以天门之名

天门，古称竟陵。
竟陵：陵之竟也。以竟陵描述了江汉之间广袤的平原，我觉得是中国最含蓄最富有文化底蕴的地名之一。
纵观中国历史,从战国到晚清,如同它的名称一样,以深深的文化内涵写出了浓墨重彩的一笔又一笔.
三国演义开篇即讲的幽州牧刘焉,作为汉室宗亲,徙封竟陵,足以证明当时竟陵在西汉时期的重要地位.
魏晋南北朝期间,齐武帝萧赜之次子竟陵王萧子良好结儒士，召天下有才之士，以范云、萧琛、任昉、王融、萧衍、谢朓、沈约、陆倕等称竟陵八友,拉开竟陵文学演义大幕.同时也奠定了竟陵在中国文学史上的重要地位.
茶圣陆羽,弃婴长于龙盖寺,十二岁离寺闯荡,历经波折,终成大器,领茶圣美名,而他的<<全唐诗>>讲述了他对故乡竟陵的无限依恋.陆羽的不仅成就了自己的传奇人生,也为成为家乡竟陵最弦丽的一张名片.
不羡黄金罍，
　　不羡白玉杯；
　　不羡朝入省，
　　不羡暮登台；
　　千羡万羡西江水，
　　曾向竟陵城下来。
——《全唐诗第308卷007首〖歌〗》
自此以后,竟陵历史上涌现出一批又一批文学大匠,
皮日休:著有《皮子文薮》10卷，收其前期作品，为懿宗咸通七年皮氏所自编。皮日休生平事迹，主要见于《北梦琐言》、钱易《南部新书》、尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》、陈振孙《直斋书录解题》、计有功《唐诗纪事》、辛文房《唐才子传》、《宿州志》等.
鲁铎:著有《戒菴文集》二十卷。《鲁文恪公文集》十卷。《明史》有为其列传。
钟惺、谭元春:共选《唐诗归》和《古诗归》(见《诗归》)，名扬一时，形成“竟陵派”，世称“钟谭”.
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天门自春秋得名为竟陵，西汉时，新朝王莽将竟陵县改名为守平县，至东汉又改回竟陵县。
随唐时期，为复州府治，郡治设在竟陵。（《神探狄仁杰》里的复州府即指天门。）
北宋时期，为避宋太祖赵匡胤祖父之讳，改为景陵，一直延用至清朝。
雍正时期，竟陵之名被彻底颠覆。为避康熙陵墓之名，景陵二字被封杀，不得以之下以境内天门山而命名为天门县，直至今日。
天门二字的浮华似乎迎合了许多人的浮燥心理，令许多人飘飘然，然后自更名天门之后，不复有往日的风流。天门也再不似竟陵一样在国内赫赫有名，而是消声匿迹。而为天门命名的天门山，风头完败于张家界的天门山，天门的腰竿子也不那么硬朗。
在外漂泊多年，屡屡被人问起是哪里人，当我回答“我是天门人”时，无论年轻的还是年长的，没几个人能接上话来。我只能自嘲“天门是个小地方”，同时向朋友普及“天门古称竟陵，是茶圣陆羽的故乡”。。。。。。
也曾臆想有朝一日我们能用回竟陵的称谓，但限于地名更名的条条框框，加上襄阳更名的前车之鉴，不敢再有太多奢望。
其实回过头来想一想，名字也许真的只是一个代号，只不过原先被叫的响亮的代号被弃而不用之后，新的称谓还不能建立自己的声望，一如在论坛的马甲一样，换个名字就得从新来过。
如今的社会是一个信息异常发达的社会，我们何不从现在开始重新叫响天门的名声，集大家之所成，为天门再印一张更加炫丽的名片？