迴堤幕，隔岸疏帘接翠萝。语燕逍遥云外影，游鱼自在水中梭。宜人景色皆陶醉，百鸟长居幸福窝。（三）丹枫尽染岸边柯，赞咏晴滩墨满螺。日照三春腾瑞气，风吹四季荡清波。莺声逐景烟霞远，柳浪牵云物色和。古镇求新添魅力，一湾碧水自盈科。（四）草色如茵绿满坡，千年古镇放高歌。葱茏翠影堤边柳，潋滟虹光水上鹅。墨染三秋寻妙句，风吹四季荡清波。晴滩八景新篇谱，壹品天门皆醉过。（五）乡村振兴启先河，铁杵成针志可磨。橘柚飘香惊晓雁，芦花照水戏天鹅。堤边把钓闲情在，陌上行吟乐事多。观景长廊延百里，风吹四季荡清波。

贺彭许清先生诗集《飞舟》付梓

文苑 04-15 20:04 阅读 2943 回复 2

轻风拂柳

贺彭许清先生诗集《飞舟》付梓诗/吴宝珍（轻风拂抑）骚坛翰墨卷中收，咏物吟怀自一流。尘路萦心随逝水，文风得力引飞舟。高才雅韵珠玑满，俊誉华声岁月稠。付梓新刊谁不羡，如椽大笔写春秋。

生查子·春情

文苑 04-05 19:27 阅读 7674 回复 2

轻风拂柳

生查子·春情（韩偓体）词/吴宝珍（轻风拂柳）桃李满园香，碧水波新绿。秀色染江南，梁祝鸳鸯曲。惆怅总关情，笺纸书难足。字字蕴相思，寄与文君读。

随意

文苑 04-14 13:32 阅读 3954 回复 0

戴青峰

思念念不忘，必有回响。终焉之时，万物归藏，化作无极，衍乎万古长……

如果儿女尊重我的意愿（外一首）

文苑 04-10 21:46 阅读 6237 回复 8

北岸旧雪

我死后不愿变成墓碑挤在巴掌大的空间浪费金钱，浪费耕地骨灰撒河里去化身颍河一朵浪花每当你们来河边游玩的时候会看到我挥手致意骨灰埋树下去化身一棵怀抱风霜的老树每当你们来树下时，会看到一片绿荫为你们卸下疲劳，让你们得到歇息骨灰撒到草地化作肥料，滋养家乡的风景滋养一年年的翠色和生机每当你们，心中思念发芽的时候我会从一朵格桑花中睁开双眼我会从一棵法桐中慢慢站起天上的云彩，是我胯下的骏马每当你们坐看云起，我会仰天大笑着策马奔腾而去2024/04/09▉故乡文/古不为曾祖父、祖父、父亲代代先人拼尽一生，化作的堆堆黄土，座座墓碑就是故乡清明节，坟前摆好祭品，点燃思念跪拜的地方，鞠躬的地方就是故乡路边棵棵树年轮里缠绕的疼痛路上步步脚印，落下去的沉重就是故乡在远方的星空下孤独是撒开的一张网每一次捞起的就是生我养我的故乡2024/4/2

未走完的路

文苑 04-13 12:32 阅读 5139 回复 0

小宋

我不知道前面的路是什么样子是宽阔平坦还是遍地荆棘我无心关注路边的风景因为还有很多要紧的事处理前面的路没有人指引方向我只能摸索着前进在这漆黑的夜里所有人都熟睡不醒只要我后退一步立刻就会身陷险境就算我到达终点也无法取得胜利就连我的亲人也已经离我远去

安顿肉身

文苑 04-10 11:02 阅读 5985 回复 4

画僧王涛

刚写完诸葛亮《诫子书》里的“俭以养德”，就在红木馆里看到26o万的一张床，忍不住啧啧称贵，旁边的兄弟说：这不算啥！他把胸口的串子拿出来：“这串玩意4oo万！”看来城乡差异还是很大啊！说有钱人总是穷奢极欲，但跑了些奢侈品店，看来看去那些享受也无非是“食色性也”这点东西。老坛酸菜换个包装就变成航空专享食品罢了。地里长的东西，终归回到地里去，价格不同，价值其实相差无几。倒不是吃不到葡萄就说葡萄酸，而是说人吃到了草莓就一定要享受草莓的甜。与其在乎那些得不到的，不如享受自己拥有的。其实，就算富如帝王，也总有东西是得不到的。从求而不得的层面上讲，乞丐与帝王本质是一样的：拿着打狗的棍，护着讨饭的碗，安顿好畏饥怕寒的肉体，然后熬过充满着喜怒哀乐的春夏秋冬。真正要去思考和定义的是如何通过安顿肉体的方式达到安顿心灵的目的。中国人重视肉体，主要是受儒家的影响，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，孔子把安顿身体的意义上升到孝的高度。然后洐生出“修身、齐家、治国、平天下”的一套理论。一个有修养的文人最好的职业规划是，当不成名相就当名医，治世安民之余把这具肉身安顿停妥，然后福如东海长流水，寿比南山不老松！但肉体最终的消亡是碳基生物的宿命，宗教基于这个客观事实，尝试带领精神超越肉体。中国本土的道教希冀通过特定的修炼摆脱肉体羽化成仙。佛教通过解析物质与时空的空性，让人看透肉身这场虚幻的存在，把肉身当作到彼岸的法船。天主教基督教伊斯兰教则直接给肉身定下原罪，在今生无尽的忏悔中去换取一张天堂的门票。这注定宗教人士对肉体不会太友好。深山老林或寺庙道观修道院里的禁欲修行，不仅不给肉体以滋养，甚至阻止肉体最基本的欲望。印度的苦行僧们至今都还在坚持哪些“吃尸体”“举手臂4o年”“头上种麦子”的修行。我们以为是奇芭，在他们看来，那也是在安顿身心。对肉体的不同态度是我们对世俗生活展开评判的基础。是借高屋大床锦衣玉食来安顿肉体？还是用节制乃至阉割肉欲来让肉体安宁？对肉体的极度满足，很难做到，而且极易让欲望反噬掉那点仅有的灵明。对肉体的极度压榨与限制，也很难坚持。一不小心，精神的自由与圆满尚未实现，过度的釜底抽薪却让肉体过早滑入了死亡的渊薮。按宗教的现念，又要重入轮回，换具身躯重新再来。两种手段各有千秋，实行起来都不那么容易。归根到底，怎么选择是各人自己的事，不必评判也不必指引。只要在任何时候都记得肉体不是自己的主人，这色尘不过一场幻化就行了。一一一一一一一一一一一一王涛闲笔于幸运星画室

重要的人

文苑 04-08 09:03 阅读 7411 回复 0

小宋

你用这副瘦弱的躯体为我撑起了一片天空我却只知道索取即便我已经长大你还在忙碌不停岁月是如此的无情以至于我还来不及报答你就已经老去每当夜幕降临我迟迟没有归来只有你在替我担心我无数次的跌倒在地是你让我有机会重新爬起你得到的不是鲜花也不是掌声而是路上的崎岖不平

辑录原天门县署门联

文苑 04-04 13:04 阅读 1万回复 2

龚碧超

正堂天畔云霞祥呈五色门前桃李覆荫万家又天理国法即是人情而内自讼讼于何有门吏堂卒悉听吾令必毋扰民民乃得安大厅（吕承源）天总阴阳宽猛德刑均教化门司开闭弛张文武见经纶二堂（吕承源）天有定理可遵尽容直断门与此心同正何敢偏私又（吕承源）天下事法亦易行当纳之平正门内人宪所由立在慎厥操持花厅天有视听当畏门无关节可通

因循与轮回

文苑 04-02 18:01 阅读 1.1万回复 6

画僧王涛

一个泽连斯基毁了乌克兰，一杯浓茶毁了我一夜的睡眠。穿着拖鞋就着夜月，在院里独坐。一个月前，院子里白雪皑皑，行走艰难，转眼间冰雪消融乾坤朗朗。这世界与人心一般并不坚固，一点点温度的变化，就会天翻地覆。漫长的夜适合散乱的瞎想。尽是些飘忽的念头，简直不能算得上思考。年龄的累积让我对人生更加坚定，但也让我渐渐地失去了往日的自信。对世界了解得越多，越能理解自己视野与思维的局限。对一介凡夫而言，思考似乎更多是一种个人的习惯，而并没有什么社会价值。所以米兰昆德拉苦笑着说：人类一思考上帝就会发笑！幸好有笛卡尔出来为人类的瞎想解嘲：我思故我在！其实，若非天才或神授，大部分的人，这一辈子都注定只是步人后尘，从事业到思想皆如此。唐宗宋祖等开国帝王的文治武功，不过是一再重复赢政的统一事业。历朝历代文人墨客浩如烟海的诗词歌赋，不过拾了先秦诸子的意象与牙惠。而五祖六祖终其一生的禅悟，也不过是重新契入了释迦牟尼千年前便已到达的境界。同样重复的还有战争、瘟疫、饥荒、恐惧，当然也有善良、家国、爱情、喜悦。普罗众生要么被历史笼罩，要么在历史中轮回，这是件挺无奈的事。幸好人类的科学与技术在不断突破与成长。问题是其中理性与快乐的一部分，我们智力平常的普通人根本无法感受，而其未来如何发展，将人类带向何方，我们普通人根本无法预知更无法左右。在基因与习性里重复，在对未知的前途里恐惧，从这点上看，我们与丛林里的昆虫并无差异。但有趣的是生物就这样在向前演化，直到地球上的生命如此五彩缤纷。换个思维方式，不再纠结于个人的命运，从整体的角度来看，或许我们每个人都是族群的一个小小基因，而承载族群的记忆，重复族群的习性就是我们的天命，而天命的目的则是等待亿万个重复后，某一个变异的突然发生！这个变异，不就是尼采笔下的“超人”吗？我不眠不休中想到的，人家尼采早在1oo多年前就讲明白了。不过，为了这个变异，人类一切的因循都有了意义，而每一个普通人的存在也都有了价值。“白昼之光，岂知夜色之深。世俗之智，切勿留在平原!切勿登临极巅!”于半高处看世界，世界最显精彩。一一一一一一一一一一一王涛闲笔于幸运星画室

生查子·春叹

文苑 03-30 18:46 阅读 1万回复 2

轻风拂柳

生查子·春叹（韩偓体）词/吴宝珍（轻风拂柳）静望白云飞，独饮琉璃盏。摧落季桃花，谁道东风软。尺素寄千山，万里音书缓。思念小文君，总使芳心乱。

阮郎归·暮归无处

文苑 04-04 22:20 阅读 8095 回复 2

天门之恋

阮郎归·暮归无处暮归无处乱云迢，旋(原地转)舟共我焦。夜来飞鸟不还巢，恼看风卷茅(做鸟巢的草)。临野岸，觅惊蒿(被风惊着的蒿草，蒿可疗伤)，奈何生断桥(奈何生长在这断桥之上)。倚窗堪望月成刀(月成了一把锋利的刀)，心伤路也憔。

定风波·秋夜春

文苑 04-03 13:38 阅读 8955 回复 1

天门之恋

定风波·秋夜春楚岸停舟意未酬，江诗对月韵难收。浅影弄琴风渐促，难续，鸡鸣冷月照空楼。欲说无人添枕累，长积，寄情呢语伴灯羞。无奈湿心随梦去，痴绪，忍看红叶几回秋。

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