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教会孩童认识周围环境和事物，早期一般是通过教唱童谣来实现的。“天螺，地螺，你伸角我看，我打锣你听。”很可能是大人们面对一只蜗牛（天螺），唱出的童谣。“天上的星，果果丁……”后面还可以接续上十句话呃……母亲一边唱，一边遗憾地跟我说：“忘记哒。”教会小孩认识外面的世界，童谣在其中起到很大作用。关于月亮的童谣《月亮哥》，母亲过去教唱过三首，但是现在只记得两首了：第一首是：“月亮哥，半边梭，花鼓子好看人又多，姑娘婆穿菱罗，男子汉穿绸锻。”第二首是：“月亮哥，跟我走，走到南山卖巴篓，巴篓巴，卖枇杷，枇杷软，砍竹片，竹片尖，杵上天，天又薄，买片锣，锣又响，买把桨，桨又划，买个伢，伢又好哭，买颗谷，谷又瘪，乡里来了个花大姐，裙子长袄子短，绣花勒子阔子展。男子汉，穿绸缎，阔衣线，阔牡丹，越阔越好看。”绣花勒子是指过去年轻人头上戴的装饰帽子，有须子挂头两侧，头后须子一直挂到腰下。至于阔子展是什么意思，连母亲也没法解释。我想，从情景上去理解，大概就是宽广悠长的意思吧。夏夜里的繁星下，躺在凉床上乘凉的孩子们，一边唱着《月亮哥》一边眺望天空上的明月在云层里穿越，是非常美妙的事。《一二三四五》：“一二三四五，山上有老虎，老虎不吃人，山上有敌人，敌人不说话，山上有喇叭，喇叭吹不响，山上有和尚，和尚不剃头，山上有牯牛，牯牛不长角，山上有麻雀，麻雀不下蛋……”最后还有一句收尾，只是口味有点重（“你屋里姆妈是半转”）。这一串句子，串出的是各色人物或者动物，对于认识世界的物种是很有帮助的。这也是一首最为经典的识记万物的童谣。《大姐骑龙马》：大姐骑龙马，二姐骑海骡，海骡过沟，踩到泥鳅，泥鳅告状，告到阎王，阎王打鼓，打到××的花屁股。这首童谣反映了水文化的东西，在农民眼里，再高的地方高不过天上的玉清宫，再低的地方低不过海底。玉清宫由掌管天地人三界的玉皇大帝居住，海底世界则由海龙王把持。龙马，海骡，泥鳅，这些都算是水里面的物种，当然全都由地狱里的阎王管制。唱熟这些童谣，就可以对天地人三界事物有个大致了解。当然，在这些生猛角色的背后，记忆力超群的大人们则会讲述更多的精彩故事。讲解乡村民俗的童谣《牛来了》：“牛来了，马来了，张家大姐回来了。牛克了，马克了，张家大姐回克了。”背上背着幼童，漫步在乡村小路上或者谷场边，见到有人牵头耕牛走过，大人们可能唱起这首童谣。有时候是出于认知牛马等大牲畜的考虑，有时候则纯粹是哼唱，这跟张家大姐李家大姐完全无关。也有解释残疾人与正常人的种种区别，因为身体缺陷给生活带来麻烦的事儿，如童谣有唱：“三十的夜晚月亮大，孤老的儿子偷牛娃，聋子听到了，瞎子看到了，哑巴大喊偷东西了，跛子在水田里的灰扑扑声，让凹子抓到了。”“凹子”是指没手或手有残疾的人。这类颠倒歌还可以讲述其他的人生体验，如童谣唱道：“在一个黄昏的早晨，一个年轻的老人，骑着一匹枣红色的黑马，拿着一把崭新的锈刀，慢慢的冲过去，杀了一个亲爱的仇人，被瞎子看见了，被哑巴告密了，被聋子听见了，被跛子追上了。”有趣的颠倒歌用非常强烈的对比手法，让孩子们很快就学会了人生经验。比如：“唱倒歌，倒唱歌，鸽子进了燕子窝，鸡蛋碰破石头角，老鼠咬了猫子脚。板凳爬上墙，石磙飞过河。先生我，后生哥。接我的妈，我打锣。生我的爹，我抬盒。”还有一首《喜事歌》，比较全面的介绍了园子里的蔬菜品种，唱起来朗朗上口：“西瓜员外坐中堂，香瓜儿女排成行，大头菜来把媒讲。姑娘自己挑新郎，一嫌冬瓜长得胖，二嫌瓠子个子长，三嫌苦瓜满身刺，四嫌南瓜面皮黄，看上笋瓜人材好，择吉迎亲配成双。红白萝卜抬花轿，辣椒来把灯笼掌，金针木耳吹喇叭，葫芦花把钟来撞，迎亲傧相是百合，亲家亲戚坐满堂。半路闯来猪八戒，大好喜事拆了台，吓得丝瓜焉妥了，吓得包菜卷起来，吓得扁豆爬上架，吓得紫茄脸发白，白藕一见事不好，钻进塘里不敢把头抬。”
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