《古》说

2020-03-31   发表于 文苑   阅读 1.7万   回复 0
“古”说
肖铁树 作于2020年3月31日

《说文解字》说古“故也”,从十、口,识前言者也,意指很多人对往昔之事口口相传,这符合甲骨文“口”字的会意;又说,“天为古,地为久”, 所以亘古以来,天长地久,天地为古。有多古?人类始祖没有交代,摩西在《创世纪》开篇说,
“起初,造天地。天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁。”地球上的时间是以日月作参基的,而天地又先于日月创造,开天辟地的时间自然无法具体,只能说“起初”,这也是我们今人最常用的时间口头禅了。

所幸日月可作年岁,加上《创世纪》中始祖列代的生庚代谱,我们暂可推断人类起初的时间。譬如,上古时期(泛指洪水以前的历史)记人叙事较详细的挪亚、洪水篇,把时间讲得清清楚楚。“当挪亚六百岁,挪亚就同他的妻和儿子、儿妇都进入方舟,躲避洪水。二月二十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。”洪水是人类史上的毁灭之大事,全世界所有民族都有关乎它的传说,而《创世纪》的记录最为完整。好人挪亚480岁时,已预知洪水的“日子还可到一百二十年”;500岁时,“生了闪、含、雅弗”;600岁时洪水始发;601岁时洪水终退。按相关时间推断,断定挪亚生于公元前5590年,洪水发于公元前4990年,那时“水势浩大,在地上大大地往上涨,天下的高山都淹没了。凡在旱地上,鼻孔有气息的生灵都死了;凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。”(舟即船,船指事,意为船有八口)

上古以洪水而告终,人类历史经过一次彻底的水洗后进入下一个生存时期,我们称之为远古(元前50世纪-前20世纪,或元前五禧年-二禧年)。关于上古的水灾,远古华夏的人文始祖们称之为“天地洪荒”,可见当今世人都是闪、含、雅弗等人的后裔。
在续考远古历史前,回顾下初古时期一个非常有趣的记录,说挪亚500岁,“那时候有伟人在地上,那就是上古英武有名的人。”同样地,始祖们对“英武伟人”没有多少交代,《创世纪》希伯来“伟人”的原文Nephilim意指巨人,体型远远大于挪亚和他的儿子们,但毫无疑问,他们已消失于洪水中。想象一下,诺亚两代人同巨人共生百年,洪水以后关乎洪水、方舟和巨人的故事一定会在子孙后人中口口相传、代代有闻;且有巨人必有巨兽,如《山海经》记录的鳌蛇鹏龙,尽管都在洪水中灭活,但也会成为后人传说的内容,这些传说也许就变成了我国《山海经》神话的一部分。
“洪水以后,挪亚又活了350年,挪亚共活了950岁就死了。”挪亚死于元前4640年,长子闪及其十二代后人的家谱名字和生庚年岁如下记录:闪598、亚法撤403、沙拉433、希伯464、法勒239(“分”的意思,此时人就分地居住)、拉吴239、西鹿230、拿鹤148、他拉205、亚伯兰 (改名亚伯拉罕)175、以撒180、雅各(改名以色列)130、约瑟110。十二代人共跨越3284年(元前5090-前1806年)。其间人类列祖繁衍众多,并随宗族、方言,分住到不同地上、国度。分地而居的时间在法勒世代,约公元前30世纪(或元前三禧年),当时发生了陆地分裂的地质变化,人们往东边迁移的时候,又发生言语混乱事件。闪兄弟们的“子子孙孙各随他们的宗族、方言,所住的地土,分散形成邦国。”
历经洪灾、地裂、言变、分迁等灾祸苦难,人类在世的年岁渐代变短。短到120岁的时代,华夏民族的先辈们诞生了。
按上述时间推断,华夏民族的人文始祖炎(神农氏)黄帝舜(元前3706-前2070年)也生活在邦国形成的年代,炎黄是中华先祖的真实存在, 他们所创立的5,000年华夏文明与以色列先祖们创建的希伯来文化一样悠久古老、历代传扬。
3,500年前,以色列先知摩西(元前1527-1447年)撰写用希伯来文撰写了《摩西五书》系列不朽巨著,纪录了上古人类共同祖先及远古、中古以色列先辈的真实历史。同一时期我国商朝形成了完整的甲骨文,汉字在远古或向中古过渡时期已创造并完善。夏、商朝为我国中古(元前20世纪-前10世纪);周、先秦为近古(元前10世纪-前220年),近古开始以金文、篆体文字呈现出大量内容丰富的文化典籍,如医药巨典《黄帝内经》。
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