天天天天门

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酒啊酒,你终是让人忍把浮名,换作浅酌低唱,荣辱皆忘,前尘往事化成云烟,尽成因果。此不怪你!因为佛爷也有酒性。《维摩经》里有一段天女散花的记载,正值菩萨与总经弟子讲经,天女出现,在菩萨与弟子之间遍洒鲜花,散布在菩萨身上的花全落在地上,散布在弟子身上的花却像粘黏在他们身上,弟子用神力想使它掉落也不掉落。仙女说:“观诸菩萨花不着者,已断一切分别想故。譬如,人畏时,非人得其便。如是弟子畏生死故,色、声、香、味,触得其便也。已离畏者,一切五欲皆无能为也。结习未尽,花着身耳。结习尽者,花不着也。”佛爷讲究酒、色、财、气四大皆空,喝酒喝到忍把浮名荣辱皆忘,换作浅酌低唱,还得感谢你让某人与佛同境界。
酒啊酒,你可以将20岁的稚嫩小伙变成貌离神弃的年老文酸人。此不加错于你!因为早在苏东坡那个年代有过一例子。据某文人的歪传记载的一个故事,东坡年少,醉于湖畔,观翁垂钓,哈哈大笑,口出狂言,咒翁难钓,翁怒难忍,持杆追赶,口复骂词,骂东坡无赖,东坡酸句讽之:叟叟钓馊馊,文上戴鱼骨,文旁食馊糠。翁气骂之:竖子狂酒吐酸文,朽木不可雕!例中虽无20岁可寻,但醉酒后出酸文损人之举多为年老文酸人杰作。查民间清野史亦有迹象可寻,据一本流传于海外的未命名清野史记述,乾隆年间,宰职刘墉年老背驼,醉酒戏侃郑板桥的一幅残字,出歪对讥之:斜句撑起俩辈,扁字压垮一堆。总之,你这酒虽将某人老回古道,但也给了某人古古的good chinese.


酒啊酒,你这喝的讲究腻太哲学了。此不怨你!由某人写过的文章处还记得有上、中、下三乘喝法。准备许多下酒菜,喝得杯盘狼藉是下乘喝法;几粒花生米和盘豆腐,邀三五好友天南地北胡侃是中乘的喝法;一个人独斟自酌,举杯邀明月,对影成三人,是上乘喝法。上乘的喝法还得合季应时、酒逢佳句。春天时候,面对满园怒放的杜鹃细饮清雅花雕或醇香红酒;夏天的时候,在满树狂花中痛饮爽口冰啤;秋日薄暮,用菊花、竹叶煮中度白酒,人与海棠俱醉;冬寒时节,面对篱笆间的忍冬花,用腊梅温一壶烈香大曲。酒后吟诗,还得对号吟唱。《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事,又提苏东坡有一次在玉堂日,有一幕士善歌,东坡因问:“我词何如柳七(即柳永)?”幕士对曰:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’。学士词,须关西大汉、铜琵琶、铁棹板,唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。 所以某人附同酒圣人说法,喝淡酒时,宜读李清照;喝甜酒时,宜读柳永;喝烈酒则大歌东坡词。其它,如辛弃疾,应饮高梁小口;读放翁,应大口喝大曲;读李后主,要改用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好;至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜,狂饮细品皆可……总之,你这学问穷于人而又富于人。
酒啊酒,即使你是一尘未染的洁莲,某人也能将你寻思着折磨。虽喝纯酒有自然真味,折磨着中掺杂物倒也自有情趣。《骏鸾录》里提到:“番禺人作心字香,用素茉莉未开者,着净器,薄劈沉香,层层相间封,日一易,不待花蔫,花过香成。”我想,茉莉心香的法门也是掺酒的法门,有时不必直掺,斯能有纯酒的真味,也有纯酒所无的余香。
酒啊酒,没完没了的喝,待某人没完没了的择日再写。

(以上典据有引用他人之处,亦有某人杜撰拙笔,纯为酒瘾大发,宣词泄句促佳人对饮造成,若酒熏他人,还请为某人及佳人作曲小陪,勿急走!)

某人无眠夜

文苑 2011-03-30 阅读 1.1万 回复 8