谁会为谁上刀山

2016-04-14   发表于 文苑   阅读 2.3万   回复 64


谁会为谁上刀山
阿嘟嘟





晚上打开电视,《探索与发现》正播放着数年前就已经看过的一个节目,讲述“刀杆节”的。不由得和家人开了个玩笑:“做电视就是好啊,史海反复钩沉没人说啥,换了报纸是面都不能见的,一见就是重稿,重大失误,写检讨,扣奖金,一个都跑不了!” “刀杆节”是世世代代生活在怒江边的傈僳族独特的节日。以前一直以为“上刀山、下火海”是文人的杜撰,哪里能想象身怀绝技的少数民族同胞们是如此的惊世骇俗呢。 每年二月初八,傈僳族人沐浴一新,在开阔平坦的场地栽两根碗口粗的树木,每根树木依次插入三十六把钢刀,刀刃向上,雪亮锋利。刀柄上系上五彩小旗帜,彩旗在微风中飘扬,远看就如一架通向天空的彩色云梯。今年的钢刀增加了,插了七十二把。节目开始后,挑选出来的勇士们赤手光脚跳到梯子上,双手紧抓上面的刀面,赤脚斜踩着下层锋利的刀刃,手脚交替,小心翼翼,一步一步地向上攀登。每当他们的手掌和脚板迎着锋利的刀刃落下去,电视机前的人也步步惊心,感觉自己也如履刀丛,非常惊悚。每上一层都担心他们划伤,又希望他们站稳,万分揪心。终于,他们稳稳地立于云梯之巅了,吊在喉咙口的心还没放下去,他们竟然又在最高处做了一些类似体操的节目,看上去轻松熟练,丝毫无惧色。下面无数观众喝彩如潮,然后点燃早就准备好的鞭炮热烈庆贺。之后,再换到梯子的另一面,小心地往下退。落到地面后,每一个人都会翘起脚板让大家检验,真是不可思议,那脚板虽然通红,但毫发无伤,令人为他们高超的技艺与勇气击节叫好! 主持人说,傈僳族人庆祝“刀杆节”原本是为了消灾祛病,但“上刀杆、下火海”更体现了这个民族在困难面前的那种“刀山敢上,火海敢下”的精神。这毕竟是一种民俗的表演,那么,寻常的我们,敢于让血肉之躯在尖利的刀刃上跳舞吗?为了爱情,为了事业,即使只作出一个“愿意上刀山下火海”的口头承诺,也多么需要勇气! 在西方婚礼上,神父总会在青年男女交换结婚戒指前翻开《圣经》问对方,你愿意娶她为你的妻子么?照顾她,爱护她,无论贫穷还是富有,疾病还是健康,相爱相敬,不离不弃,永远在一起?另一个总是会回答:“我愿意,死亡也不能把我们分离。” 总是为这样庄严的场景与神圣的许诺感动。在承诺之前,他们一定有一个审视内心良知的瞬间,即使有人后来劳燕纷飞,但相信当时在神的面前,每一颗心灵都圣洁无比,都宁愿为了对方的幸福,随时作出牺牲。可是,饥饿、疾病、贫穷、死亡一道道横亘在面前,已令无数轻率的诺言飘散如烟。假如真实的刀山凛然矗立在面前,纵然有美好意愿的支撑,终究会有多少人踩着刀刃步步前行到底呢?刀山的威慑下,凸现的不是人性的虚伪,而是血肉之躯的无奈与脆弱。 在爱情与婚姻之外,很多的冒险无关生死,却关乎人格、荣辱。一次偶然的生死冒险会成就一个英雄人物,如果让一个人去上七十二把钢刀扎成的刀山——我不敢想像,只感到利刃一刀一刀切破手掌与脚板的疼痛,那是凌迟之痛! 想起一位总理的就职演说:“不管前面是地雷阵,还是万丈深渊,我都会勇往直前,义无反顾,鞠躬尽瘁,死而后已!”他的胆气,他的智慧,曾经让我们引以为自豪,他是我们民族的英雄。我曾经看到过一张保存完好、已经发黄的信笺,上面只写着一段话:为了几百号人的饭碗,不管前面有多少艰难险阻,我都会义无反顾地走下去!后面是署名及日期。我想,即使他失败了,也是个成功的英雄。因为,他以人格、荣辱作最后的武器,为了大众的幸福,在虚拟的刀山上艰难地磨砺过。
平凡的生活里,有人油盐酱醋,家长里短;有人梦枕山河,挑灯看剑。不希望谁去为谁上刀山,只希望现世安稳,岁月静好;做不了英雄,依然祝愿英雄无恙。




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