有空到皂市白龙寺看看
千年古刹白龙
作者林静
作者林静
白龙寺位于天门市皂市镇五华山上，传为南朝齐武帝肖赜次子肖子良所建，至今已历1500余年。后经明代重建，清代修葺，其时建筑宏伟，规模巨大。20世纪初，战乱频仍，古刹毁损严重。解放后，各级人民政府和文物部门多次拨款维修，重塑佛像32尊，使这座古刹又恢复当年的风姿。
1981年12月30日，白龙寺被湖北省人民政府列入第二批湖北省文物保护单位。2013年4月，被国家文物局明确为第七批全国重点文物保护单位。
1981年12月30日，白龙寺被湖北省人民政府列入第二批湖北省文物保护单位。2013年4月，被国家文物局明确为第七批全国重点文物保护单位。
白龙寺建于皂市镇内的五华山上，传说当年因白龙引水有功，造福五华，承百隆崇拜，奉为神灵，至南朝竟陵王肖子良始建佛寺，以白龙为寺名，即白龙寺。
文献记载：白龙寺建成，至唐朝鄂国公尉迟恭主持重建，宋代、元代均有修葺，明代重建，清代增修殿阁。至此白龙寺建筑宏伟，规模巨大。前后两殿内供奉三尊大佛、三尊菩萨、四大天王、十八罗汉等32尊佛像,造型古朴，神态淡雅，气势非凡，香火之盛。庙宇周围四百五十丈，拥有殿堂二十余座，建筑宏伟庄严，红墙碧瓦，景致幽深雅丽，为荆楚大地之著名寺院。曾有“栋盈穹窿撑住霄汉,丹碧辉煌晃耀日月”的描绘。
明代文学家李濂有诗云：“白龙寺倚五华山，寺下长汀抱楚关，上界藤萝低日月,暮天钟磬送潺爱。”清雍正年间(1723-1735年)再次修葺。据清道光元年(1821年)《天门县志》记载:“白龙寺在县北五华山，离城七十里,建寺不详所始，雍正年间，邑士刘爱莲率众重修,独建楼阁。”民国后年久失修毁损，至1973年仅存殿宇两栋(前殿和大雄宝殿)并修缮。现寺院为1993年重修。
文献记载：白龙寺建成，至唐朝鄂国公尉迟恭主持重建，宋代、元代均有修葺，明代重建，清代增修殿阁。至此白龙寺建筑宏伟，规模巨大。前后两殿内供奉三尊大佛、三尊菩萨、四大天王、十八罗汉等32尊佛像,造型古朴，神态淡雅，气势非凡，香火之盛。庙宇周围四百五十丈，拥有殿堂二十余座，建筑宏伟庄严，红墙碧瓦，景致幽深雅丽，为荆楚大地之著名寺院。曾有“栋盈穹窿撑住霄汉,丹碧辉煌晃耀日月”的描绘。
明代文学家李濂有诗云：“白龙寺倚五华山，寺下长汀抱楚关，上界藤萝低日月,暮天钟磬送潺爱。”清雍正年间(1723-1735年)再次修葺。据清道光元年(1821年)《天门县志》记载:“白龙寺在县北五华山，离城七十里,建寺不详所始，雍正年间，邑士刘爱莲率众重修,独建楼阁。”民国后年久失修毁损，至1973年仅存殿宇两栋(前殿和大雄宝殿)并修缮。现寺院为1993年重修。
白龙寺歇山屋顶、墙面至今还保存较多明清时期的艺术装饰构件及雕刻构件，而且形式多样，做工考究，雕刻精湛。如带有纹饰的脊简、吻饰、跑兽及勾头滴水、前殿灰塑、匾额石雕、碑额与龟趺花纹等，均有较高的艺术价值。
白龙寺建于五华山上，从选址、殿宇体量到整体布局，具有一定科学性。主要体现在主体建筑前殿、后殿坐落在轴线一首一尾，后期修建的碑廊分布两侧，中间修建白龙池，无论从殿宇的布局还是从安全、消防角度考虑都比较合理。另外从建筑造型、梁架结构组合分析，前者采用重檐歇山式屋顶，后者均采用抬梁式、穿斗式主架，挑尖梁出檐之术，使建筑整体高大雄伟，殿内宽敞，空间利用率高，所以有较高建筑科学价值。
白龙寺坐北朝南，沿中轴线依次是天王殿、大雄宝殿。东西宽约22米，南北长约58米，占地面积约1276平方米。其中前殿为重檐歇山顶式建筑，高约10米。面阔三进，深三间。前檐置牌楼门，作为白龙寺人口(山门)，殿内供弥勒佛、韦驮、四大天王塑像；后殿亦为重檐歇山顶式建筑，高约12米，占地面积220平方米。面阔五间，进深五间，殿内立柱28根，其中间四根柱头围径达1.89米。据湖北省文物专家考证，这四根柱子材质为金丝楠木，每根柱子都价值数百万，而其它柱子多是紫檀木材料，非常珍贵。此外，院内存有明、清以来石碑五座(明正德八年、嘉靖十五年. 崇祯十二年以及清光绪十年两块)，其碑文字体工整，碑额与龟趺花纹精细。尤以明崇祯十二年( 1639年)所刻《奉道县禁碑》最为珍贵。
白龙寺建于五华山上，从选址、殿宇体量到整体布局，具有一定科学性。主要体现在主体建筑前殿、后殿坐落在轴线一首一尾，后期修建的碑廊分布两侧，中间修建白龙池，无论从殿宇的布局还是从安全、消防角度考虑都比较合理。另外从建筑造型、梁架结构组合分析，前者采用重檐歇山式屋顶，后者均采用抬梁式、穿斗式主架，挑尖梁出檐之术，使建筑整体高大雄伟，殿内宽敞，空间利用率高，所以有较高建筑科学价值。
白龙寺坐北朝南，沿中轴线依次是天王殿、大雄宝殿。东西宽约22米，南北长约58米，占地面积约1276平方米。其中前殿为重檐歇山顶式建筑，高约10米。面阔三进，深三间。前檐置牌楼门，作为白龙寺人口(山门)，殿内供弥勒佛、韦驮、四大天王塑像；后殿亦为重檐歇山顶式建筑，高约12米，占地面积220平方米。面阔五间，进深五间，殿内立柱28根，其中间四根柱头围径达1.89米。据湖北省文物专家考证，这四根柱子材质为金丝楠木，每根柱子都价值数百万，而其它柱子多是紫檀木材料，非常珍贵。此外，院内存有明、清以来石碑五座(明正德八年、嘉靖十五年. 崇祯十二年以及清光绪十年两块)，其碑文字体工整，碑额与龟趺花纹精细。尤以明崇祯十二年( 1639年)所刻《奉道县禁碑》最为珍贵。
石碑镇龟的故事
皂市白龙寺，有位主持，法名慈云,法力无边。据说他是降龙罗汉转世。慈云大师自主持白龙寺后，每天在大殿给众生讲经说法。
白龙寺前殿，有两只镇寺的巨大石龟。天长日久,这两只龟受日月精华,竟有了灵性。每当夜深人静的时候,它们便偷偷地在寺院内溜达一圈,然后回归原位。尽管活动时隐秘,但没有逃出慈云大师的慧眼,只因为它们没有过分的行为，慈云大师也就没有声张。这样倒长了两只石龟的气焰,它们越发大胆了。
一天深夜,这两只石龟商量:“我们长期静卧在这里，不知外面是什么样子?听那些来寺的香客交谈，想必外面的世界一定很精彩。我们何不趁慈云大师云游未归之际到外面去看看”。于是它们伸了伸头,抬了抬腿,然后一起溜出寺院。
石龟来到了街上，它们一边欣赏繁华的闹市景色，一边慢慢前行，不知不觉来到了长汀河边。它们跳入水中尽情嬉戏,无意间发现对岸更是一片花红草绿的境地。它们上岸后又啃又踢,把花园一样的地方糟蹋得一片狼藉。人们见后只是心痛,却不知是什么所为。
两只石龟在外玩得痛快，今天游东，明天逛西,把皂市周围的庄稼几乎全部损毁。农民们痛不欲生,怒气冲天,他们派人日夜监视，追查祸首。这天,夜半三更时,巡查的人们发现从城内慢慢爬出两个怪物，他们躲在暗处观察,原来是两只巨大的石龟。只见这两只大石龟来到庄稼地，顷刻间,一片绿油油的庄稼变成了荒地。人们看在眼.里,痛在心上,却害怕石龟伤人,不敢出声,只有等石龟玩够了,才偷偷地跟踪，发现它们溜进了白龙寺。
第二天清晨，白龙寺的门外聚集了数百人。慈云大师云游回来，遇上前来告状的人群。大师听完人们的控诉后，急忙赶到寺院石龟前，见它装模作样地卧着,更是恼火。大师指着石龟说:“你们两个孽畜，我念你们修炼到这步不容易，本想助你们修成正果,哪知你们趁我不在扰乱百姓,损坏庄稼,闹得民不聊生,看来不惩罚你们难以平民愤。”为防后患，慈云大师念动咒语,将寺门前两块巨大的纪事碑移到后院,压在石龟背上。从此,石龟被镇在石碑下，再也没法走动,也无法害人了。
白龙寺前殿，有两只镇寺的巨大石龟。天长日久,这两只龟受日月精华,竟有了灵性。每当夜深人静的时候,它们便偷偷地在寺院内溜达一圈,然后回归原位。尽管活动时隐秘,但没有逃出慈云大师的慧眼,只因为它们没有过分的行为，慈云大师也就没有声张。这样倒长了两只石龟的气焰,它们越发大胆了。
一天深夜,这两只石龟商量:“我们长期静卧在这里，不知外面是什么样子?听那些来寺的香客交谈，想必外面的世界一定很精彩。我们何不趁慈云大师云游未归之际到外面去看看”。于是它们伸了伸头,抬了抬腿,然后一起溜出寺院。
石龟来到了街上，它们一边欣赏繁华的闹市景色，一边慢慢前行，不知不觉来到了长汀河边。它们跳入水中尽情嬉戏,无意间发现对岸更是一片花红草绿的境地。它们上岸后又啃又踢,把花园一样的地方糟蹋得一片狼藉。人们见后只是心痛,却不知是什么所为。
两只石龟在外玩得痛快，今天游东，明天逛西,把皂市周围的庄稼几乎全部损毁。农民们痛不欲生,怒气冲天,他们派人日夜监视，追查祸首。这天,夜半三更时,巡查的人们发现从城内慢慢爬出两个怪物，他们躲在暗处观察,原来是两只巨大的石龟。只见这两只大石龟来到庄稼地，顷刻间,一片绿油油的庄稼变成了荒地。人们看在眼.里,痛在心上,却害怕石龟伤人,不敢出声,只有等石龟玩够了,才偷偷地跟踪，发现它们溜进了白龙寺。
第二天清晨，白龙寺的门外聚集了数百人。慈云大师云游回来，遇上前来告状的人群。大师听完人们的控诉后，急忙赶到寺院石龟前，见它装模作样地卧着,更是恼火。大师指着石龟说:“你们两个孽畜，我念你们修炼到这步不容易，本想助你们修成正果,哪知你们趁我不在扰乱百姓,损坏庄稼,闹得民不聊生,看来不惩罚你们难以平民愤。”为防后患，慈云大师念动咒语,将寺门前两块巨大的纪事碑移到后院,压在石龟背上。从此,石龟被镇在石碑下，再也没法走动,也无法害人了。
来源：天门周刊
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