祭祖文
呜呼壮哉 香袅烛红 祭吾列祖 心虔礼恭遥念神祖 实惟祝融 天明地德 光耀天穹孽分八姓 次第显荣 芈姓尤特 肇于鬻熊绎受周封 土不过同 渠得民意 江汉归从若敖棼冒 数世勤躬 荜路蓝缕 辟土荆丛与周并峙 称王熊通 伯比多谋 国之股肱鬻拳大义 生死由衷 庄王问鼎 霸气如虹子文毁家 孙叔儿穷 樊姬知道 邓曼从容文后情一 昭妹独钟 灵平无道 至国不充昭几失国 沈包孤忠 惠悼接力 宣威争雄并国七十 赫赫治功 漆绘舞乐 冶精铸工商通万里 市井繁荣 与儒并立 南道仙风骚赋情采 绚丽恢宏 灿烂文化 万代尊崇职爵采县 子孙多封 国姓虽寡 别氏重重小者数十 大者三宗 怀襄无能 屈子泪浓负刍秦虏 楚祚长终 族姓离散 千年不隆中祖哲公 宋起山东 数代累徙 何其匆匆一迁赣水 再迁鄂中 双沟竟陵 淜溶清洪四宗肇基 孝田力农 迢递千载 蕃衍无穷根布楚地 本固枝荣 谅公南徙 汉渚开宗籽落沃壤 一片茏葱 人而忘祖 天地不容追念祖德 祭我先公 伏惟尚飨 敬待灵躬 一九九七年春 我的先祖也是从江西迁徙来的,数百年寒微。到天门后第一次修族谱在顺治十年,我称之为《癸巳谱》,这套谱我没见过,听族人说以前有套谱共47册,不知是否即《癸巳谱》。第二次续修在民国四年(公元1915年),我称之为《乙卯谱》。1997年春,听说横林族众三修族谱,估计他们会祭祖,就写了篇祭文寄去,后知并未用。在我编支谱三稿时,将此文字放在卷首。今年,适值《乙卯谱》修成100周年,贴出来,用以纪念之。《乙卯谱》有主修者淜公十四世孙叶占文臣公的序,写于“民国四年岁次乙卯小阳月谷旦”,可知到阴历10月,就是整周年。 听顺香爹说,他曾与我父亲一起到程家台为人祭祖。用的祭文抄在一个本子上,我小时见过那个劣质纸的本子,和很不美观的字。顺香爹还记得头几句词:“关关雎鸠,君子好逑”,可知是婚礼上祭祖用的。回家问老头子,他说哪系祭祖啊祭鬼(中过风之后,很多事他不记得了)。父亲抄的祭文,听乡人说可能传自邓友声(音,黄家中湾人),并有可能系邓自撰,因邓以前是“导水”先生,乡人认为“导水先生”是文化人。我以为“导水先生”即“道士先生”之讹,乡人说不是。 近段时间弄《民间文学》,才知“民间文学”包括神话、史诗、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间叙事诗、民间小戏、说唱、谚语、谜语、寓言、曲艺、仪式诵辞等。祭文可不是仪式诵辞? 2015年小阳月初五谷旦
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