天门文学 - 大天门

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七律初夏感吟

文苑 4小时前阅读 259 回复 0

天门之恋

七律初夏感吟漏半寻笙正月圆，如刀穿隙胜从前。妙音绿岸歌成酒，碧柳长堤絮染烟。不改湖光教人醒，难留夜色止蝉眠。清风送我吟边到，且咏千篇付去年。

蝶恋花·问君

文苑 4小时前阅读 275 回复 0

天门之恋

蝶恋花·问君几盏流光将愿许。乱影随波，飞絮思归路。柳岸无人相伴处。昏烟只把乡山顾。欲品陈茶天已暮。云下凝怀，敢问君臧否。野陌花开听细雨，小窗弦起穿迷雾。

华清池

文苑 4小时前阅读 323 回复 0

天门之恋

华清池桑拿莫不泡和蒸，香臭千年洗白绫。清浊岂能凭贵贱，凝脂入水总分层。

看高铁站

文苑 04-29 22:59 阅读 1.2万回复 8

龙坑123

五一前我回来看父亲，说带他到天门顺旺家吃饭，顺便看高铁站。没想到，他象触了电一样，不停地答复不看，说没什么好看的。稀奇了，修高铁这四年，从我们田里钻探到现在轨道上跑火车，从来很积极，总是主动跟我说高铁的事，这次怎么回事？一会，他自己道出了憋在肚子里的故事。清明节和舅爷看高铁，差点丢了性命，难怪高铁让他条件反射。话说我舅爷清明节来讲礼行，父亲请他去天门吃饭，顺路看高铁站。舅爷说行，骑上摩托车带上父亲直奔王施。去程沿汉北堤走，符合舅爷习惯，因他是卢市魏场地。看完高铁站，吃完中午饭走杨林路线返回，这符合我父亲习惯，总是走河埠。插一句，这个舅爷是走到哪，酒瓶跟到哪的人，当天吃饭照喝不误，俗话说，酒性人急，吃完饭就顺陆羽大道东延线飞快地跑，我父亲坐后面，说开慢一点，舅爷回复没事，据说话刚说完，连车带人拱进了湛桥河，车子在沟中间打住，水能缓冲所幸俩人无恙，就是身子在河里打转，父亲喝了三口水，布袄湿透，重了爬不上来。好在舅爷郎嘎此时醒了，在水里站稳后把我父亲推到坡子上。二人上岸，先把衣服脱下来晒，边晒边等人过来求帮忙。一位骑车的妇女来了，见我父亲这样子，就主动答应带他带万达对面找救兵。救兵是我叔伯兄弟，在世纪城开超市，女施主骑车把父亲送到了超市。我父亲感激不尽，要给她钱，她始终不接，借此我再表感谢！换干衣服后，父亲和兄弟回到河边，兄弟用汽车拉，另俩人设法往坡子上提，搞了半天就是弄不上来。一个男的路过，见状前来帮忙，车在上面拉，三个人，使劲的只俩人，父亲今年88，力气很有限。借此向帮忙的陌生路人由衷致谢！摩托车上岸，灌水后发动不起来，用车拖去修理，又搞几个小时后，终于在天黑前回到家。出事后俩人止不住地埋怨，父亲说车开快了，舅爷说走错了路。后来，我父亲说，算打，我们都错了一件事，打平，此后俩人就不再埋怨。有惊无险！要象高明哥那样拱树上非出意外不可，高明是我们肖家台的一个好晚辈，从法院退休后生活很好，因酒后骑电动车不幸走了。前两年的事，但一直让我们痛惜，引以为戒！我告诉父亲以后千万注意，命经不住折腾。父亲说，这几天胃病发作，在吃药，十有八九是沟里的污水在作怪。

国际护士节赋

文苑 05-12 22:26 阅读 1754 回复 1

竹林康

国际护士节赋作者：刘中胜（竹林康）2025年5月12日巍巍华夏，浩浩乾坤，仁心济世，妙手回春。值国际护士节之佳期，颂白衣天使之德馨，感救死扶伤之大义，彰守护生命之精魂。谨以斯赋，致以崇敬。溯夫护士之源，肇始久远。南丁格尔，皎若明月，燃灯照夜，仁风播远。提灯巡护，驱病患之恐惧；悉心照料，慰心灵之伤愁。以博爱为怀，以奉献为志，开护理之先河，立行业之典范。自此而后，白衣队伍，薪火相传，如星汉灿烂，照亮人间。观夫护士之姿，端庄优雅。一袭白衣，如雪之纯净；一顶燕帽，似月之清朗。步履轻盈，穿梭于病房之间；目光温柔，抚慰于患者左右。晨露未晞，已至病床之前，察病情之变化；夜幕深沉，仍伴病患身侧，守生命之微光。赞夫护士之责，重若千钧。望闻问切，细察毫末之变；打针配药，严守规程之细。急救之时，临危不乱，争分夺秒，挽生命于垂危；护理之际，耐心细致，擦身喂饭，予温暖于病榻。遇顽疾而不馁，逢误解而不怨，唯以患者康复为念，以人间安康为愿。叹夫护士之德，美若芝兰。视患者如亲人，急其所急，忧其所忧。当疫情肆虐，逆行而上，舍小家为大家，置生死于度外。防护服下，汗水浸透衣衫；护目镜里，雾气模糊视线。然初心不改，使命在肩，以柔弱之躯，筑抗疫之长城；用赤诚之心，护山河之无恙。至若护士之情，深似江海。倾听患者之倾诉，解其心结；鼓励康复之希望，燃其信念。于孩童，如慈母般呵护；对老者，似儿女般尽孝。以微笑驱散阴霾，用话语传递力量，让绝望重燃希望，使生命绽放光芒。今逢护士佳节，四海同庆。鲜花献于天使，掌声赠与英雄。愿此崇高职业，永续辉煌；祈彼白衣天使，福寿安康。愿人间无病，岁岁皆安；盼天下康宁，家家欢畅。谨以此赋，致敬白衣，赞其功绩，传其精神，扬其美名，颂其德馨！

华夏儒释道养身骈文

文苑 05-09 01:43 阅读 3768 回复 8

竹林康

华夏儒释道养身骈文作者：刘中胜（竹林康）2025年5月8日巍巍华夏，浩浩玄黄。三教流芳，千年璀璨；哲思熠熠，润泽八方。儒释道者，如三峰并峙，似三水同沧，皆含修身之妙理，尽蕴养身之奇方。儒家以“仁”立本，修身如琢如磨。“克己复礼”，守规矩以正心；“吾日三省”，察言行而涤浊。行中庸之道，避偏执之祸。食饮有节，起居以时，待人以诚，处事以和。既重“修身齐家”之责，亦崇“兼济天下”之德。劳其筋骨，砥砺意志；困乏其身，锤炼精神。心怀家国，志存高远，浩然正气盈于胸，身康体健自天成。释家以“空”为境，修心若莲若禅。勘破“五蕴”，断贪嗔痴妄；悟透“四谛”，明生灭无常。坐禅入定，澄心涤虑；慈悲喜舍，广结善缘。粗茶淡饭，饱腹即安；茅檐陋居，容身便足。不执着于外相，不挂碍于心念。以“般若”之智，破尘世迷雾；用“涅槃”之境，养身心清宁。远离纷扰，六根清净，灵台空明，则身轻如燕，百病难侵。道家以“道”为宗，养生若云若风。法自然之则，顺四时之变。“致虚极，守静笃”，澄神静虑；“上善若水”，谦冲自牧。吐纳导引，调和气血；炼丹服气，固本培元。食取天然，药采灵草，起居随性，逍遥自在。避争竞之累，享闲适之趣。虚静无为，与天地同寿；顺应天机，共日月齐光。身融万物，心游太虚，精气神足，寿比南山。三教虽殊，养身则一。儒修其行，释修其心，道修其气。行正则身安，心清则体健，气和则神旺。合而观之，如合三光以成明，汇百川而成海。循此道者，可纳天地之灵气，采日月之精华，体健如松，神清似月，尽享天年，长乐未央。

丛林

文苑 04-23 23:10 阅读 8454 回复 10

画僧王涛

每座高楼都是被文明与科技改造重组了的山，窗口如同山洞，往下看壁立千仞。猿猴进化而来的人类文明，终究离不开对山的记忆。六道轮回，凑巧此生为人，但人的眉眼肉身之下，却是不同动物的灵魂。于是你看到狼虫虎豹、猪马牛羊、飞鸟昆虫，都借了轮回跑到城里来了！工蚁在快递网格里搬运着文明的火种。孔雀翎羽化作网红街拍的裙摆，而所谓早高峰，不过是角马迁徙在柏油路上的当代演绎。城市里各种几何形的“山峦”起伏，五光十色，蔚为壮观，几乎让你在某一瞬间，忘记了这里猛兽成群危机四伏。猎豹西装革履裹着碌碌饥肠，秃鹫盘旋在股市的上空目光如电，狐目流转在公关总监的镜片后，寻找着下一个目标。与非洲原始森林里的生物一样，钢筋水泥的丛林里，任何生物都是无欲则死有欲则刚，在欲望与生存的驱使下，再大的风险也必须勇敢地迈出巢穴，要么昼伏夜出，要么早起晚归。好的是这里资源丰富食物充足，山中你死我活的血肉搏斗，变成了以金钱为目标的赢亏博弈。生存竞争中的获胜者与落伍者，最终殊途同归一一停下来，找一处让自己舒服的位置静观浮生。山里称为隐者，城里称为躺平，一个在云中埋骨，一个在霾里生根。霓虹瀑布漫过写字楼，暮色里钢筋缝隙渗出的月光，与林间松涛遵循着相同的潮汐。城里的云与月、风与与雨，与山里并无二致。看多了，会发现世界了无新意。乃至每一场生物的生灭似乎都不过是造物主玩腻后重新设置的一款游戏，换了场景，换了主角换了情节与装备，运行规则却如此雷同。天道亘古不变，是不是说造物主的想象还是过于贫乏？几十亿年来，生物进化成了各种不同的形态，从海洋到陆地，从恐龙到人类，地球生物的生存逻辑居然从未改变！一一一一一一一一一一一一一王涛闲笔于幸运星画室

中医养生顺口溜

文苑 05-10 05:11 阅读 3529 回复 1

竹林康

中医养生顺口溜作者：刘中胜（竹林康）2025年5月10日天地运转有阴阳，中医养生传四方春生疏肝去踏青，夏长养心避暑凉秋收润肺尝秋果，冬藏补肾暖炉旁经络穴位藏妙方，合谷太冲按得当三里健脾滋运化，涌泉益肾精气旺五谷五果配五菜，酸甜苦辣咸别歪山药枸杞常入膳，桂圆红枣补身来莫让七情把病栽，少欲恬淡心门开琴棋书画消忧恼，豁达乐观笑颜在八段锦中筋骨展，太极推手意绵绵晨起散步吸清气，暮归舒展卸疲倦养生之道记心间，身强体健福万年

一个女人

文苑 05-08 20:04 阅读 4013 回复 4

北岸旧雪

一个女人，活成陀螺洗刷不尽不称心的日子男人碗一推，变成了蜜蜂约好的牌局如一朵花女人目光里的小溪已经被岁月磨成利刃追着远去的那阵风砍了一万刀好像战胜了生活2025/05/08

游潜江水杉园

文苑 05-01 20:31 阅读 8671 回复 4

轻风拂柳

游潜江水杉园诗/吴宝珍（轻风拂柳）珍稀国宝独称雄，羽叶如云映碧空。绿满长林晴漾漾，香浮曲径暖融融。逍遥燕雀波光里，浩渺烟霞日影中。别有洞天传美誉，一方福地趣无穷。

贺张永长会长七十初度

文苑 05-08 10:42 阅读 4452 回复 0

轻风拂柳

贺张永长会长七十初度诗/吴宝珍（轻风拂柳）懿德稀龄福禄延，桑榆景美满霞天。奇才胜锦知君子，健笔如椽识俊贤。玉镜题诗佳句赋，蟠桃献寿感怀篇。童颜永葆青春驻，雅誉文坛一谪仙。

中医养生赋

文苑 05-08 08:36 阅读 4026 回复 1

竹林康

中医养生赋作者：刘中胜（竹林康）2025年5月8日天地氤氲，阴阳化生，华夏千年，岐黄流芳。中医养生之道，如璀璨星河，映照古今；似智慧源泉，润泽苍生。今作斯赋，以颂其妙。观夫宇宙浩瀚，四时更迭。春生夏长，秋收冬藏，此乃天地运行之规律，亦为人身调养之准则。春木发荣，宜疏肝理气，踏青寻芳，沐和煦之暖阳，畅情志于旷野；夏火炽盛，当清热养心，饮甘凉之茶饮，避酷暑于幽居，静心神以安澜。秋金肃杀，润肺滋阴为要，食温润之果物，赏红叶于山林，敛神气而内守；冬水封藏，补肾藏精为上，进温热之膳食，围炉火于密室，养元阳以固根。且夫人体小乾坤，经络气血通。十二经脉，如江河奔流，周而复始；奇经八脉，似湖海交汇，调节盈虚。穴位者，乃气血之枢纽，若能善加按摩，或针或灸，可通经络、调脏腑、和阴阳。合谷疏风解表，太冲平肝息风，足三里健脾和胃，涌泉穴益肾填精。此等妙处，非言语可尽述也。又论饮食养生，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。调和五味，不可偏嗜。酸入肝，可收敛生津；苦入心，能清热泻火；甘入脾，可补虚缓急；辛入肺，能发散行气；咸入肾，可软坚润下。粥糜滋补，汤羹滋养，药食同源，膳补相宜。山药健脾益胃，枸杞养肝明目，桂圆补益心脾，红枣养血安神。饮食得宜，则五脏安和，形体康健。情志调养，亦为养生之重。七情内伤，可致百病滋生；心境平和，方能身心康泰。少思寡欲，恬淡虚无，精神内守，病安从来？遇喜勿过乐，逢忧莫深悲，制怒息嗔，宽仁豁达。以琴棋书画怡情，借诗词歌赋抒怀，游山玩水畅意，交友谈心解忧。如此，则情志畅达，气血调和。运动养生，动静相宜。八段锦、五禽戏，舒缓柔和，外练筋骨皮，内养精气神；太极拳，行云流水，刚柔相济，以意导气，以气运身。动则生阳，静则生阴，阴阳平衡，生机盎然。清晨漫步，呼吸清新之气；傍晚习练，舒缓一日之劳。持之以恒，自可强身健体，延年益寿。中医养生，博大精深，融自然之规律，合人体之机理。循此道者，可祛病强身，享天年之乐；遵其法者，能颐养身心，得安康之福。愿此养生之妙道，如春风化雨，润泽天下众生；似明灯长明，照亮健康之路。

张三丰778周年华诞赋

文苑 05-06 06:11 阅读 4861 回复 2

竹林康

张三丰778周年华诞赋作者：刘中胜（竹林康）2025年5月6日岁在龙集，时维春深。值玄岳之祥光，庆仙翁之遐寿。张三丰者，道号三丰，名讳君宝，太极宗师，武林泰斗，仙风道骨，德被八方。今逢其七七八岁华诞，四海同贺，八方共仰，乃作斯赋，以颂其德。忆夫仙翁降世，天赋异禀。少怀青云之志，长慕黄老之学。辞家远游，访道求仙，遍历名山大川；参玄悟妙，精研丹经道典，融通百家之长。于武当之巅，观龟蛇相斗之姿，悟阴阳互济之理，创太极拳法，刚柔并济，动静相宜，以柔克刚，以静制动，开武学之新境，树养生之圭臬。其道也，博大精深，渊远流长。以“道”为宗，以“德”为本，倡导天人合一，顺应自然。教人修身养性，寡欲清心，祛病延年，益寿强身。其言谆谆，如春风化雨；其行浩浩，若大吕黄钟。四方之士，慕名而来，或学武以强身，或问道以明心，皆有所得，获益匪浅。其德也，高风亮节，泽被苍生。扶危济困，救苦救难，不遗余力；广收门徒，悉心传授，桃李满园。张松溪、俞莲舟等，承其衣钵，光大武当；太极拳法，传遍天下，造福万民。仙翁之名，如日中天；仙翁之德，与日月同辉。今逢华诞，武当山巅，钟鼓齐鸣，香烟缭绕。八方豪杰，云集于此；四海宾朋，共襄盛举。观其鹤发童颜，神采奕奕；听其谆谆教诲，如沐春风。太极之舞，刚柔并济，尽显仙风道骨；道乐之音，悠扬婉转，尽展道家神韵。愿仙翁寿比南山，福如东海，道业日隆，泽被千秋。愿天下太平，风调雨顺，众生安康，共享和谐。谨以此赋，献于仙翁，聊表寸心，伏惟尚飨！

华夏儒释道养身赋

文苑 05-08 04:04 阅读 4223 回复 1

竹林康

华夏儒释道养身赋作者：刘中胜（竹林康）2025年5月8日乾坤浩浩，华夏泱泱。儒释道者，中华之瑰宝，智慧之滥觞。探其精蕴，皆含养身之妙方，具超凡之哲思，启生命之慧光。儒家养性，以仁为纲。“仁者寿”，心怀仁爱，胸怀宽广。如春日暖阳，泽被万物；似广袤大地，承载四方。修身养德，“克己复礼”以正行，“吾日三省”以涤荡。处世行中庸之道，无过无不及，动静皆得宜，心平身自康。饮食有节，“食不厌精，脍不厌细”，品味间尽显生活之雅；起居有常，顺应昼夜更替，作息中蕴含生命之章。尊师重道，以礼待人，人际和谐，内心安祥。且志存高远，心怀家国，在“修身齐家治国平天下”之追求中，锤炼意志，精神饱满，体魄健强。释家养心，以空为常。“平常心”是道，视宠辱如浮云，看得失若梦光。慈悲为怀，普度众生，爱如春风化雨，润泽四方。坐禅入定，摒弃杂念纷扰，静听内心回响。于喧嚣尘世中，寻一方净土，让心灵栖息；在无常人生里，持一颗定心，任世事沧桑。素食淡饭，净化身心，感悟生命之纯；戒定慧行，明心见性，抵达智慧之堂。远离嗔怒贪痴，心怀宽容善良，身如止水，疾病不侵，福寿绵长。道家养身，以道为航。“道法自然”，顺应四时之变，与天地同呼吸，和日月共光芒。如闲云野鹤，逍遥自在；似潺潺溪流，顺势流淌。吐纳导引，调和气血，使身体畅达；清心寡欲，“少私寡欲”，让精神安祥。春日踏青，赏万物之复苏；秋日登高，感天地之苍茫。居处宁静，亲近自然，汲取山川之灵气；生活简朴，知足常乐，远离尘世之纷攘。炼丹服气，固本培元，以达长生之愿；顺应天机，无为而治，尽享天年之康。儒如日光，照亮人生之路，引领道德风尚；释如月光，抚慰心灵创伤，带来宁静安祥；道如星光，指引生命方向，揭示自然妙章。三家虽异，养身则同，相辅相成，共绽光芒。修儒之仁，得处世之善；修释之心，获内心之宁；修道之身，拥体魄之强。合而修之，如三光汇聚，似百川归洋，纳天地之灵气，采日月之精华，身心和谐，幸福安康。愿世人皆悟此道，弘扬华夏智慧，传承千年华章，享岁月之静好，度人生之辉煌。

云和雨

文苑 05-06 09:31 阅读 4840 回复 2

龙坑123

云，英文同音字“rain”,rain是雨的意思。4200年前，东方世界对云、雨的认知形成，远东黄土地上，医者岐伯说，“云出天气，天气下为雨；雨出地气，地气上为云”。同时期，近中东美索不达米亚平原上的智者约伯说，“水包在密云中，云却不破裂”。云是水的象，雨是云的形；雷（雨+田）是云的音，电（闪电）是雷的码。远古先人试图认识水，问水是谁（水，谁同音）、是什么？英文water（水）同音what（什么），who（谁）同音湖（水的湖、水壶），云梦（文言文梦是大湖）古泽因此而名。水是人类最早的天问，火其次，英文fire音同why(为何？），火=何。华夏祖宗英明，水、火二问用一个“河”字概之，天河、河湖包容水的意、火的音，水火系自然界永恒的奥秘，科学就从云里雾里的探索开始。华夏文明的逻辑是这样的，水、火自然存在，应为人所用，人需乃儒（儒=人+需，需者雨也）。儒文化下，一切关乎水火的故事都合乎情理。于是乎，洪水方舟三太子（哪咤的原身），治水的大禹（大雨、夏禹=下雨）降（念Xiang)雨的龙(龙是大鱼）天作田，地作帝，大帝龙王沧海桑田，自上古、远古以来的种种教传，一切皆为信史。音、字、码（数码或符号）是人类语言交流、文化传递的三位形式，此消彼长。远古以前，音言无字，以神话传说留存，历年三千；远古以来，文字书纸，以史家所写为历，历年又三千；今天，码正在刷新世界的经历，但不能说它是新事。有道是，“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行；日光之下，并无新事。”上古关于码的传说是这样，人的长子该隐妒忌弟弟亚伯，寻机在地里杀了他。事后该隐满心害怕，怕别的人也以打杀的方式害他，此乃罪心生畏，其实当时的世界没几个人，得人如贵。该隐的额上被刻出一个码，这样见码者不打杀他，该隐的码长什么样，无法溯源，可能是流行古今世界的卍（万字符）或别的什么符号。后世以此传承，宁愿饶犯人性命，传统上把他们流放到蛮荒之地，近代美利坚、澳大利亚的开发建国和这一传统有渊源；宋朝曾有苏轼被放到海南，当朝流行“莫须有”之罪，他犯的就是这种罪。苏轼文理双全，教岛上人知识，动手做物，造福一方。他把椰子、香蕉、泉水混拌一起，做成消夏降暑的食饮，清补凉是苏轼的发明专利。额头是人体感温高光之处，据传半个世纪以前有北欧人想在此处搞高科技，置入芯片，自行感热充电，作码用，码上有信息可做买卖。这一灵感犯人伦大忌，终遭厌弃，但码现行的扩大妙用该与这个歪点子相关联。

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