关于《你是一只害虫》的随想
（无瑕版主曾建议将一些评言作为主贴来发，且将这倾刻的随想拿来滥竽充数一下。）
先紧接着天涯孤旅兄说一下“怕看诗”。
大多的诗属“意境体”，而非“直白体”，注定了只可意会的成分居多。俗语来说靠“悟”，感悟感悟，“感”与“悟”“深深爱恋，终身纠缠”。那天眼仅描绘一下这种感觉:
一步三回头，随风多摇曳。
赧颜蕴娇羞，神态含扭捏。
千回又百转，针思穿万里。
犹抱琵琶半遮面，横看成岭侧成峰。
诗歌有诗歌的逻辑，它不同于其他任何学科的逻辑（自然科学、社会科学）。它靠情绪的跳跃，信马由缰式的驰骋，获得任何两个事物之间的联系。这种联系甚至可以是臆想出来的，只要在某一刻它能让我们心目中的事物发生某种感觉上的“逻辑”关联性。
诗歌的“感性”致使它常常散漫（针对想围绕的主题而言）得丰富多彩（那种捉摸不定的感觉它会含有非常多的杂质），而歌者只将注意力集中在了其中某一种或几种感觉性的东西上。作为读者（即为诗歌的翻译者）用自己的感觉去捕捉歌者的感觉，又会增加无数的多样性与意外性（或者说偶然性）。
另外，对于歌者而言，诗歌的感性特质导致了它时常偏离我们原初设想的轨迹与主题，因为它的轨迹本就不确定。所以很多时候到了最后要令诗歌紧贴某一主题，就得对它实施剪裁加工。
（看到了大家伙的留言，朋友们真是目光如炬。“随想”之所以戛然而止，如此突突，是因为这种“想”已经偏离了诗歌本身的主题，变成了胡想，显得太过“放肆”。它最终的结果可能是毁文与毁人，所以删去了。但是在无伤大雅的前提下，还是可以进行一下畅想的，纯属个人娱乐吧！但是还是得紫如兮大师的批准，因为这是借她的结晶，唱天眼自己的歌。）
畅想，就从这里开始吧！
畅想第一步：这不是一只害虫。
害虫者，侵我之所有、占我之所拥，而不愿付资者也（这里的“付”的可以是劳动、金钱、感情、时间、生命等）。害虫本质上实施的是一种违背当事人意志的行为，它可能采取强迫、诱骗、耍赖等形式，最激烈的当属对生命的侵害。从合法、不合法与违法三个角度来讲，害虫的行为可属于其中任一种。合法是通过法律条文的形式将侵害行为合法化（合法化并不意味着就具备了合法性，它是通过强制力来实现的），古时候衙门的很多行事里都是这样的，现在也不乏这种情况（如对人身权、财产权的过度随意的处置，这仿佛合谋的抢劫）；不合法当然与授权挂钩，未得授权而行事即为不合法，这现在多与公权力的运转等谈；违法就更简单了，违反了法律条文要求你做或禁止你做的事。乱作为、胡作为的过度作为与不作为、欠作为的作为不到位是也。这里的“害虫”不属其中任何一类。
害虫的另外一种形式与法律无涉，它是在法律统治外的其他领域行事的。在生活上、道德上、伦理上不守规矩。吃拿卡要（当然是不付账或打折式付账了），好吃懒做、欺骗财产感情（或不对等投入感情）、啃老等是也，这其实是“反社会”行为，因为它与社会化的要求背道而驰。在这些害虫身上你看到的是与我们常认知的诚信、公平、互惠、不求回报完全相反的东西。这里的“害虫”也不属于此列。
所以，这不是一只害虫！
（当然，这只是讨论的一个不一样的模式，对害虫另一种形式的肯定。这里的害虫与我们日常生活中听到的“冤家”，（子女是父母的）“要债人”和爱人间的用语“心肝”差不多的表达方式）
畅想第二步：思想的华丽舞步。
（是谁在敲打我窗，是谁在撩动琴弦……，这几句歌词在读《你是一只害虫》的过程中不断的浮现脑海》）
诗歌的落款时间是凌晨，这又是一个在夜里跳动的灵魂迸发出的“睡不着”的灵感。夜永远是诗者的王国与天堂。思维在跳舞，而且是翩翩起舞，它可能是闪念，也可能是久久浮动的浓绪。不管是如何情景，它被捕捉到了。如果是一闪念，这种闪念可能早已种下生命，这生命又牵动出了无数的舞姿，令舞步华丽多彩，如璀璨烟火；如果是浓绪，它是靠时间长度与空间的广度叠生而成，时间与空间彼此交融。所以这种情绪有浓度、有热度，也有深度，它让轻盈的舞步跳出深沉的意境。
舞步之名
不对称之舞：“你是我的害虫”，而紧随而至的是“谁是你的害虫”这样一个问题。那么这明确的表示双方并非互为害虫。这里的原因可能有多种：第一种，双方不是可以互为害虫的关系。比如我们每一个人年少时的暗恋对象；第二种，对方的不对称回应，甲的付出没有得到乙相一致的回报。比如子女一般而言都是父母的害虫，而父母则不一定是子女的；第三种，甲期待乙找到甲心目中认为的对乙而言真正的害虫。很显然甲并不认为自己是那个最适合的害虫；第四种，一种虚设的害虫形象。即本没有这只害虫，只是突然联想到的，所以它的形象是凌乱的。也可能有这只害虫，但这只害虫的形象是重叠的。这两种情况都会引起甲对自己害虫乙的错位定位（它其实并不明确乙的害虫是不是自己，该不该是自己。因为在这一刻，甲是作为旁观者在说话，这是一种主体性的混乱引起的，甲时而是亲历的叙述者，它讲的是自己，时而是读自己故事的旁观者，它说的是另一个浮现在眼前的自己和自己害虫的故事，而讲故事的自己变成了第三人）；第五种，此为最奇特的一种，因为甲在和内心的另一个自己对话，另一个内心的甲自己是正在叙述故事的甲的害虫。这种不对称导致的肯定是一方对自己的害虫的高度敏感，超常关心以及可能由此引起的自责感，还有某些过度反应.。
心痛之舞：似乎害虫历经了生活的重重苦难。它一路走来“走过的路上满是苦痛”，“每个夜晚过后……”，“流不尽……诉不尽……”，如此多的全称量词的运用，累积出的是化不开的心酸心痛，每一次的呼喊，都是踩在创口上。“害虫”所有的欢笑都是强颜而来，是用充满痛感与僵硬的肌肉硬生生牵扯出形式上的“机械化”的笑，由心苦与伪笑的强烈落差营造出一种势能上的压迫感——苦已深种，枝繁叶茂，只等决堤而下，摧枯拉朽。苦却不能露苦，苦而不能诉苦，只能“忍”苦，说明苦的不可倾诉性和苦的压抑性。而“我”小心翼翼、战战兢兢、如履薄冰，避免拆穿的尴尬和由此引发的惊扰，这种惊扰会搅动所有的苦与愁，让“我”的世界翻江倒海，引发内心的海啸与地震。我的小心里面有敏感、压抑与心疼同时并存。“风吹草动也令我诚惶诚恐”中不仅看出了一个谨小慎微的“我”，也看到一个敏感的“我”，过度的小心与敏感必定产生压抑的情绪。小心与敏感是为了保护，保护害虫的同时，其实也在保护自己，免受伤害。“我”与“害虫”之间的某种和谐是不稳定的，易碎的。“我们”之间这种精心维护的平衡非常脆弱，所以需要更多的能量来保证，这能量是感情的、精神上的。
失落之舞：“我”想轻拥世界，守护害虫的温暖笑容，但实质上却辗转求之而不得。“害虫”可以为了“我”强忍痛苦扮笑，但却不能为了“我”发出自内心心底的真正的欢笑，所以“我”成不了“害虫”的害虫。可见成为害虫有两个必要条件:既可以令对方哭，也可以让对方笑，害虫是对方的苦与乐的源头所在。“我”尽管有心，且满怀期待，也竭尽所能，但无能为力。这种无力感会产生挫败情绪，造成失落感。“我”愿意成为“害虫”心目中的害虫，但是继续在追问“谁是你的害虫”，这是由“我”心中的不确定性造成的——“我”从害虫本该具有的性质中发现，“我”似乎不是“害虫”实际上的害虫。这是矛盾的，“我”想，但“我”却不能。失落感同时也是由这种“不对称性”矛盾引发的，它不符合平等互惠原则（这种平等互惠是指心理上的，而非利益方面）。造成失落感的“不对称性”还有一种，互为害虫的不对称性——“我”已确认你是我的害虫，而并不能确认“我”是你的。这涉及到存在与归属需要，尊重需要，当然这些需要可能是朦胧的、隐隐约约的和不确定的，潜伏在心灵深处，不易察觉。
甘愿之舞：《你是一只害虫》的每一个文字都似乎在倾吐出这样的音符—“我愿意为你！”。这是一种发自心灵的宣言，它既是在自我宣誓（以誓言的形式表明自己的心意或决心），也是在向“害虫”无声告白（“我”的内心实际上是企望它能听见—心要让它听见）。甘愿之舞跳的是付出的舞蹈，在这里看到的是宗教式的虔诚与热忱，“我”愿“生死与共”，”我”愿“生死相随”，天可崩，地可裂，海可枯，石可烂，而我心依旧，一直到天的尽头，世界的末日。“我”活在“害虫”你的一颦一笑间，心随着你的一举手一投足而跌宕，宁愿失去“我”自己（主体的沦陷）。“我”活在了这样一个你所营造的冰火二重的世界中，你的一微笑如春风拂面，令“我”心旌神荡；你的一皱眉则如冷芒穿骨，令“我”寒彻脊髓。这种冷冻的打击面不仅包含行动所倚赖的肢体，更囊括思维所依靠的神经元。“害虫”的能力里面，实际上体现了魔法的元素。冰冻与解封，只需一个咒语！
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