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成都游记

文苑 02-22 17:50 阅读 1万 回复 4
在出发之前,我对这次说走就走的旅行感到焦虑。焦虑不学习就会落后,焦虑不去健身就长胖,焦虑不练球就打不赢对手。但是我还是很想出去看看,去耍去开心去快乐。 去旅行,重要的不是去哪里,而是和谁去。这次是和家人一起出行,由于出发之前我就跟妈妈和弟弟说明了我的脾气不好,还请他们多多包涵,没想到当时我弟弟毫不犹豫的回答我,那我们都听你的不就好了。哈哈哈哈哈好开心。由于大家都挺包容我的,比如我动作慢,出门总要先画个美美的妆,喜欢拍很多照片,骑车有时候也落在最后,大家也都不催我,总会等我。一家人在路上骑车的时候,妈妈开路,爸爸断后,我和弟弟在中间,我们就每天骑行去了太古里滑冰,骑行一个多小时去了灯会,一路上我们彼此照顾,彼此支持。 旅途中,偶遇文字。在宽窄巷子的三联书店里偶然看见一本书的扉页上写着,“我们因遗忘憎恶和仇恨而幸福,因遗忘爱与被爱而不幸。”因为这句话我努力通过制作视频和文字的方式来记住这一次远行中的爱与被爱。记得亚朵酒店的桌子上有茶叶,我在一天夜晚泡茶的时候,给弟弟讲些所谓的人生道理,我说:“人与人的相处就像泡茶,茶叶经过反复冲泡,味道越来越淡,就像人与人的相处从开始的激动最后归于平淡与无趣。”弟弟若有所思,好像懂了地点了点头,几秒之后,他抬起头看着我说:“可是姐姐,我们两个在一起什么时候无聊过?”我又愣了一下,是啊,爱着彼此的人怎就忍心让时间就这样平平淡淡的流逝呢?当我被记录,我会很开心这次从学校回家,爸爸就给我换了新手机。这次出行将新旧手机都带着。在酒店的时候,弟弟会拿着旧手机玩。旅程结束后我打开旧手机,意外发现很多我的照片和视频。有的是我懒散地躺在酒店床榻上、翘着兰花指伸懒腰,有的是我背对着镜头,撅着屁股趴在床沿玩手机,有的是我卷着头发歪着脑袋看镜头。看着这些很搞笑的动作,忽然想起,在酒店有时候弟弟突然对我说,姐姐动一下,原来他在拍我。他拿着我的旧手机不是他的自拍就是在拍我。回想整个旅程,拍照最开心的、最过瘾的是在熊猫国际灯展,美仑美奂、造型各异的花灯吸引我不停摆pose,妈妈也很配合我,帮我找角度,给我提建议,我在镜头前笑得很开心。其实拍照也是享受过程,享受被爱的过程,是有一个人牺牲自己的时间,双眸停留在我身上,甘愿在镜头后面记录我的情绪,这些照片是我被爱的证据。 父母爱情。可能是年龄到了,我会开始思考什么是爱情,在各种短视频中主播眉飞色舞地传授所谓的恋爱经验,各种观点鱼目混珠的时候,我想还是身边的故事最为实在。可能是在骑行的时候,母亲停下来站在马路边,一辆车将要从母亲身边呼啸而过,父亲用力将母亲往自己怀里拉的时候,我觉得我看到了爱情。可能是在人民公园,父亲去洗手间后,母亲说怕他找不到我们要去寻他的时候,我觉得我看到了爱情。可能是父母两个人划船,母亲埋怨父亲船桨敲击船舷太响,父亲呵呵笑的时候,我看到了爱情。是深夜骑行返回旅店途中,父亲要停下来吃饭,母亲说我不吃,但是如果你要吃的话,我们停下来陪你,我看到了爱情。生活中怎么可能没有分歧、争吵呢,爱与包容是小舟行稳致远的桨与帆。每次一家人出去旅行,去到再远的地方,我也不觉得离家很遥远,许是有家人在侧,便不觉吾乡之远。

黄潭米粉

文苑 2023-08-29 阅读 2.2万 回复 24
听说,最近的热播剧《潜行者》中出现了天门的黄潭米粉,今天我们就一起去黄潭,品尝一下当地的美食。 早上8点,我们自驾从天门城区到黄潭美食街,十五分钟左右就到了。这里有非常多的小吃店,可以听到街边的喧闹声,很有烟火气。我们选择了一家看上去很有档次的店,店名黄潭米粉。走进这里给我最深刻印象的便是黄潭米粉来源的文化展馆。整个场地分为两部分,左边享用美食,右边了解制作工艺。美食可以移植与复制,但是这样的文化的传承感与历史厚重感是不可复制的。走进美食发源地的意义或许就在于感受,感受故事、感受精神。 古人讲,"夫孝,德之本也"。孝文化在黄潭源远流长,传闻黄潭米粉是梅公为孝敬不思饮食的老母亲所制作,这碗传承数百年的孝道饮食,从古至今,对黄潭乃至天门人民产生了深远影响。 不来到这里,我不会了解简单的米粉所承载的孝文化;更我不会了解梅公对老母亲深深的爱。 在天门人心中,一碗粉丝细白、鱼丝酥软、糊汤醇香的"黄潭米粉"不仅是道美食,还承载了多少人文情怀和梦想。 有人说,中国文化中也含有吃的文化。所以,中国的书大多散发着饭菜的香味﹣-《水浒传》是酒气,《西游记》是素斋,《三国演义》是宴会,《红楼梦》则是中国饮食文化的百科全书。总之,文化人总爱与吃发生点关系。黄潭是竟陵派"创始人之一谭元春的故里, 在诗作里描绘了"茶照上楼人,君山破湖影"的和敬清寂,用"陆子吾乡里,茶心终永存"表达了对陆羽的敬仰。 品尝过口齿留香的黄潭米粉后,我们驾车回城区,误打误撞经过一个渡口,看到第一眼便想起了沈从文先生笔下的边城,那个兢兢业业撑船的爷爷和灵巧的孙女翠翠,以及那个清丽婉转又凄凉的爱情故事。 人间烟火气,最抚凡人心。一碗黄潭米粉,敬每一个赶路的追梦人。

天门汤面

文苑 2023-08-17 阅读 1.3万 回复 8
天门,陆羽的故乡,要知道天门不仅有好茶,还有许多好吃的,像“天门三蒸”、“宫禽酱鸭”……但这还不是我认为最好吃的,最好吃的莫过于汤面了。 每到星期六,星期天,我就要去过早,每次我到安居小区门口,总看见一旁的几家卖汤面的面馆前挤满了人。有手拿公文包的老板,有步伐匆匆的打工族,有背着书包的中学生,还有两鬓斑白的老人和蹦蹦跳跳的孩童。简直就是上到99,下到小朋友,都爰吃汤面,可见汤面真是倍受青睐啊。 那卖汤面的老板,一边热情地招待到来的顾客,一边老练地做着面。先把蒸煮好的面挑进笊篱里,然后放进凉水里冲冲,再放进沸水里捞几下,接着用勺子盛一小勺油,放入一把葱花,放进一点胡椒、盐、香莱,再将锅里煮好的骨头汤盛入碗中,最后将面盛入碗中,一碗香飘十里的面就做好了,仅看看就已“口水直流三千尺,疑是银河落九天!” 把面接过来,拿起筷子,闻上一闻,鼻子都快香掉了!这汤面最大的特点就是可以边吃边喝,再加上一个戈奎就是好上加好了!这样既吃得饱,味道又好,真乃人间一大乐事! 汤面的味道好不好取决于汤。我最喜欢的那家汤水是一早用炉子煮好的骨头汤,骨头是老骨,放进一些生姜和多种调料,熬出来的汤香得不得了,怪不得来买的人络绎不绝呢! 说的我自己都已“口水流成河”了,马上买了一碗,大口大口地吃起来,周围的人也赞叹不已:“好吃,真好吃!” 面馆随处可见,对汤面我却“情有独钟”。可谓“立志暍遍百家汤,发奋尝遍万家面"啊! 各位朋友们到天门来,我一定请你吃碗香气扑鼻,香飘十里,香辣爽口,好吃得无法形容的天门汤面!

西湖真美

文苑 2023-08-08 阅读 1.1万 回复 1
两个追求自由的灵魂,但一个最终承受了生命的重量与爱情的束缚,另一个选择不被任何牵绊住灵魂,是不愿意苟且亦不愿意为任何人停留。 男性托马斯,曾经是一名外科医生,他游走在各类女性之间,享受不同女人的性爱。 女性萨比娜,一名画家,成为不同男性的情人,但是不为任何男人停留———这是捷克作家米兰昆德拉的作品《不能承受的生命之轻》中的角色。 风流的托马斯遇到了简单纯粹的特蕾莎,他们爱情开始于隐喻——特蕾莎就像放在摇篮里的婴儿,顺着河水流到他的身边。然而,托马斯并没有放弃与其他女人的交往,其中包括萨比娜。他的不忠诚让特蕾莎痛苦、恐惧、没有安全感,特蕾莎希望他弱小,同她一样弱小。两人之间不断因为不忠而痛苦与产生矛盾。在特蕾莎一次次的惊恐中,他们离开大城市,在乡下隐居,虽然双双死于车祸,但是在乡下他们曾经有过一段幸福的生活。 而萨比娜,当情夫与其夫人离婚并希望与萨比娜长厢厮守,但是萨比娜选择了离开。 “在日内瓦生活四年之后,萨比娜移居到了巴黎,仍然无法从忧伤之中振作起来。加入有人问她到底发生了什么事情,她也无言以对。 人生的悲剧总可以用沉重来比喻,人常说中重担落在我们的肩膀上。我们背负着这个负担,承受得起或承受不起。我们与之对抗,不是输就是赢。可说到底,萨比娜身上发生过什么事?什么也没有发生。她离开了一个男人,因为她想要离开他。在那之后,他有没有再追她?有没有试图报复?没有。她的悲剧不是因为重,而是在于轻。压倒她的不是重,而是不能承受的生命之轻。直至此时,背叛的时刻都令人她激动不已,使她一想到眼前铺展一条崭新的道路,又是一次叛逆的冒险,便满心欢喜。可一旦旅程结束,又会怎样?你可以背叛亲人、配偶、爱情和祖国,然而当亲人、丈夫、爱情和祖国一样也不剩还有什么好背叛的?” “追逐荣誉的年轻人根本不识荣誉为何物。赋予我们行为以意义的,我们往往对其全然不知。” 愿我们有勇气选择更难的道路,勇敢地承担责任,就像书中弗兰茨说“爱情意味着放弃力量。”接受爱情、亲情、工作的“束缚”,这样的选择并不逊色于流连于山水的自由。 举杯,敬每一个负重前行的赶路人。
这本书是对生命意义的追问,是对怎样存在的探讨,是对人生意义的找寻,是对个人主义的诠释。 马克思说,人是一切社会关系的总和。在思特里克兰德的世界里,只有自己,只有自己的追求。摒弃了世俗的要求,不在乎世人的眼光,睥睨所有的人间烟火。他将自己活成孤岛,他对亲人冷漠,对朋友残忍,对所有人,不论爱他也好,恨他也罢,通通被他视作草芥。只有自己的灵魂感受最重要,肉体的需要也被极端的压制,让灵魂得到充分的展现。环境与身边的人是超然的态度。有人说,除了肉体上的痛苦是真实的,其他的痛苦都是由于价值观引起的冲突。但是在他这里,他对物质毫无渴望,能够折磨他的只是精神上的无解。 有人对他咬牙切齿,觉得他毫无人性,也有人对他感到深深的同情。在天才的世界里,因为内在对于真理的无限渴求,他们在灵魂的驱使下终日奔走,不得停歇。为了达到目的,就是叫他们把生活基础完全打翻,也在所不惜。思特里克兰德就是这样一个人。孤独的灵魂怀揣着不为人知的幻想,终于向他梦寐中的岛屿进发。 每个人都有属于自己的活法,无论是像思特里克兰德着魔般地寻找心中的月亮,还是像施特略夫最终回归安全稳定的生活,都是自己独一无二的选择。 世界上只有一种成功,就是以自己选择的方式过完一生。

《三三》沈从文

文苑 2023-06-27 阅读 1万 回复 0
我们对游走于浪漫主义王国一代才子沈从文的认识,大多来自于恬静纪梦的《边城》。作为中国现当代著名作家,沈从文是浪漫与诗性的代表,其作品被看作“田园牧歌式”的讲述。 细细品味他笔下的湘西山村,最触动的还是淳朴而不露锋芒的短篇小说《三三》,同样也是沈从文最爱的《三三》。沈从文曾在那一封《情书》中道尽衷情:“我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。” 在任教期间,他爱上了富有才情的学生张兆和。因为她在家排行第三,沈从文唤她“三三”,也在小说创作中将自己张兆和的情愫,悉数倾注在了三三身上。 小说中的女主人公三三,她美好单纯,一尘不染,和母亲在僻远的乡村一起守着一座碾坊。溪水潺湲的山弯,她喜欢安安静静地玩包谷,守着水里的鱼儿,没有烦恼和忧虑。 在某种程度上,三三和张兆和一样,负载着沈从文对初恋的一切甜蜜想象。她被山泽溪水浸润着,被自然的灵秀包裹着。她鲜活而灵动,活泼而高贵,让人不自觉把她想象成世外桃源的精灵。 沈从文对三三的描摹,其实正是他眼中完美的张兆和的再现。他最初写作《三三》的要旨,也是塑造一个被美化的少女形象,将自己爱的三三写进书里,成为文字中一个更完美与灵动的三三。 直到有一天,从城里来了一个到乡下养病的白脸男子,三三对他“城里人”的风姿产生了好奇。但同时,单纯得如同白纸的她还并不知道男子对于她的意义。 小说始终以三三的视角进行情节的连缀,并没有用任何笔墨展示白脸男子的心路历程。但从他多次希望和三三见面的描述中,显然可以看出,重病中的他爱上了三三旺盛的生命力和乡村少女难能的朴实。不难理解,男子对三三的欣赏和留恋,恰好是沈从文本人爱情梦想的映射。 三三是不谙世事的,这是沈从文笔下湘西世界女子的典型特征,也是他对乌托邦式爱情的构想。 三三猜测到白脸男子有意和她缔结姻缘,又逐渐萌发出既紧张又期待的心绪。通过这位白脸少爷,她对城里产生矛盾性的向往。在三三的情感意识生长之余,一帧湘西山村人们的生存图景便跃然纸上。
马伯庸把他对历史的熟稔与现实关怀结合在一起,使得文笔能直击人的内心。写的是古人,却经常让我们看到自己。这部《长安的荔枝》就是如此。 一连串跌宕起伏的故事次第展开,密不透风,令人无法释卷。但与以往不同,这也是一个古装版的职场小说,是一个职场“社畜”拼命上岸的故事。第一页里,一个苦哈哈的房奴李善德就出现在我们的面前,他要在一线城市买房,要贷款,由此改变了他的人生——他要为稻粱谋,而且是每天有数的稻粱。看到这里,相信一些人的脸上已经出现了苦笑。也正因为要积极为稻粱谋,所以李善德轻易就被中层领导拿捏,领导用阴招将他送上了去岭南的路途,去完成那个显然不可能完成的任务——为皇帝递送新鲜荔枝。他甚至要为最坏的结果做打算——命丧黄泉之前与妻子离婚,让妻子、孩子规避债务,而杜甫讲给他的一个老兵的励志故事,才让他下定决心向前走。 小说里那些通天阴谋、暗杀,是我们一辈子不会遇到的事情,但整个小说的内核是那么真实,因为它直接洞察人性,小说围绕着复杂的唐代职官结构和行政运作机制展开,许多名词估计多数读者都闻所未闻,但读起来直摄人心,不用明白每个词的含义就能有一种莫名的熟悉感,因为,这一个“大盘”背后蕴含的机理是有共性的。各种利益的博弈、管理层内部的矛盾、职场的情商、不得已的违规,甚至还有不断修改需求的“甲方”。读者会感到,阅读每一行字,都是在阅读自己。看到“流程是弱者才要遵循的规矩”“连做噩梦都在工作”谁不苦笑? 但是与此同时,还有一种精神能让人冲破这一切阻滞,那就是豁出命去守护我们所珍视的东西,它带来闯劲,也让我们不至于最终活成自己所讨厌的样子。李善德就是凭借这种精神,对得起职责,更对得起家人。文学需要宏大叙事,但也需要这些小人物的细节,让我们体味贯穿古今的共性。我们更容易与古代的“自己”共情。
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