云谷

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现代人生智慧/云谷辑

文学 07-29 15:47 阅读 2055 回复 1
(一) 群处守嘴,不惹祸;乱处守心,不出错;闲话少说,事情多做;抬起头做人,俯下身做事;有些人不必等,有些事不必争,是你的走不了,不是你的等不来;做好自己的事,干好自己的活;修好自己的心,立好自己的德。让思想丰富,让心灵纯静;让生活充实,让人生优雅;让别人幸福,让自己快乐!(二)给别人留有余地,往往就是给自己留下了生机与希望。自然界里的一切都是相互依存的,一荣俱荣,一损俱损。给予是一种快乐,因为给予并不是完全失去,而是一种高尚的收获;给予是一种幸福,因为给予能给你的心灵美好。(三)人生有四苦:一是看不透。看人际中的纠结、争斗后的隐伤,看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月,舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失,输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事,放不下早已尘封的是与非。(四)清醒坦诚、聪明智慧。能看到别人的错误,是清;能看到自己的错误,是醒;能够承认自己的错误,是坦;能够改正自己的错误,是诚。能够发现自己的优点,是聪;能够发现别人的优点,是明;能够学习别人的优点,是智;能够利用别人优点,是慧!清醒坦诚是做人之必须,聪明智慧是做事之必须。(五)越是有故事的人越沉静简单,越是肤浅的人越浮躁不安;人最先成熟的不是身体,而是言谈举止间的气质和智慧,人最先衰老的不是容颜,而是不顾一切的勇气;敢于背上超出承受能力的包袱,经历一段后会发现自己比想象的优秀很多;成功的人不仅仅是才华横溢,而是坚强的意志及平和低调诚实让人信任的品行。(六)人脉关系十大定律:一是不要总显示比别人聪明;二是想钓鱼就要像,鱼那样思考;三是让对方做主角,自己甘愿做配角;四是目中无人,让你一败涂地;五是常与人争辩,你永远难赢;六是锋芒太露,下场不好;七是刺猬原则,保持适当距离;八是树一个敌,等于立一堵墙;九是谦虚不虚伪,不苛求完美;十是敬人等于敬自己。(七)名人赢在心智:1、小胜靠力,中胜靠智,大胜靠德,全胜靠道,道乃德、智、力之和。2、长跑比赛往往开始领跑者当不了冠军;错误往往是在急中产生的。3、能战胜敌人的是英雄,能战胜自己的是圣人;英雄战胜敌人,圣人没有敌人。4、能干事不是本事,不出事不是本事,能干事、干成事、不出事才是本事。5、上等人不动声色干成事,中等人忙忙碌碌不成事,下等人大轰大嗡干出事。6、一等人在位就明白,二等人退下才明白,三等人到死不明白。7、一等人有本事没脾气,二等人有本事有脾气,三等人有脾气没本事。真威不怒,发怒是用别人的错误惩罚自己。8、让人心服口服,上也;心服口不服,次也;心不服口服,更次也;心不服口也不服,最次也。9、要想自己存在就得让别人存在,树砍光了,斧头也就没有把了。10、政治是暂时的,经济是长远的,文化是永恒的。( 八)01、下雨了,才知道谁会给你送伞;遇事了,才知道谁对你真心。有些人,只会锦上添花,不会雪中送炭;有些人,只会火上浇油,不会坦诚相待。02、你有钱,周围全是笑脸,你有权,耳边全是甜言,你没钱,个个把你疏远。03、得意时,朋友认识了你;落难时,你认识了朋友。只有在落魄时才懂,愿拉你一把的人何其少。只有在最穷时才懂,再好的感情也难敌现实。04、你对别人好,别人未必领情,相反他们把这当做理所当然,终于你忍无可忍,不再对所有人都很好,于是他们就开始说你变了。05、朋友请你吃饭,不要觉得理所当然,请礼尚往来,否则你的名声会越来越差。06、非让现实给你一巴掌,你才知道社会有多虚伪,非让所谓的朋友把你败坏的什么都不是,你才知道人心可畏。07、蛇不知道自己有毒,人不知道自己有过。你的好,对别人来说就像一颗糖,吃了就没了。而你的坏,就像一道疤痕,就会永远存在了。这就是人的劣根性。08、有时候心眼也别太好了,不要什么事都为别人着想!别人不会想你的感受和种种不易。他们会觉得一切都是理所当然。09、人没钱不如鬼;汤没盐不如水;你会慢慢发现,一颗好心、永远比不上一张好嘴!10、别当烂好人,因为总有人把你的忍让与迁就当成软弱无能来践踏。

还世界以洁净

文学 07-27 11:57 阅读 5235 回复 5
还世界以洁净 文/云谷       笔者一生最大的爱好是业余时间写写文字,每天在QQ空间和博客更新点习作,是几十年形成的习惯。前些年,在网络平台结识了许多朋友,有男的、有女的、有老的、也有少的;这些朋友分布在五湖四海,相互都不认识,属典型的神交,俗称“网友”。大家在空间读作品,相互切磋、真诚交流,随着时间的推移,有的还建立了深厚的友谊。朋友们有个共识,沉浸于完美的精神家园,是人生最大的享受和福祉。       然而,最近几年,出现了一个怪现象,空间里来了许多不速之客,不需邀请和同意,她们就可直接成为你的“朋友”。每天早上更新文章后,几秒钟内她们就可以蜂涌而至,留下什么“咖我一下嘛”、“老同学,怎么把我删了?”、“很想你,记得咖小妹哟!”等等,什么肉麻的话都有,充满了诱惑。面对这群不请自来的“朋友”,一个直觉,这些“美女”绝不是好鸟。据笔者几十年人生阅历经验分析,这些雌性的呼唤,是毒,且是巨毒。一时间,笔者仿佛被一大群蟑螂、苍蝇所包围……       一天的生活质量决定于早晨,怎么办?有句话说,不理采不就行了吗?可笔者不行,鄙人属典型的“眼里不容沙子的人”,见就心烦,可以说是严重地影响了心情,甚至健康。烦透了!除了删除“好友”,或拉黑,没其他办法。然而,今天搞了“大扫除”,第二天又是“黑麻麻”一片。看着那些稀奇古怪的昵称和神神秘秘的留言,笔者突然想起了多年前红极一时的“红灯区”和那些以卖“肉”为生的雌性生命。难道是她们又转入“地下工作”了?想到此,笔者浑身起了鸡皮疙瘩。       “这个社会怎么如此肮脏呢?”20多年前,笔者曾发文呼救:“请给我一片清洁的环境!”那时,笔者住在城关老区沿河街附近,每天早晨出门给家人买早餐,总是被那些花枝招展的“徐娘”围堵,为了脱身,笔者只能说:“本人就住在这周围”,她们才放行;也许她们遵守了“远嫖近赌”的规则吧!那个年代,那些打着嫣脂花粉的雌性公民,在大街、里弄公开拉客,似乎是合法的,作为洁身自好的男人,只要你有脱身术,就没有啥危险了。欲望的洪水猛兽退去了,“红灯区”也偃旗息鼓了,刚过了几年的清净日子,没想到,那些转移到“地下”的“性工作者”,利用网络又重操起旧业。此刻,笔者不禁又生发感叹:“这个社会怎么如此肮脏呢?”为什么破坏环境的污染源总是不能消除?然而,风清气正的时代毕竟有过,如今想起来,真像一场美梦啊!       想起上世纪六七十年代除“四害”,笔者正处少年时代,至今记忆犹新。党中央为了人民群众的健康,作出“灭四害”的指示,政府一声号令,全民动手,好像没用多长时间,整个中国的城市、农村,就没了“耗子、蟑螂、苍蝇、麻雀”。那是一场运动,几亿人民人人参加,连小学生也有任务。小孩子怎么有能力消灭”四害”呢?他们只有要家里的大人帮忙完成。每天早晨起来,第一件事就是找父母要被打死的“害虫”。孩子们用布袋和竹框提着死去的“耗子、蟑螂、苍蝇、麻雀”来到学校,交给老师,受到老师表扬的那滋味,真美真爽!那真是一个干净的社会,除了路不拾遗、夜不闭户,连街上的行人,田里的庄稼,什么都是无毒的、安全的,都是可以亲近的……       正为摆不脱“垃圾”而苦恼时,某个大休日,笔者在家带外孙,是小外孙无意之中帮助老夫解决了这一难题。小儿拿着笔者的手机玩,她发现了外公的QQ头相,高兴地叫着“外公、外公!”,就用她的小指点起来,没想到,她七点八点,竟把姥爷的头相点没了;小儿又七点八点,又点出了一个女孩头相。笔者年大了,也不会恢复原来的头相,就用起了这个“女孩”头相。令人惊喜的是,笔者第二天早上在QQ空间更新作品后,那些“雌性朋友”一个都没来,她们就这样消失了!只有一个“雄性鸭鸭”来“求咖”,笔者没理采,他就再也没来了。真好,没想到小外孙一次不经意的操作,搬走了笔者搁在心头的一块石头!       谁不喜爱无尘的环境?谁不留念不受垃圾、病毒困绕的生活?近来笔者仿佛又回到了那个叫人怀念的美好时代。正当构思把这些感受写一文时,同事W来到笔者办公室,与之交流后,他谈了一个观点:“好社会要允许垃圾存在,君子要容忍‘害虫’侵扰”。       哲学大师叔本华说:“在骨子里头,人就是丑陋、野蛮的动物。我们所见的人只是被绑上了绳索、被驯服了,这种情形就叫做文明教化。”笔者没有同事W的胸怀,也没有大海那样藏污纳垢的容量,只希望人类社会尽量少些像“耗子、蟑螂、苍蝇、麻雀”的害虫;再说,美好的社会,应该是不存在J女和暗娼的;即使自己是正仁君子,要鄙人去容纳她们,做不到。这个世界本身就是一个巨大的审判庭;笔者更希望作为人类的每一员,都必须为其生存而赎罪,包括他活着的时候和死亡的时分。能有个干净的生活环境,是这个地球上每个生命最起码的愿望与要求,冀望政府能着力整治一下社会环境,包括网络环境,还世界以洁净。        2020.7。24于学院
史上最难答的27个问题  文/老连环画很多事情我们习以为常,但却不知来源,比如为什么男装纽扣在右而女装在左?为什么是上厕所下厨房?十二生肖到底为什么没有猫?羊到底是怎么了要替罪?本文为你解释这些为什么,27个有意思的历史缘由。—01—为什么男装纽扣在右,而女装纽扣在左呢?纽扣最初问世时,只有富人的外套才钉纽扣。按当时的风俗,男士自己穿衣服,女士则由仆人帮穿。女士衬衣上的扣子钉在左边,极大地方便了伺候女主人的仆人们(现在方便男人脱)。男士衬衣的扣子在右边,除了自己穿衣服,还因为用右手方便拔出挂在左腰的佩剑,这样就不容易被衬衫兜住。—02—为什么是上厕所、下厨房?中国自古以来就有五行,五行分别对应五个方位。古代厕所建造在北面偏东的位置,厨房要建造在南面偏东。去南方时,习惯说南下(皇帝下江南),去北方时,习惯说北上(北上抗日)。当要去厕所时要去院子的北面,所以说上厕所。当要去厨房时,要去院子的南面,所以说下厨房。—03—俗语为什么是不三不四?古人称天为一、地为二。所以天地相加为三,三即成为整体的代表,比如:三部曲、三省、三思、三人行等等;而对于四则称之"周全",亦有称心如意的意思,比如四大金刚、四大家、四体、四艺、四书等等。所以把"美好事物"之外的,行为不端的人统称为"不三不四"。—04—佛家弟子为什么都姓释?释姓是汉人姓氏之一,一般为汉传佛教出家人统一使用之姓氏,并未收录于《百家姓》中。中国出家人以释为姓,始于道安禅师。佛教初期魏晋沙门,以师为姓,故姓各不同。道安以为,根本道师乃释迦世尊,故"以释命氏",后来他译《增一阿含》,有"四海出家,同称释氏"之语。—05—十二生肖为什么没有猫?有民间神话传说用"鼠骗猫"的说法来解释这个问题,但真正的原因是因为中国古时无猫,猫原产于埃及,何时传入中国已不可考,民间传说则由唐三藏从印度带回(其实是汉朝)。所以猫在传入中国以前,中国的十二生肖早就排完成定论了。而且,十二生肖中已经有了老虎这只大猫,所以小猫就不用值班了。—06—回复姓氏为什么要免贵?在夏商周之时,姓氏分而为二,男子称氏,女子称姓。《通志·氏族略》有云:"贵者有氏,贱者有名无氏。"姓用来区别婚姻,同氏不同姓可通婚,同姓不同氏不可通婚。秦统一以后,姓氏合二为一。因姓氏还是贵者,所以往往要问"贵姓",而有人问"贵姓",才能回答"免贵姓某"。当然,如果你姓张和姓孔,你就不需要回答免贵了,因为这是老天爷和孔圣人的姓噢。—07—诺贝尔奖为什么没有数学奖?诺贝尔在遗嘱中提到:奖励那些对人类做出巨大贡献的"发明或发现"。他不认为数学是人类可藉以得益的实践科学,因而数学被排除在诺贝尔奖之外。其实是诺贝尔曾向一位女士求婚,而她却嫁给了名叫米泰莱弗勒的数学家,还共同欺骗了诺贝尔,诺贝尔终身未娶,他恨数学啊。—08—本命年为什么要穿红?风水位理学认为,逢本命年时,生肖守护神要去天庭参拜,按现在的说法就是述职,这时对人的保护就会减弱,妖魔邪祟就会乘虚而入,红色能够去灾辟邪。这与"过年"贴春联的来历也有关联,所以人们用穿红衣服,系红腰带来去灾辟邪,后来被人们发扬光大,连内裤袜子都要红色。—09—百家姓开头四姓为什么是“赵钱孙李”?明清文献记载,《百家姓》是宋朝初期,由一位吴越地区的儒家学者最先编辑。所以他用了当朝皇帝的姓氏为第一姓;五代十国时期吴越国的国王姓"钱";"孙"是宋朝皇族妻妾的姓;"李"是后唐皇帝李后主的姓氏。这就是《百家姓》开头四姓"赵钱孙李"次序的由来。—10—犬子的来历"犬子"本是司马相如小名,《史记》记载,司马相如"少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子"。他长大后,也觉得名字不好听,加上又仰慕蔺相如的为人,自己便更名为相如。但司马相如的成名,"犬子"也不断为人所知。人们便争相效仿,谦称自家儿郎,用上了"犬子"一词。那么龟儿子呢?—11—二百五的来历其一苏秦一直努力说服六国联合抗秦,史称"六国封相"。但苏秦在齐国的时候被刺客杀了,齐王为了抓出刺客,特贴出告示,声称苏秦为大内奸,刺杀苏秦者赏金千两。告示一出,立刻有四个上钩,声称是自己所为。齐王正恨刺客牙痒,怒:千两黄金每人二百五,顺便把这四个二百五推出去砍了!—12—过年为什么要给孩子压岁钱?北宋神宗年间,某年春节夜晚,有个副宰相王韶的小儿子南陔,跟随大人在街头观灯游玩时,不料被歹人掠走,想勒索王韶一笔钱财。逃跑中正巧遇朝廷车子经过,南陔大声呼救,歹人放下南陔仓皇逃跑。后来,宋神宗得知此事后,就赐予南陔一些金钱,给他压惊,从此"压岁钱"在民间流传开来。—13—中国人为什么把说大话叫吹牛?从前宰羊时放完血,屠夫会在羊的腿上割开一个小口,把嘴凑上去使劲往里吹气,直到羊全身都膨胀起来,用刀轻轻一拉,皮就会自己裂开。这叫吹猪或吹羊。如果谁要说可以把牛皮吹起来,那就是说大话了,因为牛皮很大,而且非常坚韧,根本吹不起来。所以"吹牛"就是说大话的代名词!—14—宰相肚里能撑船的来历宋时宰相王安石中年丧妻,续娶了一妾名唤姣娘。老夫少妻的生活,使得姣娘私下与年轻仆人偷情。王安石知道后,本来火冒三丈,但一忍再忍,干脆在中秋节对诗的时候,诱使姣娘讲出实情,但姣娘一句"宰相肚里能撑船"让王安石深知其苦,即赐银千两,送姣娘与仆人成婚。—15—为什么是替罪羊而不是替罪狗?圣经《旧约》:挪亚后有个叫亚伯拉罕的闪族人,他99岁得一子。一天,耶和华突然降临,要他杀子以撒献祭。以撒不知自己是祭品,跟随父亲上山,亚伯拉罕准备好一切,正将儿子放上祭坛欲动刀时,天使飞来拉住其手,不准他杀子,告诉他只是耶和华的考验,并改用羊来做为祭品。这就是替罪羊的来历。—16—拍马屁是怎么来的?一说是元代蒙古人有个习惯,两人牵马相遇,要在对方马屁股上拍一下,表示尊敬。二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股,使马感到舒服,随即乘势跃身上马,纵马而去。三是蒙古人爱马,如果马肥,两股必然隆起,所以见到骏马,总喜欢拍着马屁股称赞一番。—17—哪壶不开提哪壶的来历早年,有父子俩开了一个小茶馆。知县白老爷是一个贪财好利的主儿,经常来白吃白喝。虽然父子俩受不了,有气,但也没办法。有一段时间老掌柜病了,小掌柜司炉掌壶。等老掌柜病好以后,发现县太爷再没来了。问其缘由,小掌柜一笑说:"我给他沏茶,是哪壶不开提哪壶!"—18—为什么占女人便宜叫“吃豆腐”?汉朝,长安街上有个夫妻开的豆腐店,老板娘生得漂亮,风情万种,人称"豆腐西施",为招徕顾客,难免有卖弄风情之举,引得周围男人老以"吃豆腐"为名到豆腐店与老板娘调情,趁付铜板时摸摸老板娘的纤手等。后来,"吃豆腐"便成了男人轻薄女人的代名词。—19—孺子牛的来历?齐景公非常疼爱庶子荼,有一次齐景公和荼在一起嬉戏,竟然口里衔根绳子,让荼牵着走。不料,儿子不小心跌倒,把齐景公的牙齿拉折了。齐景公临死前遗命立荼为国君。景公死后,陈僖子要立公子阳生。齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说:"汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也!"—20—为什么高贵的女婿要叫金龟婿?金龟婿与唐代官员的佩饰有关。唐初规定,内外官五品以上皆佩鱼符、鱼袋。鱼符以不同材质制成,"亲王以金,庶官以铜,皆题其位、姓名。"鱼袋也是"三品以上饰以金,五品以上饰以银"。能佩戴金龟(或金龟袋)均是亲王或三品以上官员。后世遂以金龟婿代指身份高贵的女婿。—21—智囊一词的来历战国时期,秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。公子疾初任庶长,因战功封为严君。秦武王时,与甘茂分别为左右丞相。公子疾为人滑稽多谋,但因患瘿疾,颈前长了一个大囊肿,被秦人戏称为"智囊"。"智囊"一词后来逐渐转意,由指人身体上的囊肿,变成指聪明的人。—22—为什么富家子弟叫纨绔子弟?古代人上身穿的叫"衣"下身穿的叫"裳"。所谓裳就是大裙子。一走,两腿呼呼进风。有钱人为保暖,两条小腿各套上长筒袜,这种袜子叫"绔"。更有钱人用细滑的丝织品做袜子,就叫"纨"。西汉宫女穿"开裆裤"说的就是这种袜子(那时候没内裤)。这也是"纨绔子弟"一词的由来。—23—为什么要把男宠叫面首?南朝时,刘宋前废帝刘子业继位后,大肆淫乱宫闱。不仅霸占自己的亲姑姑,而且强令内侍当众强暴各叔王的妃子、公主。刘子业的姐姐山阴公主刘楚玉有样学样,请求刘子业赐了自己30个"面首"。面:即面貌漂亮。首:即头发乌黑,说这样的男子肾强。从此,面首就确定为男宠代名词。—24—男女之事咋称“桃花运”?桃花运曾有朝代认为是女子涉淫行为,但是《诗经》中有一首诗"桃之夭夭,灼灼其华",描写的却是女子出嫁时的美好情景。又有《周易》里"子午卯酉"是地支中代表"正南,正北,正东,正西"四个方向的,当"四象交会"桃花会盛开,此时求感情最好,因此人们把爱情称作"桃花运"。—25—一天三餐制是怎么来的?在宋朝之前,老百姓一天只吃两顿,只有皇室四餐,诸侯三餐。西汉时,给叛变被流放的淮南王的圣旨上,就专门点出,"减一日三餐为两餐"。这归功于宋代经济的繁荣,除了酒肆之间不再如唐代被约束在市坊中间,夜市晚上不实行宵禁,晚上夜生活丰富,所以才加一顿晚饭。—26—为什么要用竖中指骂人?"竖中指"最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一侮辱性的手势迅速在西方国家"走红"。—27—压箱底是什么东西压了箱子底?中国古代有一种性教育工具是"压箱底"。它是一种瓷器,有的比拳头还小一些,外形多作水果状,有盖,内藏一对呈交合状的男女。平时,人们把它放在箱底以辟邪,到了女儿出嫁前,母亲把"压箱底"取出来,揭开盖以示女,让她体会"夫妻之道"。
传统文化,即是“做人的文化”!        ——云谷国学智慧:人穷别说话,位卑莫劝人文/南怀谨       与人沟通交流,如何说话是一门学问,也是为人处世的艺术。       我们和人打交道,可能因为一句话就打动对方,也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。       《西游记》里说“口开神气散,舌动是非生”,又有老话讲“是非只为多开口,烦恼皆因强出头”。       我国民间文化中就有这样一段俗语:人穷别说话,位卑莫劝人。       短短10个字,却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩,说透了人性的现实。01   人穷别说话       我们首先来看“人穷别说话”,这句话的意思是说:人处于困境、贫穷的时候,不要随便说话。       易经的困卦曾说“有言不信”,一个人处在逆境当中,自身的温饱都解决不了,那么这个人所说的话,即便是大道理、大学问,也不会有人相信。       人穷的时候,其实更多的是要倾听,多去感悟,而不要山吹海哨,侃侃而谈。      《增广贤文》说“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,穷人不但无人问津,就连话语权都会被无形的“剥夺”。       不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作,那些高谈阔论、谈笑风生的,往往是非富即贵之人,即便他们说的话有诸多不足之处,还是会得到别人的谅解。       所以当一个人贫困潦倒的时候,尽量管好自己的嘴巴,这样还会给人留下好感,如果口若悬河一番,很可能会引发别人的反感。02   位卑莫劝人       有句话说“人微言轻”。       春秋战国时期的苏秦没有成名之前,不但贫穷而且社会地位低微,家中的妻子都不愿意正眼看他,当然也不会给他生活补贴。       苏秦在这样的困境下发奋图强,最后拜六国相印,回到家中妻子和父母老远就出来相迎。       一个人如果没有什么社会地位,身份卑微渺小,那么就不要规劝别人,因为别人也未必会相信你所说的话。       就好比很多父母,总是劝自己的孩子要成龙成凤,可是自己既不是龙,也不是凤,孩子自然也就不会听了。       做什么事,先要自己有能力,做出成绩后也就有了底气,说出的话才能得到别人的认可。       如果自身平淡无奇,所说的话也会被认为是吹牛,是很难打动别人的。       人穷别说话,位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句,更是精彩耐人寻味,那就是“力微休负重,遭难莫寻亲”,说出了人性的现实。03   力微休负重       这句话的意思是说,如果自己力量薄弱,就不要去做超出我们承受范围之外的事情。       有句成语说“螳螂挡车”,其实好多人自身能力不足,却总想占据高位,结果把事情做得一团乱麻,让自己身处险境。       自不量力会让别人嘲笑,也会让自己十分尴尬难堪。       在竞争的时代,每个人都应该积攒能量,做一条潜龙,才有可能遇到生命中的贵人,成就一番事业。04   遭难莫寻亲       “遭难莫寻亲”就比较现实了,反应了人情的冷暖。       亲戚日常走动是为了联络感情,互相帮助也没什么的,但是经常的寻求亲人的帮助,会让对方觉得“你是个穷亲戚”,从而越来越疏远。       遇到困难要想办法自己解决,尽可能不要去求人。       比如范进当年遇到了困难,他的妻子去寻求亲人的帮助,结果没几个人愿意伸出援助之手。       后来范进中举,亲人们纷纷前来祝贺,主动嘘寒问暖,范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽,这中间的道理,反映的正是人性的现实。       俗语“人穷别说话,位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重,遭难莫寻亲”,都是古人的切身经验。       虽然看上去不近人情,但却是我们日常生活中不可不知的学问,充分理解感悟之后,就会发现做什么事都要靠自己,自己长志气了,自然做什么事都会顺风顺水。
1979:贺子珍秘访主席纪念堂 作者:东方红思想宣传队      我开始理解沉默的外婆。她勇敢无畏、敢于开创的奋斗精神固然可敬,而追求独立的人格更是难得。这样一位女中豪杰的命运却如此不幸,是不能单纯用性格、脾气来解释的。如果她不是频繁生育,或亲生骨肉没有夭折或散失;如果她没有身负重伤, 或弹片被及时有效地取出,外婆怎会离开外公?她的后半生,同时也是外公的后半生,都完全是另外一种活法。不过历史是没有如果的,外婆除了沉默,又能做什么呢?       曾几何时,从井冈山到延安的苏区上空闪耀着两颗明亮的星——毛泽东与贺子珍,我的外公外婆。他们同生共死,度过中国革命最艰难的十年。后来,累累伤痕使外婆偏离了原有轨道,从外公身旁消失了。外婆是西沉的弯月,外公是东升的旭日,再难相见。然而,月到半夜,日在中天,他们其实都是寂寞的。外婆记挂着天界的安危,外公思念着人间的冷暖,无奈为时已晚!外公外婆的传奇成为永久的爱情悲剧。       听外婆讲那过去的事情-毛泽东与贺子珍       1979年,外婆想去北京。中华人民共和国已经成立30年了。外公已与世长辞,他安眠在天安门广场上的毛主席纪念堂中。朱德、陈毅、彭德怀,这些外婆井冈山时期的战友也已去世。物在人去,好不伤感。然而,外婆坚持要去北京,尽管高龄而且卧床不起,她刚强的性格一如当年,没有改变。现在看来,我认为北京之于外婆,其象征意义应该大于实际意义。外婆所坚持的,是一个老党员、老战士和老公民的权利,是一个母亲和妻子的权利。       外婆一生中,在中华苏维埃共和国的红都瑞金工作、生活过,长征之后在陕北的红都保安工作、生活过,还到苏联红都莫斯科留过学。如果在革命胜利后,却进不了中华人民共和国的首都北京,显然是无论如何说不过去的。       至于外公,人虽然已经不在了,但从延安离别的42年——特别是庐山相会以来的20年间,他与外婆的精神联系早已超越了物质层次。能够到外公生活过的地方看一看,对外婆来说,已经很满足了。        妈妈理解外婆,她知道外婆想来北京,想实现自己本应有的权利,想看看外公,想经常见到女儿和孙子孙女。只是外婆这样一位人物的行动,往往要惊动许多部门,妈妈必须各处落实。首先是外婆的住处。       70年代末,我们一家住在景山后面的部队大院。妈妈听说这里本要用作军委大楼,后来外公不同意,“挨批了”,就改为宿舍。这样的“军转民”建筑当然谈不上适用,实际上就是高级筒子楼。把需要卧床的外婆接到这里显然是不妥当的。       本来,妈妈是想让外婆到北京后住进像上海湖南路一样的“家”而非医院里。但是原来选定的地方一直住着别人,腾不出来。最后还是选定了解放军总医院。       听外婆讲那过去的事情-毛泽东与贺子珍       妈妈说:去解放军总医院安排外婆从华东医院转院事宜时,她遇到过冯文彬(时任中央办公厅副主任,外婆在红四军的战友)和叶剑英(时任中共中央副主席)的弟弟,向他们谈起外婆来京一事,表达了外婆希望来京的心情。他们对此是支持的。中央的态度则是:外婆可以随时来往京、沪两地,想住多久住多久。       可以肯定的是,我的爸爸——外婆非常满意的女婿“小孔”,为外婆来京一事默默做过大量工作。只是他已于1999年突然去世,同时带走了多少没来得及说的话。每当想到这里,我的心都会作痛。       1979年9月3日,也就是妈妈带我回京上学的第三天,中央派专机把外婆接到了北京。这个日子离9月9日外公逝世三周年纪念日还有六天,离10月7日外婆70岁生日还有一个月。       在北京机场,外婆见到了前来迎接自己的井冈山姐妹曾志,她当时担任中组部副部长。30年前,外婆即将进京时被组织部门阻止。现在,中央组织部门的代表欢迎她回家。外婆的漫长等待终于有了结果。       从1977年开始,每年的9月9日和12月26日,我们全家都会去毛主席纪念堂。据统计:1979年毛主席纪念堂接待国内外来宾和各地群众153万人。然而那年9月8日迎来的,必将是最特殊的一位——那就是与我外公毛泽东有过十年患难夫妻生活的外婆贺子珍。       1958年在一次中央会议期间,外公在提议身后火化的倡议书上第一个签上了自己的名字,随后几乎所有高级干部和重要民主人士纷纷签字。1976年外公去世后,中共中央决定兴建毛主席纪念堂,永久保留外公遗体。这一决定自有后人评说,但确实给了我外婆再次见到外公的机会,这不能不说是她不幸中的万幸。       1978年,中央开始安排各地老红军、老干部专程来京瞻仰毛主席遗容,很快就有25000多名老同志实现了再见一次毛主席的心愿。外婆则在上海足足等待了一年多。她刚刚乘专机到达北京,就要求前往纪念堂。妈妈、爸爸和医护人员很是为难。经过劝说,外婆同意再等几天。       在出发前两天,大家对她做起了工作:       姨妈,到了毛主席纪念堂,不能发出任何响动,更不能大声哭,这是纪律!       姨妈,你一定要答应哦,不能哭,要听组织上的安排!我们就在您的身边。       外婆频频点头。她这一辈子是最遵守纪律的人,她听组织的话。       外婆的纪念堂之行是保密的。《伟人安息的地方——毛主席纪念堂纪实》一书的附录“毛主席纪念堂大事记”详细记录了自1977年到1992年来纪念堂参观的中外重要人物,其中1979年9月只有一条记录:“9月27日,卢森堡大公让殿下,由宋之光副部长陪同,前来纪念堂瞻仰毛主席遗容”。       在一个秋高气爽的日子,外婆一行从位于北京西郊十里长街上的解放军总医院出发了。外婆用她可以活动的右手,紧紧握着一条精心挑选的白手绢。       外婆是坐着轮椅从面对天安门城楼的毛主席纪念堂北门进去的。妈妈和爸爸代她向北大厅毛主席坐像献上一个心形花圈,左右缎带上分别写着:       永远继承您的革命遗志       战友贺子珍率女儿李敏、女婿孔令华敬献       花圈的形状,缎带的文字,妈妈都是征求过外婆意见的。心的形状可以代表外婆、妈妈、爸爸对外公的一片心和        几十年来的思念。“革命”和“战友”,则是对外婆与外公一生的概括。       妈妈和爸爸一左一右陪伴着外婆,在外公汉白玉坐像前合影。此时外婆和外公都坐着,目光望着前方的天安门。照片留下这个历史性的瞬间:自1937年延安凤凰山合影后,贺子珍与毛泽东又坐到了一起。外婆纪念堂之行照片作者为《人民日报》摄影记者吕相友。       20世纪50、60年代,吕相友在很多重大国事场合为我外公拍照。外公逝世后,他又和我父母建立了深厚的感情。这次他应我父亲之托,全程跟随,尽心尽力地拍摄了外婆当天在京的全部活动。惟一的遗憾就是吕伯伯本想采访我外婆,谈谈在纪念堂活动的感受和心情,但因外婆中风后讲话困难而未能实现。       随后,外婆被缓缓推进瞻仰厅。升降机缓缓托起水晶棺,外公又出现在外婆眼前。        其实,不用亲人和医护人员提醒,我想外婆自己也下过决心:不能哭。20年前,在突如其来出现的外公眼前,外婆双泪长流,不能自已。那次,丈夫坐在自己对面,叫自己不要哭。而她甚至没有看清他的面庞、眉眼,还有那著名的下颌上的痦子……这次,她决心好好看看他!不能哭,千万不能哭。       这次,丈夫躺在自己面前。一层透明但冰冷的水晶,将外婆所在的人间与外公所在的真空隔绝开来。外婆觉得:外公只是睡着了。他不是神,他是人,他也需要睡觉。除了他以外,所有人都在罩子外面,包括他的妻子、女儿。在这个世界上,没有谁比外婆更熟悉外公的睡姿,也没有谁对他的睡眠更有感情。从井冈山到凤凰山,十年来一个个不眠之夜,他们共同度过。她一天所忙碌的,为之付出半生的,无非就是让失眠的丈夫睡个好觉。现在,他终于睡着了,而且睡得很沉。        泪水不听外婆的,它又涌出来了。外婆紧咬着那块白手绢,不让自己哭出声来。外婆听组织的,整个参观过程中,外婆无语。几十年来,为了丈夫毛泽东,为了爱情,为了家庭,她流过多少次泪,只有自己知道。今天,70岁的外婆流下的,可能是人生最后的眼泪。现在,这滴泪正含在她的心中。       妈妈也哭了。她想起三年前,自己最后一次见到父亲的那天。        当时的外公,已不能用语言表达自己的感情。他发现女儿站在自己面前,想说却又说不出来,左手便用食指和拇指做了一个圈,给妈妈看。泪水模糊眼帘的妈妈不解其意,她起初以为外公是在问女婿孔令华(“令”谐音“零”,代表圆圈)的情况,但不敢确认。但她知道,外公的时间不多了。       外公去世后,她把此事讲给朋友听,有人帮她分析:“圆圈是否代表你母亲的名字桂圆呢?他放心不下她吧?”妈妈觉得很有道理。        然而,近年我从民间又听到了这样的说法:外公去世那天,正是中秋月圆之时。1976年是闰年,9月8日是八月十五,9月9日是八月十六。“十五的月亮十六圆”,两天都可以说是中秋节。八月中秋,正是外婆的生日。桂子飘香,花好月圆,所以得名桂圆。        在人生的最后时刻,外公所想起的,是月亮,还是桂圆?也可能是盼望亲人团圆!        外公是个与月有缘的诗人,他的诗词中,有直接提到月字的,如“一弯新月向西流”、“望横塘半天残月”;有直接描写中秋的,如“佳节随令至”;有间接描写月亮的,如“寂寞嫦娥舒广袖”……但每首均与女性,特别是妻子有关……        “红太阳”毛泽东,此时想起了向人间洒下柔美银光的月亮,想起了给予他家庭温暖和儿女亲情的妻子。据说,在病危前夕,他还想起了故乡韶山冲,想回到终生疼爱自己,自己终生挚爱的母亲身边,颐养天年。        然而,时间结束了。就在妈妈泪别外公后的几个小时,1976年9月9日0时10分,他在月光照耀下离开人世。此时,中秋刚刚过去十分钟。        外婆与外公的北京相会就要结束了,一共也还没有十分钟。轮椅缓缓前行……        大家把外婆送到休息室,那里悬挂着按外公手迹复制的《七律·长征》。        红军不怕远征难,万水千山只等闲。        五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。       金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。        更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。      外婆是最有资格评论此诗的人之一。        这,不单因为她为长征痛别了父亲、母亲和爱子,她还是中央红军走过万里长征的女战士之一,是领导红军长征胜利者毛泽东的夫人,也不单因为她在长征中生下并送走了自己的女儿,在长征中为掩护战友身中17块弹片……        因为,这首《七律·长征》,是外公在1935年9月29日在甘肃渭南向全军朗诵的。而那一天,正是八月中秋,是外婆26岁生日。        “更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜”,外公献给妻子的礼物,是千万人用血泪凝成的笑。望着丈夫龙飞凤舞的字迹,外婆默然无语。这滴泪,已经在她的心中打转。她耳边仿佛响起了“十送红军”的乐曲,“几时里各人马,该支个再回山?”拿山、五斗江、望月亭……        时间似乎在此凝固。        不知过了多久,妈妈和爸爸才缓缓推起轮椅。外婆被女儿、女婿推着,出了休息室,离纪念堂越来越远。此时,记者为他们三人照了一张相。外婆意识道:要离开天安门,离开外公了。        被人扶下轮椅,外婆坐进车里。妈妈也在母亲左边座位坐下,母女不约而同望着窗外。此时,妈妈已是泪流满面。外婆的眼眶也湿了,泪水却落不下来。        她看见了,“台高里各十丈白玉柱”,远远的人民英雄纪念碑,望红台。她一辈子都在守望的地方,千万人一辈子都在守望的地方。
       (贾平凹,中国当代著名作家,具有极厚的文学功力;作品曾获得包括“茅盾文学奖”、 “鲁迅文学奖”在内的国家级文学奖五次;被称为我国当代文坛屈指可数的文学奇才;也是当代中国可以进入世界文学史册的为数不多的文学家之一。 )      ( 贾平凹1952年生于陕西,今年已经67岁了,年近古稀的年纪,贾平凹回想过去,深有感慨,写下了这篇《人生十悟》。 写的很深刻,读下来觉得讲的非常有道理,特地分享给大家深读,细品。 ) (原文如下)       人生是一趟旅程,既有上坡路,也有下坡路。       年轻时,我们意气风发,走在上坡路,为了美好的生活努力拼搏;       年老后,我们精力渐减,开始走下坡,人生的态度和看法也要进行很多的改变。       年近古稀我悟到       人生是有命的       命者,环境制约也。任何人,都生活在一定环境中,有些环境,会影响甚至决定人的一生。此时此刻,你在这里,为什么不前不后,不迟不早,正好在这里?这就是命。生于什么年代,遭逢何种变故,遗传哪些疾病,这也是命。       “大命由天,小势可为”,道出客观环境与主观努力之奥秘。悟透这8个字,要会平心静气,接受当下之“命”,积极应对,以求“势”之可为。       年近古稀我悟到       世界是现实的        世界原本是现实的。物竞天择,哪里都不相信眼泪。       久病在床,孝子也感力不从心。成则为王,因为世界已经属于你,历史将由你来书写。败则为寇,因为世界已经撇下你,还会屏蔽你的声音。       成功是成功者的通行证,失败是失败者的墓志铭。人们并不在意你曾经有多么努力,只会根据你现在的位置,仰望,或者轻视。       年近古稀我悟到       好与坏是相对的       好,自然欣喜,坏,不怨亦烦。好事在一定的条件下可以导致成坏事的结果,坏事同样也可化为好事。       好与坏只是在一念之差,一线之分。这一念和一线,正是我们一生中探索不止的话题。       这一念和一线,受时代观点的影响,常常变化和换位。君子与小人的好坏标准不大一样;忠臣与奸臣的好坏完全相反。奸臣大喊的好很可能不好;奸臣喊的坏很可能正是好。       年近古稀我悟到       幸福是容易的       幸福是一种感觉。你感觉幸福,你就是幸福的,哪怕地位卑微,十分清贫;你感觉不幸福,你就是不幸的,即使家财万贯,声名显赫。       从心理学看,需求的满足,就是幸福。要想幸福,就得减少不切实际的欲望,这才不会产生需求难以满足的痛苦。       从比较学看,幸福总是相对而言,纵向比,横向比,就看你怎么比。路上行人万万千,到底幸福不幸福,感觉全在你自己。       年近古稀我悟到       万事是有度的       任何事物,都有恰当尺寸。       奋斗,可以,急功近利,毕其功于一役,身体弄垮了,一切等于零。享受,当然,整日沉溺其中,何异行尸走肉。       认真、敏锐、追求完美,皆是优良品质,倘若走到极端,则变成抑郁症患者三大性格特征。       吃饭只需八成饱,儿孙可爱不可骄。       对好人不要太好,太好他会认为你太好说话。对恶人不要太恶,太恶会把他逼入绝境,调转身来,以死相搏。       年近古稀我悟到       爱情是永恒的       亲情、友情和爱情,唯有爱情最长久。       最后陪你上医院的,一定是你老伴儿。       没错,父母对儿女的付出,是人间最伟大最不计报酬的付出,然而父母终究要老去,岂能陪伴你终生。       好的爱情,也是伟大而不计报酬的。       我夫人就很爱我,总希望我吃得更好,穿得更舒服,心情更舒畅。担心我甚于担心自己。当然我也很爱她,也非常心疼她。我经常祈愿,下一辈子,还要和我的夫人再做夫妻。       年近古稀我悟到       存在是合理的       世间林林总总,各种现象,有的让人感觉美好,认为十分合理;有的让人感到恶心,认为很不合理。       仔细想想,既然存在,必有其存在的理由,不然怎会在这个世界存在?明白这个道理,你会多一些宽容理解,少一些愤世疾俗。       举目四望,天宽地阔,万千蚂蚁,来去匆匆,你们我们,其中一员而已。鸡蛋不要看不起鸭蛋,不存在什么高下之分。       年近古稀我悟到       减法是明智的       人这一生,先是简单,继而复杂,最终回归简单。       儿时无忧无虑,十分单纯。进入社会,奋斗打拼,名誉、地位、金钱,什么都想多得一点。老了之后,这才发现,根本就不需要那么多,多了反成累赘。再多名誉,再高地位,死后都将归零。至于金钱,少了固然不爽,囊中羞涩,但多了又有何益,不花出去,一些数字而已。       年近古稀我悟到       心态是关键的       人生在世,活的就是心态。       心大了,事情就小了。心小了,满脑袋都是别扭。       一束玫瑰,有人看见花的下面,全都是刺;有人看见刺的上面,全都是花。       艰难困苦,种种曲折,有人埋怨命运不公,怎么如此倒霉!有人则视同体验,曲折愈多,磨难愈甚,种种体验焊接起来,人生反倒愈加精彩,格外丰富!       年近古稀我悟到       成功是相对的       人人都希望成功。       你所追求的,到底是别人眼里的成功,还是自己体会的成功?       挣大钱挣得心力交瘁,寝食难安;当大官当得谨小慎微,蛇鼠两端。       这样的成功,究竟有多大意思?做着平凡小事,挣着不多的小钱,一家人尊老爱幼,亲与朋其乐融融,难道不是人生成功?       渐至老境,蓦然回首,诸事皆已尽力,从来未曾消极,平和坦然,心静如佛,这辈子已经算是成功,夫复何求!       板桥有云,“咬定几句有用书,可忘饮食。”人生道理,汗牛充栋,咬定几条,践行足矣!       闲暇无事,兴之所至,做一首打油诗,诗名《人生二十别》,也一起送给大家。       老伴是唯一的,别厌烦;       儿孙是独立的,别宠溺;       亲人是连筋的,别分开;       朋友是真诚的,别虚假;       感情是相互的,别为难;       生活是享受的,别太苦;       家庭是和谐的,别争吵;       钱财是身外的,别不舍;       生气是无用的,别愤怒;       快乐是必须的,别抑郁;       运动是经常的,别间断;       学习是永远的,别停止;       欲望是无穷的,别贪婪;       退休是幸福的,别失落;       人生是短暂的,别虚度;       命运是随缘的,别纠结;       身体是保重的,别损伤;       安全是第一的,别大意;       时间是宝贵的,别浪费;       此生是唯一的,别后悔。
北宋传奇状元宰相吕蒙正有一篇流传了上千年的《破窑赋》。如今读来,朗朗上口,其状物之精、明理之深,堪称一代奇文,与大家共赏。【原文】天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流J女,时来配作夫人。青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。【译文】天上有预测不到的风和云,人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足,但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大,却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥,但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想,但缺乏机遇就不能实现。人们常说:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。孔子的文章写得超过世人却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾在渭水垂钓等待机会。孔子的学生颜回虽然早亡,但绝非凶恶的人。盗跖虽然活得长,却不是善良人。尧、舜虽然英明,却生下不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固愚蠢,反而生下舜这样的大孝子。张良原来只是普通百姓,萧何也只是县吏。晏子的身高不到五尺,却被封为齐国宰相。孔明居住在茅草屋里,却能担当蜀国的军师。项羽虽然强大,却兵败而自刎乌江;刘邦虽然弱小,最终取得了国家政权。汉将李广虽有射虎石的威名,却终身都未获得封侯。冯唐虽有治国安邦的才能,却一生怀才不遇。韩信时运不济时,连饭都吃不上,等到运气来了,成为掌印的大将军,而一旦运气衰败,又死于阴毒人的计谋。有的人先富裕后贫穷,也有人老年富裕少年衰落。满腹锦绣文章,直到老年还没有考上功名;才疏学浅的人,可能很年轻就金榜提名。皇帝的妃娥在动乱中可能沦为妾妓,风流的J女,时来运转也能做贵夫人。青春美丽的嫂子嫁了愚蠢的丈夫,俊秀的青年倒找了丑陋的嫂子。蛟龙没有机遇,只能藏身于鱼鳖之间,君子没有机会时,只能屈从于小人。衣服虽然破旧,常保持恭敬礼仪,面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时,只能安于贫穷和本分,心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。君子贫寒也有一身傲骨,暴富的小人脱不了内心的贫寒。天气不好时,就见不到太阳和月亮的光辉;土地没有合适的气候条件时,草木都不会生长。水得不到恰当的环境时,就会掀起疾风巨浪;人若得不到机遇时,好运就不畅通。富贵荣华命中都有安排,谁不想要呢?人如果没有依从八德而生活,哪里能做高官当宰相?以前,我在洛阳,白天到寺庙里吃斋饭,晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒,吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我,下等人讨厌我,都说我卑贱,是我没有机遇啊。现在我入朝为官,官职做到最高层,地位达到三公,地位只在皇帝一人之下,千万人之上,拥有管理百官的权利,有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。穿衣服是绫罗锦缎,吃的则是山珍海味,出门有武士保护,回家有仆人侍奉,皇上宠爱我,百官拥戴我,所有的人说我尊贵,不是我真有多大本领,这是我得到天时和命运的眷顾啊。所以人活在世上,居富贵不能尽情享用,处贫贱也不要自暴自弃,听从天地的循环和周而复始吧!
莫言:高考很坏,但没有高考更坏       又是一年高考时,对于高考,相信每一位读者都有很多回忆,每年围绕高考,不同的观点也在交锋,那么,作家们眼中的高考是怎样的呢?今天我们选取莫言、余华、麦家、迟子建和马家辉五位作家的高考回忆,也欢迎读者们跟我们分享自己的高考故事。01莫言       莫言说,谈高考,人人痛恨,但每个人都希望自己的孩子能考上好大学。莫言在《陪女儿高考的这一整天》一文中,写高考这天女儿的心情:“从7点开始,女儿就一趟趟地跑卫生间。我想起了我的奶奶。当年闹日本的时候,一听说日本鬼子来了我奶奶就往厕所跑。解放后许多年了,我们恶作剧,大喊一声:鬼子来了!我奶奶马上就脸色苍白,提着裤子往厕所跑去。唉,这高考竟然像日本鬼子一样可怕了。”对于高考,莫言只能感慨说,高考很坏,但没有高考更坏。02余华       余华参加了恢复考试制度后的第一次高考,不过落榜了。对于自己的高考,余华在《十九年前的一次高考》一文中写道:“高考那一天,学校的大门口挂上了横幅,上面写着:一颗红心,两种准备……教室里的黑板上也写着这八个字,两种准备就是录取和落榜。一颗红心就是说在祖国的任何岗位上都能做出成绩。我们那时候确实都是一颗红心,一种准备,就是被录取,可是后来才发现我们其实做了后一种准备,我们都落榜了。”后来,余华在卫生学校学了一年,被分配到小镇上的卫生院,当上了一名牙医。空闲的时候,余华呆呆地望着窗外的大街,突然感到没有了前途。就是这一刻,他决定要改变自己的命运,于是开始写小说,终于写出了《活着》和《许三观卖血记》等作品。03麦家       麦家当年参加高考,成绩勉强上提档线。但在医院参加体检时偶遇负责招生的首长。首长知道麦家数学是满分、物理94分且体格优秀以后,破格录取了他。进校以后,麦家才知道毕业后将从事军队情报工作,俗称特工。但后来麦家发现自己的兴趣在文学上,偶然地读到了《麦田里的守望者》,霍尔顿和他当时有一样的心态,压抑、躁动……原来小说可以这样写,这让麦家觉得自己也可以写小说了,于是就有了后来的《暗算》等作品的问世。 04迟子建       迟子建在《人生就是悲凉与欢欣》一文中,笑言自己的高考作文只得了5分,但她感谢判卷的老师。“我高考不理想,居然把作文写跑题了,只考上了大兴安岭的一所专科学校,学中文。因为课业不紧,我有充足的时间阅读从图书馆借来的中外名著,使我眼界大开。”那所学校面对山峦草滩,自然风景壮美。迟子建写了大量自然景色的观察日记,这应该算是最早的文学训练了。后来迟子建说:“我觉得图书和大自然对我的帮助很大。”05马家辉       “我家里蛮幸运的,考试基因蛮好的,文道可能知道,我妹妹是香港高考女状元,她考九科是八科的A,其中一科拿了B,为什么呢?她很快半小时写完了,交卷,原来她看漏了一页。我们从小就读书对于我们来说太简单了,所以我们每一次,其实我幸灾乐祸的。”06   格非:第一次高考失败,险些当了木匠  1980年夏天,我参加了第一次高考,毫无意外地,我落榜了——化学和物理都没有超过40。母亲决意让我去当木匠。  当时木匠是很让人羡慕的职业。我们当地有很多有名的木匠,但我母亲请不到,她请了家里的一个亲戚。这个木匠因着自己是学手艺的,觉得自己特别牛,很是凶悍。他对我母亲说,这个孩子笨手笨脚的,学不出来的,我要是打他你会舍得吗?母亲只得说,你打吧。我很不喜欢这个跷着腿坐在木椅上的人——我和他无冤无仇,他为什么要打我?我就对母亲说,我要考大学,而且要考重点大学。母亲睁大了眼睛:孩子,你怎么能说这样的话呢?你连门都没有摸到呢,你要是考上大学,我们都要笑死了。  就在我灰了心,要去当木匠学徒的时候,一个镇上的小学老师,姓翟,敲开了我家的门。他与我非亲非故,素不相识。我至今仍然不知他是如何挨家挨户寻访到我们村的。我依然清晰地记得,夜已经很深,大家都睡了。他戴着草帽,站在门外,把我母亲吓了一跳。他劈头就说,你想不想读谏壁中学——那是我们当地最好的中学。我当然是很愿意的,他说他可以把我引荐给那里的他的一位朋友。  当我拿着翟老师的亲笔信到了谏壁中学,他的那位朋友却告诉我,语文、数学必须拿到60分,不然也无法进入补习班。他说,让我看看你的高考成绩单。  在决定命运的时候,我的脑子还算比较清醒。我知道我的成绩根本不能进入这个补习班,我也知道无论如何不能够把口袋里的成绩单给他看。于是我说,我把成绩单弄丢了。  “你可以去丹徒县的文教局,你去查一查,把分数抄回来。”他说,又给了我一个地址。  县文教局在镇江,青云门六号。在马路边上,我只要随便跳上一辆公共汽车,就可以回到家,永远地做一个木匠的学徒。可是如果我去镇江的文教局呢?事情结果是一样的,我还是会得到一个一模一样的成绩单,还是无法进入谏壁中学,还是要返回家乡,做一个学徒,为我的师傅搓好热毛巾,听任他打骂。  我徘徊了两个小时。镇江对我的家乡而言,是一个陌生的大城市,它实在太远了,我从来没有去过那里。以我的性格而言,我其实是一个很保守的人,不会轻易冒险,不会去做一些我觉得非分的事情。我觉得我90%是要回家的。我根本没有去过镇江。它对于我的家乡而言,是一个大城市,太远了,而且去了也不知道那个地方在哪里。这对我都是无法逾越的理由。但那一次,不知道是什么原因,让我鬼使神差地登上了前去镇江的过路车子。  到了县文教局,正好是下班时间。传达室老头冷冷地说,现在下班了,你不能进去。  我想也罢,我进去又有什么用呢?在我打算掉头离开的时候,有人叫住了我:小鬼,你有什么事?  我看见两个人,一男一女,往外面走。我说我的高考成绩单丢了,能不能帮我补一下。  男的说,下班了,明天吧。  女的则说,我们还是帮他补办一下吧,反正也不耽误时间。  他们把我带回办公室,帮我查找档案,又问我办这样的成绩单,有什么用处。  我沉默了一下,突然说:“我的成绩单没有丢。”  “那你来这里干什么?”他们显然有些生气了。  我于是讲了高考的落榜,讲了自己很想去谏壁中学补习,但是没有达到他们要求的分数线。我说我一定要读这个补习班,去考大学。  那个女的说,这怎么行!男的不吭气儿,他抽着烟,盘算了好一会儿。他让我出去等回话。十分钟后,他说,唉,帮他办了。  我那时很小,15岁,穿的衣服很敝旧。大概他是因此萌发了帮助之心。  他们问我需要多少分,我说语文70分,数学80分。说完了很后悔,因为这个分数已经可以考上大学了。我又把分数改过来了,语文68分,数学70分。写完了之后要盖章,但是在这节骨眼上,公章突然找不到了。    他们翻遍了抽屉,打开又合上。这对于一个小孩子来说,可能是最紧张的时候。没有章不是完了吗?事实上公章就在手边,大概是当时大家都太紧张了吧。  女的盖完了章,轻轻说了一句:“苟富贵,勿相忘。”我的眼泪一下子就流出来了。那是我迄今为止见过的最美丽的女性。我的感激出于如下理由:她竟然还会假设我将来会有出息。  我似乎没有说什么感激的话,拿着成绩单,飞跑着离开了。一直到回到家,我一天都没有吃饭,两腿已经虚脱了。  第二年我再次参加高考,开始了我在大学的求学之路。  对我而言,生活实在是太奥妙了,它是由无数的偶然构成的。你永远无法想像,会有什么人出现,前来帮助你。我这样一个人,怎么可能相信生活是一成不变的呢?为什么我会那么喜欢博尔赫斯,喜欢休谟,喜欢不可知论,因为我觉得生命如此脆弱,而生活很神秘。这跟后来的写作,也有相关之处。07蒋方舟:这是糟糕的选拔方式,但另外一方面又没有比这更公平的办法。蒋方舟少年成名,她当年从网上查到自己高考成绩的那天,虽然认为成绩应该够了,但她还是觉得有点悬。她在《高三,不相信传说》一文中写道:“我对高三没寄予任何幻想,甚至对大学将要给予我什么,也没过多的期待。”高三是个竞技场,不要说什么过程最重要,只有大学录取通知书是王道。在蒋方舟看来,高考让很多人变得“脑*”,这是糟糕的选拔方式,但另外一方面又没有比这更公平的办法。经过高考的锻炼,现在的蒋方舟写作从容淡定,举重若轻,精品不断出现,前不久还代表国家参加与哥伦比亚的文化交流。  08  韩寒:拒绝参加高考  作家韩寒,严格意义上说,不参加高考的他好像是一个反面教材。他对高考有自己的见解,他说:“其实高考的压力是完全的经济压力,如果高考前一天,忽然告诉你你爹妈都死了,但是居然卖烧饼的爹妈有几个亿的遗产,我想绝大部分的人会以居高临下的姿态参加考试,并且在碰到一个诸如叫你分析'居然'和'竟然'两词除了笔画不一样多以外有什么区别之类的题目的时候高呼一声:爷不考了!很多人有这种观点,你初中辛苦三年,高中再辛苦三年,到大学的时候就轻松了。这种想法是很多父母、老师的想法,所以他们就不把大学当成学习知识的地方,而且我们学生也不把大学当做一个学习东西的地方。很少人会说把考大学当做学习知识的地方,很多人回答是想到大学体验一下大学的生活,大学的生活不就是谈恋爱吗?我想还是把大部分人赶到大学去感受生活。”

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文学 07-07 11:21 阅读 1948 回复 3
武汉视障女生参加盲人高考      连考两个全国第一文/武残连       在今年全国盲人高考中,武汉市盲童学校19岁学生何如君,获得了两所本科高校的总分第一名成绩。7月3日,何如君说,圆梦大学后,希望将来能成为一名医生。        连考两个全国第一       “你考上啦!还是第一名!”6月18日下午,在长春一家酒店里,陈官春挂断山东滨州医学院的电话后,和女儿何如君相拥而泣。房间里,其他视障学生、家长和送考老师,也被氛围感染,纷纷落泪。       武汉市盲童学校教学副校长张斌介绍,当时,他们正在准备长春大学的考试,没想到接到头一天考完的滨州医学院报喜电话。“全国有100多名盲生参考,录取前30名,除了何如君,我们还有两个学生考了第14名、第20名。”张斌说。        首战告捷,让何如君更加轻松地参加接下来的考试。6月底,好消息再次传来,她获得了长春大学特殊教育专业的全国第一名。       据了解,全国针对盲人学生单招单考的本科高校仅有长春大学、山东滨州医学院和北京联合大学等高校。其中,长春大学是考生最为青睐的学校,今年有近400人参考,争夺80个录取名额。       但何如君还是倾向于滨州医学院针灸推拿专业。“这次疫情期间,我深深感受到医护人员的伟大,更坚定了自己要从医的梦想,所以我选择医学院。”        艰难求学成绩优秀        何如君家在宜昌市夷陵区,因为先天性疾病导致三级视力残疾,她看所有东西都是模糊的,且无法矫正。        虽然生活自理不难,可视力对何如君求学影响很大——每次看书,她都要把脸贴得离书本只有二三十厘米,黑板上的字更是一个都看不见。何如君说,她小学、初中都在普通学校就读,坐在教室第一排仍然只能靠听。        有时候,好心的同学会帮她抄老师的板书内容。但更多时候,何如君只能回家后自己补课。老师考虑到何如君不宜长时间伏案,允许她量力完成作业。可她绝大部分时间都会全部完成,常常学习到晚上十点。就这样,何如君的成绩始终保持在班级前几名。       陈官春是何如君的继母。初中毕业时,陈官春考虑到女儿的未来发展,建议她考武汉盲童学校。“我的生母发现我先天残疾后便和父亲离婚了,但我一点都不缺母爱。我特别感谢现在的妈妈,她让我考盲校的决定很正确。”何如君说,她要感谢的人很多,虽然身体的残疾带来不便,但一路走来感受到的都是善意。        何如君最感谢的是盲校的老师们。之前,老师们经常在下班后一对一的义务辅导学生。今年高考前碰到疫情,从二月初起学校就转为网上教学,分散在全省各地的8名高三学生,每天通过语音群聊学习六七个小时,每周还有半天时间,不讲学习只谈生活,进行心理解压。        何如君的班主任施小芳介绍,何如君学习习惯非常好,课前会主动预习,不懂的在课堂上跟老师交流,不让难题过夜。由于她的成绩好,老师经常让何如君辅导其他同学,她还在高二那年获得了楚才作文竞赛一等奖。        盲生就业之路变宽        视障学生参加单招考试很不容易,特别是今年情况特殊,学校成立了5个送考小组,每组都有校领导带队,配有一名老师和一名医务人员,陪着考生北到长春,南往浙江赶考。为此,师生和家长们做了多次核酸和抗体检测。        和何如君同届高考的几名同学,今年发挥也都不错,8人中目前已有6人过了本科学校录取线,另外两人过了大专录取线。因为北京联合大学考试推迟,他们也还有机会冲击本科。        “以往人们印象中,盲人就业只有进推拿馆一条出路。其实,现在的视障学生,特别是考上大学的学生,就业渠道宽了很多。”武汉市盲童学校校长张德志说,比如今年高考的刘雅倩是学校乐队的主唱,考过了长春大学特教学院音乐表演专业录取线。        此外,机电维修、软件编程、翻译等很多岗位,视障人士都完全可以胜任。该校前几年毕业的一名学生,考取了长春大学,现在就职于腾讯,从事编程工作。所以,现在盲校十分重视学生全面发展,让学生未来有更多可能。
       别笑,我们躲不过的历史“轮回”       这是天道使然,还是辩证法作祟?      1、从看天吃饭、顺其天意,到战天斗地、拓荒要粮,再到尊重自然,保护环境:一轮回。       2、从四野荒芜、草木深深,到开荒种地、万民修渠,再到耕地大面积撂荒、无人耕作:一轮回。       3、从多子多福、养儿防老,到计划生育、结扎手术,再到放开生育,鼓励二胎:一轮回。       4、从私营经济、个体作坊,到收归为国有经济,集体企业,再到重民营经济、保护私企:一轮回。       5、从工农兵进城、都市淘金,到城里人下乡、圈地创业,再到鼓励农民进城、创业置业:一轮回。       6、从农民单干、以户为农,到合作社、人民公社,再到落实承包责任制,会田分地:一轮回。       7、从食不裹腹、吃野菜充饥,到饱餐鱼肉、山珍海味,再到吃野菜食绿色食物为享受:一轮回。       8、从偷鸡摸狗、盗贼四起,到路不拾遗、夜不闭户,再到江湖大道盛行、家家设防盗门窗:一轮回。       9、从穿补钉衣裤、衣不遮体,到穿金戴银、时装盛行,再到不穿袜、露肚脐、着破膝烂裤为时尚:一轮回。       10、从食不裹腹、瘦骨如柴,到以胖为荣,大腹便便,再到努力减肥,以瘦为美:一轮回。       11、从只有棉衣棉裤、凭票买布,到化纤绸缎衣料昂贵,再到以棉质料为贵、抢购棉衣棉鞋:一轮回。       12、从八股遗老、   欣赏故纸堆,到批判孔老二、破四旧立四新,再到弘扬国学、诵读古文、孔子学院遍布全世界:一轮回。       13、从人人望发财、个个称万元户,到害怕露富、装穷装逼,再到羞穷炫富、吹牛摆谱:一轮回。       14、从大食堂吃饭、家不开火,到雇请大厨、顿顿家庭美味,再到酒楼应酬饭局、不想回家:一轮回。        15、从迷信鼎盛、寺庙香火弥漫,到拆庙毁寺、破除封建迷信,再到重塑金身寺庙、重燃香火、风水盛行:一轮回。       16、从民族资本主义、经商阔佬,到斗私批修、打倒资本家,再到扶持民营、聚财融资、扩大就业:一轮回。       17、从缺粮缺钢、抓路线斗争,到以粮为纲、钢铁挂帅、狠抓经济,再到钢铁限产、减排裁员:一轮回。       18、从课堂教学、死记硬背,到开门办学、工农民进校院当辅导员,再到封闭式管理、填鸭式教育:一轮回。       19、从唯有读书高、书中自有颜如玉和黄金屋,到读书无用、狠批读书做官论,再到全民重教、公务员考试、高考出国改变命运:一轮回。       20、从祖传秘方治病,小单方老郎中管用,到大兴医院病房、大病小病找专家教授,再到重中医养生、发展农村医疗:一轮回。       21、从妻妾成群、姨太多多,到一夫一妻,家庭稳定,再到家外有家、小三小四排队:一轮回。       22、从乡下放牛砍柴、一方山水养一方人,到挤进城里奋斗找铁饭碗、以城里人自豪,再到厌恶城市、回乡建房租房养老、喂鸡种菜:一轮回。       23、从无车代步、以有自行车为荣,“永久”、“凤凰”成名牌,到出门开汽车、满街豪车挤成团,再到以步行为乐、共享单车遍地成灾:一轮回。
积将近90年的经验,我深知世界上确实是有坏人的。 乍看上去,这个看法的智商只能达到小学一年级的水平。这就等于说“每个人都必须吃饭”那样既真实又平庸。可是事实上我顿悟到这个真理,是经过了长时间的观察与思考的。我从来就不是性善说的信徒,毋宁说我是倾向性恶说的。古书上说“天命之谓性”,“性”就是我们现在常说的“本能”,而一切生物的本能是力求生存和发展,这难免引起生物之间的矛盾,性善又何从谈起呢?那么,什么又叫做“坏人”呢?记得鲁迅曾说过,干损人利己的事还可以理解,损人又不利己的事千万干不得。我现在利用鲁迅的话来给坏人作一个界定:干损人利己的事是坏人,而干损人又不利己的事,则是坏人之尤者。空口无凭,不妨略举两例。一个人搬到新房子里,照例大事装修,而装修的方式又极野蛮,结果把水管凿破,水往外流。住在楼下的人当然首蒙其害,水滴不止,连半壁墙都浸透了。然而此人却不闻不问,本单位派人来修,又拒绝入门。倘若墙壁倒塌,楼下的人当然会受害,他自己焉能安全!这是典型的损人又不利己的例子。又有一位“学者”,对某一种语言连字母都不认识,却偏冒充专家,不但在国内蒙混过关,在国外也招摇撞骗。有识之士皆嗤之以鼻。这又是一个典型的损人而不利己的例子。根据我的观察,坏人,同一切有毒的动植物一样,是并不知道自己是坏人的,是毒物的。鲁迅翻译的《小约翰》里讲到一个有毒的蘑菇听人说它有毒,它说:这是人话。毒蘑菇和一切苍蝇、蚊子,臭虫等等,都不认为自己有毒。说它们有毒,它们大概也会认为:这是人话。可是被群众公推为坏人的人,他们难道能说:说他们是坏人的都是人话吗?如果这是“人话”的话,那么他们自己又是什么呢?根据我的观察,我还发现,坏人是不会改好的。这有点像形而上学了。但是,我却没有办法。天下哪里会有不变的事物呢?哪里会有不变的人呢? 我观察的几个“坏人”偏偏不变。几十年前是这样,今天还是这样。我想给他们辩护都找不出词儿来。有时候,我简直怀疑,天地间是否有一种叫做“坏人基因”的东西?可惜没有一个生物学家或生理学家提出过这种理论。我自己既非生物学家,又非生理学家,只能凭空臆断。我但愿有一个坏人改变一下,改恶从善,堵住了我的嘴。
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