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三天前
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我也讲两个小笑话轻松一下
灌水
2016-04-05
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课堂上,老师布置了一篇作文。
题目是:“什么叫懒惰?”
晚上,老师在灯下批改作文。
当他翻开杰弗斯的作文本时,发现第一页是空白的。
接着,第二页也是空白的。
只是到了第三页,才见到了一行字:“这就叫懒惰!”
逛街时,遇到了我哥和我嫂子。
刚走进商场,我哥冲我使了个眼神后就不醒人事了。
嫂子:“静静,赶紧打电话送医院吧!”
我:“我哥有点贫血,回家休息会就好了。”
回家后,嫂子给我哥去倒水时悄悄对我说:“我特么不晕不行啊,
我要是不阻止她逛街,我下月就得天天吃泡面了!”
现如今贤惠的男人真不多见了
灌水
2016-03-18
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大姐,这是新式防狼裤吗
灌水
2016-03-10
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想做个好女人么
文苑
2016-01-22
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在当下的中国,要想做一个好女人,是特别不容易的。爱与不爱都是错,结不结婚都很难。之所以这样讲,那是因为古往今来,从来没有哪个时代,哪个国家,会像当下的中国这样,对女人提出如此高的要求。
社会就是这么现实,而女人也总会遇到诸如这样的尴尬:男人不结婚,人家会认为他是追求自由。而女人不结婚,就会让人感觉是没人要;日本的女人留在家里相夫教子,那叫贤惠。而中国的女人在家做全职太太,那叫寄生。甚至必须时刻面对,由于社会普遍缺乏信仰,而可能导致的婚姻危机;太漂亮太优秀太会赚钱了,男人受不了你。而没有自己的经济能力,没有自我,却又容易让男人瞧不起你……
所以,在中国,做一个好女人,是需要付出很大努力,并且承担巨大风险的。于是,便会有许多所谓的聪明女人, 由此并不屑于或者会彻底放弃做个好女人。她们通过自己在现实生活中的各种光鲜靓丽,以实践是检验真理的唯一标准,给所有立志于做好女人,或者正在为做个好女人而一直坚守的女人,上了最为直观的一课。然而,这种直观上的差距,给好女人们带来的思考却往往是非常深刻的。她们会重新思考,要不要做个好女人?
其实,好女人的这种困惑,我是能理解的。但我认为,问题的关键,并不是要不要做好女人的问题,而应该是,在新时代里,什么样的女人才是好女人的问题。
在我看来,做一个好女人,应该是建立在做好一个普通女人的基础上的,而且这个女人必须符合当今时代的基础要求。这些要求至少有如下两点:
其一,你是一个拥有自我的女人。
这里强调的自我,不仅仅是说你可以自己养活自己。而是你得有自己的精神世界,得有自己的梦想和追求,以及自己比较稳定成熟的人生价值观,这一点特别重要。只有做到了这一点,你才不至于永远被动地被男人左右。只有做到了这一点,你和你所遇到的男人,和所拥有的婚姻,才有可能是一种共同经营和协作的关系,而并非是传统意义上的三从四德的附属关系。如果做不到这一点,你就算是在婚姻中做得再多再好,那都只不过是你对自己不够自立的一种弥补。
其二,结婚不结婚,永远都是你可以同样均等选择的人生方式。
恕直言,婚姻真不是你必须选择的唯一方式。对于那种只需男人提供精子,其他所有都得自己来的婚姻,你完全可以拒之门外。甚至你永远都得有,敢于离婚或者不怕离婚的心理准备和实力储备——我之所以和你结婚,并不是因为我需要你,而是我喜欢你,是你可以让我的人生更丰富。婚姻于我来说,从来就不是什么雪中送炭,而更应该是锦上添花。
虽然以上所说的这两点,看起来挺容易的。但说实话,现实生活中,又有多少女人能做到?而对于一个连女人都做不好的人来说,又怎么能做得了一个好女人呢?说得难听一点,这种逻辑上的混乱和尴尬,本身就蕴藏着,那些所谓好女人的悲哀。
所以,凡事要量力而行,既然做不了好女人,那就先去把女人做好,何必要背着太重的躯壳爬行?又何必给太多虚幻的美好,去由着男人挥霍任性?
低调彰显人格魅力
文苑
2015-12-10
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1.不争,故天下莫能与之争
2.低调含蓄是成功者做人的基本姿态
3.做人低调是身价的一种高度
4.要成大事,必先放下身段
5.谦虚能让你赢得他人的尊重
6.请教让你少走弯路
7.抬高自己就是孤立自己
8.低调可以使你在静默中高高站起
9.成功不独享,过错勇承担
10.志当存高远,姿态要低矮
11.鹰立如睡,虎行似病
12.深藏若虚,盛德若愚
13.大辩不言,故能胜物而不伤
14.隐忍而自胜,徐图而自强
15.龙蛇屈伸,幻化莫测
16.韬光养晦,后发制人
17.相机而动,出奇制胜
18.聪明不露,才华不逞
19.深沉低调就是不骄傲自满
20.旁敲侧击胜过当头一棒
21.盛求全,衰求半
22.把握分寸,过犹不及
23.得意不忘形,给自己留有余地
24.己所不欲,勿施于人
25.最高明的成功者总能见好就收
26.功成名就更要保持平常心
27.持盈履满,君子兢兢
28.患难之交才是真朋友
29.隐藏自己的精明是最大的精明
30.越是把自己交给别人,越能使自己获得更多
31.诚信是为人处世的基石
32.外晦内明,委曲求存
33.用宽容和理解赢得他人的赏识
34.直木遭伐,井甘水枯
35.强大处下,柔弱处上
36.虚怀若谷,博采众长
37.仁义礼智信,一个都不能少
38.平凡中的成功更耀眼
39.顺应时势才能成就大事
40.大智若愚,大巧若拙
藏巧于拙
文苑
2015-12-10
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古人云:“鹰立如睡,虎行似病,正是他攫鸟噬人的法术。 故君子要聪明不露,才华不逞,才有任重道远的力量。”这大概可以形象地诠释“藏巧干拙,用晦而明”这句话的具体涵义。一般地说来,人性都是喜直厚而恶机巧的,而胸有大志的人,要达到自己的目的,没有机巧权变,又绝对不行,尤其是当他所处的环境并不如人意时,那就更要既弄机巧权变,又不能为人所厌戒,所以就有了鹰立虎行如睡似病藏巧用晦的各种处世应变的方法。曹丕以哭胜曹植的美文是一个例子,安禄山作杨贵妃的干儿子也是一个例子。
还有一种正面的“拙行”。如唐初的重臣李勣,本是李密的部下;而在当初起兵时,李密与李渊父子势力之间,是勾心斗角的两部,只是李密后来被王世充打败,他才随故主投于李渊父子的麾下。此时天下大势已趋明朗。李勣懂得只有取得李渊父子的绝对信任才有前途,于是他安排了这样的行动;把他“东至于海,南至於江,西至汝州,北至魏郡”的所据郡县地理人口图派人送到关中,当着李渊的面献给李密,说既然李密已决心投降,那我所据有的土地人口就应随主人归降,由主人献出去,否则自献就是自为己功、以邀富贵而属“利主之败”的不道德行为。李渊在一旁听了,十分的感慨,认为李勣能如此尽忠故主,必是一个忠臣。李勣归唐后,很快得到了李渊的重用。但是李密降唐后心怀怨望,不久竟又反唐,事未成而“伏诛”。按理说,一般的人到了这个时候,避嫌犹恐过晚,但李勣却公然上书,奏请由他去收葬李密一一唯其“公然”,才更添他的“高风亮节”,假设偷偷摸摸,则可能会有相反的效果一一“服衰经,与旧僚吏将士葬密于黎山之南,坟高七仞,释服散”。说起来,这纯粹是做给活人看的,李密已死,晓得什么?表面看这似乎有碍于唐天子的面子,是李勣的一种愚忠,实际李勣早巳料到这一举动将收到以前献土地人口同样的神效。果然“朝野义之”, 公推他是仁至义尽的君子。从此李勣更得朝廷推重,恩及三世。 李勣取的是一种“负负得正”的心理效应;迎合了人们一般下信 任直接对己的甜言密语而相信一个人与他人相处时表现出来的 品质一一即侧面观察的结果,尤其是迎合了人们一般普遍地喜 爱那种脱离子常人最易表现的忘恩负义、趋吉避凶、奸诈易变 的人性弱点而表现出来的具有大丈夫气概的认同心理,看似直中之直,实则大有深意,是“藏巧于拙”处世而成功的典型。
李白有一句耐人寻味的诗,叫“大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人”,则揭示了另一种意义上的保藏用晦的处世法。这是指在一些特殊的场合中,人要有猛虎伏林、蛟龙沉潭那样的伸屈变化之胸怀,让人难以预测,而自己则可在此其间从容行事。元末的朱元璋在攻占了南京后,因为群雄并峙,为了避免因崭露头角而成为众矢之的,他采取了耆老朱升的建议,以“高筑墙,广积粮,缓称王”的策略赢得了各个击破的时间与力量,在众人的眼皮底下暗渡陈仓,最后一并群雄当上了大明皇帝。
以上所述,都是一些典型人物的典型事例。不过,对于一般的普通人,古人也认为应该有包藏,凝重的胸怀与气度。有一句名言,曰:取象于钱,外圆内方。古钱币的圆形方孔,大家都是知道的。为人处事,就要像这钱一样,“边缘”要圆活,要能随机而变,但“内心”要守得住,有自己的目的和原则。例如,对周围的环境、人物,假如有看不惯处,不必棱角太露,过于显出自己的与众不同来,“处世不必与俗同,亦不宜与俗异, 作事不必令人喜,亦不可令人憎”,即可以保全气节,也可以保护自己。
10月10日,就今天,也是个节,不知道吧
灌水
2015-10-10
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那就是卖萌节喽,~~
人不一定信佛,但一定要有佛性。
文苑
2015-07-13
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人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行。 ●佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。 ●用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。 ●善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。
●善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,常常可以化险为夷。 ●社会,向善的人越多就越和谐;人生,感恩的心越多就越美好。 ●不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。
●心地善良的人,容貌一定动人;心里知足的人,生活一定快乐。 ●贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源. ●待人要有平等心,对已要有平常心。
●积善可以得福,积德可以增寿。 ●大慈缘于大善,大善缘于大爱,大爱缘于大德。 ●只有忘记对别人的善行,才会持续不断的为别人施善。
●情是一种心灵感觉,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。 ●和为贵,所以才要和睦、和善、和平;忍为高,所以才需忍让、忍耐、隐忍。 ●忍,有时要让,有时要耐,有时要隐。所以,忍其实是另一种形式“韧”。
●福临心享,祸至神伤;祈福避祸,人自安康。 ●一切顺其自然,一切随遇而安,乃心性之至境。 ●千眼,意在观世,千手,意在济世;人间福音,无过如此。
●存私者入俗,去私者新生,无私者才是慧觉。 ●入世者聪,出世者慧,以出世精神做入世志业者觉。 ●人生悟道,在聪明的台阶上只能仰视,只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
讨好婆婆得用“绝招”
文苑
2015-03-10
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单位有个同事,刚结婚时,别人和她说,男方家的婆婆强势,她说不怕。结婚后,万分精力讨好婆婆,各种积极,带婆婆各种游玩,各种集体户外活动,各种手机社交,各种中年联谊。1年后,婆婆出轨,和公公离婚出门……
高压锅盖飞起来把天花板砸了个洞,再也不敢用高压锅了,55555555
灌水
2015-02-13
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