《论语》杂谈

《论语》杂谈之一

为何学国学？
文/画僧王涛

这几年国学开始流行，国学馆、孔子学院、读经学堂如雨后春笋，这说明打开国门以来，我们向外寻找眼睛开始有些疲劳了！这些年，我们举国之力鼓励民众努力学习国外技术、国外的国家治理制度、国外的先进文化，但最终发现国外的理论与实践，似乎不一定完全能解决中国的问题，反而滋生了更多的问题。
在政治层面，我觉得最典型的一个问题是，我们现行的文化教育体系培养了一大批离国出走的国际精英，和对国家政府总是不太买帐的国内精英。
从个人层面，我们广大老百姓发现所谓的幸福与快乐在我们集累了很多的财富后，并没有如期到来。窗口越大，我们能感受体验的的外来文化与宗教越来越宽泛，却发现我们的心灵依然漂泊无依，社会掉入唯利是图的陷阱，心灵一片迷茫。
于是，我们尝试着回归传统，开始正视我们自已的传统文化，希望在一个能创造2000多年稳定社会的传统文化中寻找内心的归宿。这种逐步产生的文化自信，大概是这些年国学之风逐渐昌隆的原因吧！
其实国学是个很大的范畴，按南京大学博士生导师卞孝萱先生的分类就包括诸子学、文选学、经学、博物学、校勘学、目录学、谱牒学、尚书学、诗词格律学、音韵学、文字学、文选学、书画学、金石学、中医学、易学、物候学、方志学、律学、法学、理学，术数学、农学、佛学、道家内丹学、本草学、营造学、天文学、管学、墨学、儒学、唐诗学等八十多个门类。
国学里不仅仅有呤诗作画，也不仅仅是用于个人德行的磨练，同时也有先人们对自然规律的探索，对人文生存的哲思，更有经国治世实践经验的汇集。
我特别看重先秦诸子文集，这里鲜有个人小情感的呻吟，可以说都是先人们以国际视野、国际合作或国际战争为背景写下的治世宏篇。是中国人政治智慧最生动的教材，就是拿在现在的世界看，也同样能给我们深刻的启迪。
很有意思，欧洲与中国面积相当，文明的开始也相当，当时的诸国争霸也类似，而欧洲却始终没有实现统一，但中国最终实现大一统。实现了以东起黄海，西至喜玛拉亚、北至西伯利亚、南到南海的一个冷兵器时代征服土地达自然屏障极限的超大版图。
中西人种的战斗力与中西文化的凝聚力的优劣，已可见一斑。而现在以地球为背景的世界，也较类似于当时黄河流域为背景的春秋战国。中国古老的战争智慧与文化的凝聚力，的确值得我们进行深入的挖掘，并一定会在未来展现出其无与伦比的价值。
所以，我觉得无论你关注与否，国学其实是我们骨子里的东西，它能给我们斗争成长的智慧，如《孙子兵法》《管子》《老子》《墨子》《战国策》，它能给我们修身养性的启迪，它能满足我们对玄学神这密世界的探索，如《易学》《佛学》《道家内丹学》它也能让我们在诗词歌赋的呤诵与琴棋书画的陶醉中给我们心灵情感的寄托。
所以，学国学不止是穿着唐装汉服在中式建筑里背几篇旧文老经而已，而是通过国学，从精神上回归到我们传统中国人的一种观察世界和体验生活的方式，让人生变得生动活泼、飘逸自在而勇猛刚强。