苍天有好生之德

那个在CCTV3卖破绽的宁公子哪儿去了
刘勇祯
星光大道2018年的第四场年分赛中,点评嘉宾应宁故意卖了个破绽,把造诣的诣(yi)字误读成了造旨(zhi),此言一出,坐在身旁的另一个男嘉宾立马纠正,一本正经的说:造诣,造诣。虽然这场合尚未失控,但是,应宁的脸蛋儿显示了一些尴尬的色泽,一个语言艺术工作者,不可能不知道这个诣字的读音,难道是坐在身边的人不懂幽默。
近年来,众多的网络用语常常是剑走偏锋,比如:神马(什么)都是浮云,有木(没)有(更有甚者我都说不出口)等不一而足的占居了中国文化及国家语言工具的碧海蓝天。致使中国国家的语言文字结构及语言表达方式发生了质的变化,且不管青红皂白笼统的以游戏的方式呈现于世。在这个时候,你想要装(清高)或者你想来个“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”;都觉得横竖不是个滋味,想要权当什么事也没发生,那就有昧良心之嫌了。而且这样都不一定能得到别人的理解。还是跟风吧!于是乎如应宁之士便诞生了。
问题不是出在应宁不是一个一般的有名字的人,而是艺界名人,尽管应宁只是个小有名气的新秀,但是公众场合无论名人还是只是个有名字的人,其一言一行都会受到公众监督。其实,艺界有很多优秀的从业者和传承者,要启用优势互补可能还要观察时日。至于小有成名者切不可自信过度矫枉过正。要不断的提升自我约束能力,不断的坚强自我修养。或者加强知识及文化体系建设的修炼,还是很有必要的。
中央电视台CCTV3频道虽然是属于综艺节目,但是他属于最高国家媒体机构,代表了中国的声音,代表了北京的声音。不要以为是演演戏,做做秀释放一下个人情感就OK了,事情没那么简单。你面对数亿甚至是十数亿观众传播不成熟不完美不健康甚至是不文明的思想和行为,你还好意思向观众乞讨掌声吗?那么,观众及看客就只能喊no!
这些年,众多的媒体语言已经远远的把中华传统和中华艺术抛诸脑后以放大娱乐推崇个体艺术,行为艺术及醉生梦死的教条艺术来占领国人的精神高地,这叫老祖宗情何以堪啊?
台上三分钟,台下十年功相信大家对这句话什么意思都不难理解吧?,说白了就是劳动的代价,而每当看到主持人在节目表演完之后看到表演者喘气的时候,会很心疼的安慰几句,以至于形成了一个惯性互动,其结果是越年轻越喊累。有的根本上。体力没发挥出来,心便累的不行不行的了?
文化与艺术的天职是摒弃误会和曲解,增强担当与承受力,而不是遇到风就落花,遇到雨就傻眼,我们不可能让十四亿国人都觉醒,最起码站在台上的人可以起到表率作用。一排艺术与文化的标杆就是一道艺术与生活的长城。无论是上看下看前看后看左看右看内看外看都是一部融合了真善美的鸿篇巨著。也就是我们经常所说的精神的精品食粮!
2019.03.07
5
天门:可不可以在“天”字上下功夫
刘衷翔
01
这些年目睹了天门的发展脉络和总体走向,似乎发现多了些什么,又似乎发现少了些什么?带着这些好趣和疑问,对天门市的一些乡村进行了走马观花,但是在整体运作思路上,好像与天门的天字不太相符,虽然说全国各地的发展思路,几乎是大同小异已经是屡见不鲜了。可常言说的好:有比较才有鉴别,可是这里的比较与鉴别,别的毫无生气,而且像孙悟空的筋斗离的是十万八千里。为此笔者谨以天门的天字,做个字面上分析,不做建议上的概述。
02
天门的天字,上面一横,下面一个大字,这个一字,竖着代表顶天立地,横着展示肩挑乾坤纵横捭阖。上苍赐予人类这得天独厚的自然条件和区位优势往往会给人留下顾此失彼的慵懒心理,即使面对这宝贵的文化遗产和精神财富反而还错失良机。正所谓前人栽树,后人乘凉,这个凉如何乘,树怎样栽?其实,这个问题并不难解决,只不过在变化多端的初级阶段定好调,谱好曲,切莫过高的估计未来,也不要过低的沉湎于幻觉,四两拨千斤这一成语还是用的着的。追随传统的步伐即不能松懈也不能停止,更要推陈出新,而且传要传的合理,新要新的适宜。传并非守旧而是明理,新且是亲和更是明智。将本地区本范围富有质感的文化理念公之于众,让大家了解并读懂你的内涵,洞悉你的古老与朴素。理解你的新鲜和融洽,你的空间和未来岂不是水草繁盛,枝繁叶茂。
03
作为一个有着一百六十多万人口的农业县级市,正好应了人多好种田的古训,然而,时代的飞速发展,对于分田到户的农村农民来说,单打独斗所派生的小农意识经济造成的困扰直接影响到农业的可直速发展。
多年前有人曾坦言:水利是农业的命脉。而农业是国家的命脉的局面已经被改写。以杠杆经济来统领全局,人心惶惶在两个字里――买、卖;于是,中国农民的价值值和中国粮食的性价比较以前跌幅不容置疑,这是有目共睹的。于是,天门局势,也就是中国局面真正成为“八仙过海,各显神通”的模式。
至于模式由谁定制,制订模式的初衷是什么,还有终极结果又是什么等都含有不够理智的成分,这个不够理智是不是隐含着幻想大于现实的微粒呢?是不是含有不计后果的表象呢?等等迹象阐明天门所隐藏的那个大字有如结晶体被稀释了一样。
众所周知,大气是一种格局,大方是一种态度,大彻是一种心怀,大悟是一种智慧,大智是一种策略。这样的一种开发方略对于大开天门之门一定用得着,他会向全境展示一个地区的大度,能够开门迎客,证明有广开言路的胸怀,有邀请上宾的热情,更要有礼贤下士的品德。
04
每次回到天门老家,经常听到一句话,天门人就会动家刀子,即(内讧),这句话绝对不是空穴来风。问题就出在这里,你一家人都不团结,也难怪人家泼你的冷水,抄你的后院。甚至撕裂你的上进心,瓜分你的心地。当人家都跑步前进了,你还在犹豫不决或者是原地踏步还好意思找理由吗?这能怪铁路部门没有把铁路站修到你的家门口而是修到离市政府四十公里以外的邻县近郊,你还好意思说你的公交车跑一个小时才能到达火车站,即耗燃油,即给人带来了疲劳过度的失落感吗?明知道有一种负能量在摧毁你的意志和向心力,你为什么不向上级求证,反而顺水推舟,随波逐流呢?
所以脑洞大开是一回事,实际操作又是一回事,想想多年前的天门人是怎么做的吧!那些优秀的思维都被人家借鉴了,留下了固步自封和阴阳差错来自欺欺人就没有必要了。
05
一个城市的发展轨迹,起决定作用的是首先得要有互信,互信是毫无杂质的钢。然后是自信,自信是一个家庭一个团队一个国度的铮铮铁骨,再然后是人心要装得下城市,其次是城市也要装的下所有的人,从这个点来看,天门人多的是太脆弱,而少了几分不自信,要明白我们的成长之路不是表演给人看的,而是要活出自我的样子,至于那些妒忌心和不平衡心就不要藏在心里耿耿于怀了。因为,谁都不会只愿做幻想的长子而去做实践的矮子。想必是天门更不会也不愿意拖湖北的后腿?或者更不愿拖中华人民**的后腿?!
2019.03.13
4
天门:可不可以在“天”字上下功夫?
刘衷翔

01
这些年目睹了天门的发展脉络和总体走向,似乎发现多了些什么,又似乎发现少了些什么?带着这些好趣和疑问,对天门市的一些乡村进行了走马观花,但是在整体运作思路上,好像与天门的天字不太相符,虽然说全国各地的发展思路,几乎是大同小异已经是屡见不鲜了。可常言说的好:有比较才有鉴别,可是这里的比较与鉴别,别的毫无生气,而且像孙悟空的筋斗离的是十万八千里。为此笔者谨以天门的天字,做个字面上分析,不做建议上的概述。
02
天门的天字,上面一横,下面一个大字,这个一字,竖着代表顶天立地,横着展示肩挑乾坤纵横捭阖。上苍赐予人类这得天独厚的自然条件和区位优势往往会给人留下顾此失彼的慵懒心理,即使面对这宝贵的文化遗产和精神财富反而还错失良机。正所谓前人栽树,后人乘凉,这个凉如何乘,树怎样栽?其实,这个问题并不难解决,只不过在变化多端的初级阶段定好调,谱好曲,切莫过高的估计未来,也不要过低的沉湎于幻觉,四两拨千斤这一成语还是用的着的。追随传统的步伐即不能松懈也不能停止,更要推陈出新,而且传要传的合理,新要新的适宜。传并非守旧而是明理,新且是亲和更是明智。将本地区本范围富有质感的文化理念公之于众,让大家了解并读懂你的内涵,洞悉你的古老与朴素。理解你的新鲜和融洽,你的空间和未来岂不是水草繁盛,枝繁叶茂。
03
作为一个有着一百六十多万人口的农业县级市,正好应了人多好种田的古训,然而,时代的飞速发展,对于分田到户的农村农民来说,单打独斗所派生的小农意识经济造成的困扰直接影响到农业的可直速发展。
多年前有人曾坦言:水利是农业的命脉。而农业是国家的命脉的局面已经被改写。以杠杆经济来统领全局,人心惶惶在两个字里――买、卖;于是,中国农民的价值值和中国粮食的性价比较以前跌幅不容置疑,这是有目共睹的。于是,天门局势,也就是中国局面真正成为“八仙过海,各显神通”的模式。
至于模式由谁定制,制订模式的初衷是什么,还有终极结果又是什么等都含有不够理智的成分,这个不够理智是不是隐含着幻想大于现实的微粒呢?是不是含有不计后果的表象呢?等等迹象阐明天门所隐藏的那个大字有如结晶体被稀释了一样。
众所周知,大气是一种格局,大方是一种态度,大彻是一种心怀,大悟是一种智慧,大智是一种策略。这样的一种开发方略对于大开天门之门一定用得着,他会向全境展示一个地区的大度,能够开门迎客,证明有广开言路的胸怀,有邀请上宾的热情,更要有礼贤下士的品德。
04
每次回到天门老家,经常听到一句话,天门人就会动家刀子,即(内讧),这句话绝对不是空穴来风。问题就出在这里,你一家人都不团结,也难怪人家泼你的冷水,抄你的后院。甚至撕裂你的上进心,瓜分你的心地。当人家都跑步前进了,你还在犹豫不决或者是原地踏步还好意思找理由吗?这能怪铁路部门没有把铁路站修到你的家门口而是修到离市政府四十公里以外的邻县近郊,你还好意思说你的公交车跑一个小时才能到达火车站,即耗燃油,即给人带来了疲劳过度的失落感吗?明知道有一种负能量在摧毁你的意志和向心力,你为什么不向上级求证,反而顺水推舟,随波逐流呢?
所以脑洞大开是一回事,实际操作又是一回事,想想多年前的天门人是怎么做的吧!那些优秀的思维都被人家借鉴了,留下了固步自封和阴阳差错来自欺欺人就没有必要了。
05
一个城市的发展轨迹,起决定作用的是首先得要有互信,互信是毫无杂质的钢。然后是自信,自信是一个家庭一个团队一个国度的铮铮铁骨,再然后是人心要装得下城市,其次是城市也要装的下所有的人,从这个点来看,天门人多的是太脆弱,而少了几分不自信,要明白我们的成长之路不是表演给人看的,而是要活出自我的样子,至于那些妒忌心和不平衡心就不要藏在心里耿耿于怀了。因为,谁都不会只愿做幻想的长子而去做实践的矮子。想必是天门更不会也不愿意拖湖北的后腿?或者更不愿拖中华人民**的后腿?!
    2019,03.13
13

诗问之十二生肖

03-07 11:22阅读 1571文学
4
甲乙双方扪心之后的思考与对话
刘衷翔

幸福观察员王为念在央视的一次对话采访中提到自己的那段婚姻是一次十分严重的破产。无独有偶,若干年前的法国军事家拿破仑却因手下指挥官的严重失误而使整个军队遭遇了滑铁卢,从此销声匿迹。尽管拿破仑遭到毁灭性的打击,但是他的军事天赋却至今被世人所津津乐道。
再说王为念先生至经历了婚姻的滑铁卢之后反而不退转进还越挫越勇,即使年届花甲,仍然雄风不减当年。这说明了一个什么问题呢?纵然人生出现赤字也要拔高生命的GDP。要我说王老师你没有破产,从来没有,只不过是交了一次超昂贵的学费而已。或者权当是一次义务扶贫吧!
当人世的心理需求,超过了自然和宇宙的平衡点,那么,再标致的自然法则也会如风中的劲草支离破碎。所以,我行我素是万万使不得的,好高骛远是繁衍超级欲望的罪魁祸首。这些年的耳闻目染难道乡党们还没有看出这个世道需要最真的理智来充实自己吗?更需要清醒的脑子来保持我们的精神和灵魂完好无损。
做一个幸福的人并不是一件容易的事儿。谁都明白幸福是来之不易的,找个对手互叙衷肠,用箴言在各自的心灵深处对话,用不屈的心力让心情时常处在轻松愉悦的状态下,你不觉得有个世界属于你,也属于你的未来。
寒冬腊月的风不会因为人类的荒原布满荆棘而停止对生命的摧残,腊梅花更不会因为春天姗姗来迟而绝望的跳下悬崖;结束自己傲骨凛然的生命之躯。
这个世界有无数双明亮而又温暖的眼睛注视着你,关注你的精神和躯体,关注你的生活和前途甚至关注你的幸福和未来。那样的精神状态会伴随着你温馨如月逢凶化吉!
我常常这样的想,在这个美好的时代里,出了用一颗澄明的心感恩生命中的遇见,并用心唱一支感谢的歌,又还能说啥。


2019.03.05
10

松鼠与孔雀

03-05 12:39阅读 1564文学
松鼠与孔雀 
刘衷翔 
走进阳光明媚的大别山
 春天如孔雀开屏 
挂着牌子的松鼠 
抢了映山红的镜头 
尾巴却怎么也伸不到天角
 银杏树的枝丫成了它的道具
风拿它没办法 
雨瞬间能制服它的贪婪 

沿着历史遗留下的山道
好奇心徒步而上
所有珍稀物种 
不断的不断的从你们的视线
涌现又散去 
很快消逝在赶山者们的背影后 

大别山啊 
你可以永久的住进我的思念里
可我却只能徜徉在你的归宿外
那棵棵白果树就成为我的蓝颜
我的今生与前世的期盼
 让你染就赤橙黄绿青蓝紫
 就是那二十多米的海拔
 竟然丰满我生命与梦想的风景

轰轰烈烈的大别山 
你是将军寄托在此的忠魂
 你是上苍寄养在此的后生
 杜鹃花以你为荣 
常青藤以你为亲密的伙伴
 多少华夏儿女的注目礼
 覆盖了你用血书写过的长征 

血是红的 
红的是血 
更是曾经卑躬屈膝
到站起来的旗帜 
所诞生的一个伟大的儿子
 他的名字叫中――国―― 

无数的无数的憧憬 
来了又走了走了又来了
真不知他们向往什么 
松鼠与孔雀 
从来不期待摩天大厦
 一棵树一朵花一片山野 
就成了它的天堂 
它喝着无根的水 
吃着不用烟火烤熟的果子
也可以活出大山的稳重和自信

在珍稀动物的世界里 
没有佛也没有道 
只有广袤无垠的大地
和浩瀚无穷的蓝天 
以及长满芳草与荷花的大自然
还有那叮咚作响的清泉边
洗衣的村姑 
和骑在牛背上的少年 

2019.03.05
8

难忘的难忘的元宵节

02-18 13:02阅读 3399文学

说起元宵节,总忘不了孩提时代,兄弟姊妹们围在一起热闹非凡的吃元宵的高兴劲儿,忘不了妈妈手忙脚乱的包元宵煮元宵的热闹场景,还有妈妈亲切的笑容,都给我稚嫩的心灵留下了难忘的印象,那才是家的氛围,那才是成长与情犊初开的感觉,大概每一个成长起来的孩子都是这样的经历与过往。大凡年味都与母亲和家的情怀紧密相连的,那些年的元宵节。总是给人以轻松愉悦的心情。母亲有一位结拜的姐妹,即同龄又同名,她们相互之间称对方为老发,过年的时候,我们两家的孩子上十个提着礼品便互拜跑年,待到元宵佳节,两家的孩子聚在一起,吃着妈妈们辛勤煮熟的元宵,一大帮孩子在一起说说笑笑,热热闹闹好不开心快乐。下午吃完晚餐,一窝蜂的散去,然后提着鞭炮,香纸蜡烛到各自祖父母的坟头上香,这些童年的记忆趣事伴随着我们成熟长大。
每个人的经历和成长各有不同,生活的方式和人生的环境各有所异,但人世的路都是一样的,那就是人人都有一个美好的愿望,健康成长,自由幸福。
美好的生活都有许多相似之处,美好的人生都在想像之中,只是如今的现实远没有那份的活泼自如了,那个天真烂漫的童年不知哪儿去了。那个叫松鼠的玩伴是否做了爷爷,那个黑皮烂元还好吧,只是冤枉了我的两结拜兄弟,那被疾病和厄运夺去年青生命的柏林、千红兄弟不知他们在天堂是否安好!
三十岁年弹指一挥间,母亲的墓地上已经长满青青的藤蔓,那极像是青春焕发的故乡仍然的充满了勃勃生机。给人以无限憧憬和无限希望。




16
人与自然唯有彼此相互融洽,才能笃定心音
――读《春天的雪》
作者方天的散文《春天的雪》与隆冬里的雪比较起来,有一种无形的力量牵引着读者的灵性喷发。
文章以简练的开场白向读者交代――这些年的春雪来的有点迟,这里的迟不是春风放缓,不是人世的情愫迟暮,更不是自然对人类的灰心丧气,而是宇宙和大地之间多了几分审时度势的凝炼。
啊!这来自北国之春的雪以简约、大方、豁达的情怀在作者的笔下跳跃成含苞待放的梅骨朵。喻人化的动态景观描述刻画的入目至深,也算是作者的良苦用心了。
我喜欢这样的文字,就像喜欢那情犊初开的青少年时代纯洁无暇的童真和天然特质。就像喜欢繁忙中的母亲忙里偷闲为我赶时间从田畦里割来韭菜,然后从鸡窝掏出鸡蛋为我做的韭菜鸡蛋饼,就像喜欢母亲为我收集毛泽东选集五卷全集顾不上吃饭而饿着肚子跑十来里泥巴路到镇上的新华书店终于将毛泽东选集五卷送到我的手上。
那些年的雪,总能如期而至装饰着我童痴未泯的初心。
这些年,世界真的变化好大,大到连春天的雪也和人类捉起来迷藏,是不是这春雪也会钻进被窝里,享受暖洋洋的和煦状态不愿和人类交朋友了,不知可爱的乡亲们是否有这样的发现,大自然里的好多物种都不太与人类交朋结友了。这让许许多多的自然人很伤心,他们不是伤心物资匮乏,而是忧虑物质变种。
可是,这么多年过去了,春天的雪仍然稀稀疏疏的似有似无的打个照面就隐身遁入空门了。那些守望江山的勇士们又岂能不寒心呀!经历了尘世的风霜雨雪之后是不是身心不在疲惫,心灵不在麻木,灵魂不在跳骚。即使大自然不在以雪的姿态舞动人间,我们都一样安然自若的笑傲蓝天。
是的,又何必呢?我们已经不是三岁的孩童了,也就不需要等着人来逗笑我们了!那逗出来的笑还是笑么?那是无知。
不要以为春天的雪离我们渐渐的远去,就没有了活的气量。那是因为这春雪觉得我们人类已经成熟长大可以让我们自立门户放手一搏了!
16

行走在异乡的冬季

01-26 14:48阅读 1735文学







今天起了个大早,可是早点却挨到9点多钟才去吃,原因在于今天是四九天的最后一天,我沿着护城河边的通道一直向东走去,多想用心去感受一下这个隆冬里释放温馨的太阳。循着太阳升起的诱惑,走着走着不知已走出了十来公里,那里全是车水马龙川流不息的人海已经看不到摆卖早点的摊子,于是,回头向来时的路紧赶慢赶,九点多的时候,才寻得一早点店就匆匆忙忙的凑合着将就一下,肚子里鸡肠咕噜发出的抗议,终于得到平息。
往年的四九天哪里来的这般的暖和,可是,今年的四九天即使在子夜时分,仍然可以漫不经心的与冬较劲,这令人觉得是不是青春的气息重又扑面而来了呢?仔细一想,原来离“立春”不过九天的时间了。也就是说暖春即将来临。
行走在异乡的冬天里,已经习惯了庸碌,习惯了庸碌下的势利和蒙蛮,此时此刻,我忽然想到了故乡的雪季里那伫立在风中的古槐,其实,古槐已经在天堂漂泊经年,如今业已幻化成王母娘娘的蟠桃圣园,而我呢?是不是蟠桃圣园门前那个看园的童子。

东山在阳光里突然展开两只宽广的翅翼,我出到门外太阳已经握着方向盘向南了,此时,一座正在装饰景观灯的桥上疾驰而来的车辆像开闸的洪峰注入了我泪泉婆娑的眼帘。
这是一个常使英雄泪满襟的时代,只是已经由不得我们去多愁善感抑或感时伤怀了。







4

行走在异乡的冬季

01-26 14:09阅读 197天门聚焦
今天起了个大早,可是早点却挨到9点钟才吃,原因在于今天是四九天的最后一天,我沿着护城河边的通道一直向东走去,多想用心去感受一下这个隆冬里释放温馨的太阳。

循着太阳升起的诱惑,走着走着不知已走出了十来公里,那里全是车水马龙川流不息的人海已经看不到摆卖早点的摊子,于是,回头向来时的路紧赶慢赶,九点多的时候,才寻得一早点店就匆匆忙忙的凑合着将就一下,肚子里鸡肠咕噜的发出的抗议,终于得到平息。

往年的四九天哪里来的这般的暖和,可是,今年的四九天即使在子夜时分,仍然可以漫不经心的与冬较劲,这令人觉得是不是青春的气息重又扑面而来了呢?仔细一想,原来离“立春”不过九天的时间了。也就是说暖春即将来临。

行走在异乡的冬天里,已经习惯了庸碌,习惯了庸碌下的势利和蒙蛮,此时此刻,我忽然想到了故乡的雪季里那伫立在风中的古槐,其实,古槐已经在天堂漂泊经年,如今业已幻化成王母娘娘的蟠桃圣园,而我呢?是不是蟠桃圣园门前那个看园的童子。


东山在阳光里突然展开两只宽广的翅翼,我出到门外清楚的看见太阳已经握着方向盘一路向南了,此时,一座正在装饰景观灯的桥上疾驰而来的车辆像开闸的洪峰注入了我泪泉婆娑的眼帘。

这是一个常使英雄泪满襟的时代,只是已经由不得我们去多愁善感或者感时伤怀了。
0
张港:一个即将零落的古镇


http://img.gove.cn/u/2018/10/14/8b233718_640o.jpg
01


上溯到七十年代中期至八十年代初叶,呈现在广大人民群众眼里的是一片物产富有,经济相对独特的喜人景象。然而,这些个民风淳朴,社会祥和甚至是路不拾遗的良好习俗随着社会的变革已不复存在。一个区域的文化与自由之经济一夜之间,随着某个领导的喜好就这样荡然无存,就犹如一个家庭的家长的严重失误就此导致这个家庭蒙尘抑或“全军覆没”致使整个家庭的子女蒙受苦难与不幸,这是个多么可惜而又可悲的事儿。对中国人而言,苦难是锻造生命的试金石,正是因为一些不符合实情的人为因素才导致了自然灾害的频频滋生。难道这仅仅是一种天灾人祸的托词吗?

02
六年前,我带着jm女友回到老家张港jj村,女友目睹了张港的现况时随口感叹:这不就是七十年代的荒村么?我无语,面对家乡的状况作为游子,自恨不能尽力无论怎么说也是一种严重的失趣,当爱心披上贬义的外套,当奉献二字不能施展真正的能量一切的一切愿望与淳朴的良知都是徒劳无益的。这么多年来,我和我的乡亲们一直生活在“天塌下来有地撑着”的荒诞不经的岁月里苟延残喘了多少个日日夜夜,而这些无数的日夜就像一根被岁月剥落了皮的纤绳沉重的勒的人皮开肉裂,人间的日子除了给人以苟且偷生还能赐予苦中作乐的犒赏。这已经是某种莫大的恩赐了。
03谁这么的大胆,竟然不顾人天大义,不顾生命之重负违背天意的做下大孽,上苍和现实自有公论。世界和天地从来都不只是属于某个群体或者是某个人的,他属于无数个鲜活的有灵魂的生命,属于花鸟鱼虫,属于青山绿水。于是,就发现张港已经离自己的目标和方向越来越远了,即使没有了渡口,可码头还在呀,但是,他们从来不曾给自己创造一个码头,而是因循守旧的走在吊死在一颗树上的路上,原来,悲剧是这样产生的。

22
你可能离秋天有一段不可缝合的距离

作者/刘久郡
秋天,不仅仅是文人墨客感时伤怀的季节,而且是大自然里的每个生命所要面对的一个思想王国。因为,谁都明白的道理,秋天是一个收获的季节,也是远游和寻觅归期的时节。要不古人怎能留下:秋饮黄花酒的千古美谈呢?至于情感,至于心情,一切就尽在不言中了。
至于我对秋天的感观,并不像我的那些个同胞们 ,想一下子把整个秋天吃进肚子里,揣在怀里当宝贝一样的恩宠。因为自己明白对于秋天的付出略逊色与秋天对我们的赐予。这是不可言状的。无论怎样,我们都可以发现,我们每个生灵都存在与秋天隔着一段不可或缺的距离。
有人说距离产生美,而我不这样认为,我觉得生命中的距离就是意味着失去,意味着背叛,你不喜欢他了,你决定离他而去,你不需要她了,从此远走高飞天涯两相望。这种因心灵的隔离所产生的距离就是一条永不愈合的伤痕。
从此,你会发现,你是在带着伤痕上路,带着愈合的伤疤在生命的里程弱势回归。
生命中总是有些这样的朋友,在伤痕愈合之后仍然再去犯同样的错误。于是就在生活中再现不完美的人生,我曾不止一次的在他的日志中窥见他懦弱的片段。残缺已经成为他无法用金钱来重砌初时的美丽。
但是,我从来不去指责他的虎头蛇尾的生活作风,谁跟谁呀都不是一个战壕里的战友,更何况在这个面子比生命,比金钱还要占据上风的时代,我也只能在他假性成功的背后一笑了之。因为,我的自治生活并不比谁好到哪里去?
然而,我的距离还是有几分的自我安慰,只要不去好高骛远的想入非非也就心安理得了。
4
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