写在小悦悦辞世时

之前，得知小悦悦辞世时，为如此幼小的生命在比车轮更冷峻的无良人性的屠杀下，凋谢不再而深感悲愤，再为现今社会过多的利益纠葛，使原本悲怜的天性显现的如此稀罕，感到万分恐惧。昨晚在收看凤凰卫视《文涛拍案》节目时，看到了事发现场的录像，视觉带来的冲击,让我几近崩溃。窦文涛的点评，继而让我的绝望找不到依附的支撑，再而使我带着揪心的痛楚陷入了长久的沉思。通过节目了解，现居然还有人仍以南京的彭宇案为由，做施救会遇麻烦，做好事成本太高的说辞，来为“佛山18屠人”的人性缺失之可恨而辩解。但可喜的是大部分有良知的百姓，对这18人等予以了近乎骂娘式的斥责与人性层面上的道德审判。一个鲜活的生命，在对生命漠视的冷眼中，绝望而痛苦的离开了我们，她那伴随着肌体痛苦和对人情冷暖还未有深切感悟的幼小心灵，在渐行渐远的步履中是何等的无奈与无助。小悦悦走了，两载的光阴如同一片寒冬里的雪花，悄无声息，飘逝风中，留给尚苟活于世的我们太多的思考，我想她生命的意义也在于此。如若我们能反省自身，在灵魂深处来一次彻底的洗礼，荡涤掉一些私利与伪善，小悦悦的离去也许可以放大其生命的价值。当我们老来时，疾病缠身、步履蹒跚，总会有不幸倒地、突遇变故之时，那时的你我难道不希望有一双双温暖的手，来搀扶一把。如若让此种漠视生命、袖手甘为看客的泰然之乱象泛滥于世，那将是整个人类的灾难与不幸，这种人性的灾难相比人间为利益争斗而厮杀的战乱和频发的自然灾害，所带给我们的痛苦和无助将无以复加。身处困境所产生的无望、无助，将成几何级地增大从而对人间真情造成更大的颠.覆与毁灭。诚然，现实生活中太多的陷阱与阴暗以及逐渐背离的公德约束，让作为普通人的我们，在面临同类危难时，不得不顾及左右太多。反思其本源，不正好验证了当下我们应该积极而为地去修补逐渐残破的对同类的怜惜、对生命敬畏的天性之漏洞，去用大爱守护心灵净土之紧要吗？？！人性的缺失、对生命的漠视、保全个人利益，在让我们猝不及防地已成为一种社会的病态时，使我们极其担心的是，若久拖不治，势必会成为人类所群体默认的扭曲的生活法则，这将是难以想象、极其恐怖的一件事。面对类似的突发性灾难事件，作为个体的人，有时实难担当社会重任，人们为了规避“被”责罚，为了避免救助时给伤者造成二次伤害所带来的连带责任，基于此，远离麻烦，做一看客，似乎可以理解。但我们在面对万分危急之境况，同类需要及时救助的危情下，在自己能掌控的情况下，能否少去旁顾一些与个人有利害的关联，是否可以采取一些简单可行的办法，去主动而为，帮助伤者度过一时之困。试想我们可否拿起手机打个报警电话、在路旁设置个警示牌，让过往车辆避让，是否在第一时间内寻找到伤者的亲属。办法其实很多，然此时的假设，对离我们远去的小悦悦而言，已毫无价值可言。惩治元凶，责罚18人，是必然的，那只是时间的问题。可接下来我所担心的是时间这把可消亡一切的利器，在事件发酵过后，依旧能消减人们对残留下的痛楚的感知与记忆，我们民族的与人为善，助人为乐本性的修复还需多少时日呢。愿小悦悦走好。