论雅俗

论雅俗
——幸运星画室/画僧王涛
传统蒙学经典中我最喜欢《声律启蒙》，这本词对音韵的启蒙读本，吟哦之际，音韵铿锵，词藻华丽。让孩子们于历史文化的潜移默化中，去感受到汉语的音律之美。
如“云对雨、雪对风，晚照对晴空，来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫”，简简单单的几句，那些天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等寻常的物象竟变得诗韵浓郁，句句入画。
一直认为这是中国雅文化雅生活启蒙的精要之作。

面对相同的山川风物，面对相同的生活负累，有些人看到的是无穷无尽的美，并兴味盎然的作词赋吟哦。平凡的生活因为仔细体味与升华后的享受变得精雅起来。

而有人些看到的是直白的表相，不加修饰的生活于柴米油盐大红大绿的人生现实之中，见山是山，见水是水，也不失于一种大俗近道的人生境界。

雅，是一种品位；俗，是一种滋味。无论雅俗都可以活出生命的意义和价值来。

你可以竹林精舍，煮一瓯雪水，沏一壶清茶，坐在梅前，捧着《浮生六记》以茶香美文，优雅的消磨时光。
你也可以粗头乱服，趿着拖鞋，摇着蒲扇，在灶门口摆下三匹罐，冲门外几个担菜的乡村野老大呼:吃茶去!
雅有雅趣，俗有俗味!

可惜有些人理解错了，将精致、细腻、柔媚、矜持、做作与豪奢浮靡的享受看成了精雅，以致琴棋书画在他们手中都成了夸耀身份的形式与工具，所以很多装满书画和丝竹充盈的所谓高档会所反而成了附弄风雅的滥殇。

而有些人将粗鄙而不加掩饰，媚妖而不再矜持，滥贱而不予遮挡，卑琐而不愿整饬，无耻而不知愧怍当作大俗，灵肉崩溃，人格缴械，尊严无存，低俗到彻底地向这个世界投降，落入俗不可耐的可怜地步。

大俗大雅的分界仅是生活的状态，而心境却都蕴含着对生命的宽厚与热爱，对美好与真诚的身心投入。
因为真正的大雅骨子里一定有还归自然的超脱与宽容，而真正的大俗，根子里一定有超越名利尘劳的道风。雅是俗的桃花源，俗是雅的花果山。

与善为邻，与美为邻，这才是大俗大雅最难得的境界!