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"年"说

文学 昨天 12:34 阅读 1291 回复 1
“年”说肖铁树 作于2020庚子年4月4日清明节 “天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光在天空,普照在地上。”(《创世纪》1:14),日月乃时间的记号,立竿见影,始于亘古。现代时间的设立经过了人类漫长的历史进程,其间,时辰、节气、年岁和纪年体系用以满足彼时的需要逐步形成。按时序而论,年岁早于纪年,节气先于节日。“亚当活到一百二十岁,生了一个儿子,之后又在世八百年,共活了九百二十岁就死了。”人文历史关乎年岁的最早记录非此莫属,亚当是初之人,人类第一始祖。《说文解字》说“年”,谷孰也,五谷成熟即年成,解释从甲骨文字形。说“岁”,形符“步”,因古历法把水、金、火、木、土五星称作五步,岁曰木星,行一周12月,故岁、年等同。《说文解字》的作者从未见过甲骨文,所有字源依据周秦金文和篆书文献,难失偏颇。而现代发掘的商殷甲骨文 “岁”字的造形则有割创、逃出之意,当以古为真,甲骨文的“出” ,又有自船中撤盖而出之形。《创世纪》洪水篇说, “到挪亚六百零一岁,正月初一日,撤去方舟的盖观看,便见地面上干了。到了二月二十七日,挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。”挪亚家八口从上一年的二月十七日进舱到出来的时间恰如一年,这大概符合仓颉造字对“岁”的最佳追释。按照《创世纪》,亚当后代的名字和生庚年岁记录如下:塞特912、以挪士905、该南910、玛勒列895、雅列962、以诺365(以诺与天同行)、玛士撤拉969、拉麦777、挪亚950(洪水前600岁,洪水后350岁)。连同始祖亚当,上古时期,也就是洪水前十代人的年岁均接近千禧。洪水后挪亚之子闪(598岁)到以色列十二支派的先祖之一约瑟(110岁),十二代人共跨越3284年(元前5090-前1806年),年岁从千岁降至一半、再降至百岁,是远古年代人类年岁的重大变迁。闪的第五代后人法勒世代是一重要节点(元前3153-前2914年),当时地分言乱、人口东迁, “子孙们各随他们的宗族、方言,所住的地土,分散形成邦国。”莫非华夏民族的祖先如伏羲氏,在法勒世代后迁徙东方并择河而居?随后由先祖黄帝开启五千年的中华文明。 “起初,造天地”,时间以日月作参基,而天地又先于日月创造,此所谓“无元年不纪年”,故上古、远古先人们惯以年岁记日子(如说“挪亚五百岁生了闪、含、雅弗”),以寒暑记节气。创造第三日,“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。”洪水之后造物主再发心声,“地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”进入农耕和狩猎生活的闪后时期更加关注作息和节气。黄帝世代,一位名叫岐伯的人擅观天纪地理、日月星辰、风土寒暑、山川草木,他的许多研究和探索奠定了我国24节气、干支纪元、阴阳五行和中医药典的实践,也是道家“人法地、地法天、天法道、道法自然”朴素哲学的基础。我国夏朝开始采用按节气和农事编定的年历,时称小正,周朝编成《夏小正》的历书,“正岁,谓夏之正月,得四时之正,为夏正建寅之月”。夏历即农历,俗称阴历(正月比阳历晚1-2月)沿用至今。夏朝建寅之月是否还同挪亚世代的正月?不得而知,因纪年以祖辈们的年岁传承,非纪元年历,难免口传之误或人为变更。年岁大时虽沿袭,但建寅之习即正月的确定会随宗族、方言及所住地土而异。譬如,以色列人的正月在出埃及当年即变更。摩西令:“要以本月(以色列人出埃及之月)为正月,为一年之首。本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只。留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。这血要在你们所住的房屋上作记号,击杀埃及地头生的时候,见这血就越过你们去,灾殃必不临到你们身上灭你们。”“你们要拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上,你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。”“这例你们要守着,作为你们和你们子孙永远的定例。”“这夜是出埃及地,是以色列众人世世代代该谨守的。”以色列民族重要的传统节日逾越节,也是每年三月或四月的新年节日由此而来。漫长历史长河中,有无法料知的演变和穿越?逾越节的“红门”定例会否传借给了华夏民族,成为中国年的春节习俗,类似巧合值得民俗史家们去探索。按我国古代纪年历法十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)、十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),2019年为己亥年、 2020年为庚子年。新己亥、庚子的岁末年初在未来许多年岁中都将难以忘却!

落樱缤纷 ②

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汉宜线皂市段

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春浓恰逢绿当值

文学 昨天 09:10 阅读 3057 回复 6
春浓恰逢绿当值疫情开始退潮的时候,忽然收到朋友打来的电话,说今年不出去打工了,就在家里创业,项目都定了:拟订自个投资,开一家食品加工厂他们自己起了个厂名:绿源坊食品加工厂。因此,电话向我咨询,这个名字起的怎么样?我初步掂量掂量,觉得名字倒是没什么问题,而且格局和五行都比较搭配。但是,从文化底蕴来说,似乎还欠缺点人气和文化的含金量,也就是企业元素和经济磁力的胶着感还不是那么的明朗。他们立马反问我,那你说起个什么样的名称更合适呢?你看想要我不加思索,不便斟酌就出口成章,对我来说还真没这个本事。我只好说明天上午九点钟告知详情。是夜,我辗转反侧,想到美国人之所以以“绿卡”来敲定美国户籍制度的定义,是因为,绿色属于美国人的财富属性,而且,在他们短暂的历史过程中,绿对于他们没有约定俗成的道德绑架与情理匡扶。而在中国,是以土和水为财富属性的!为什么这么说呢,中国属于东方,东方的东字五行属木,当然,大凡中国人都知道,木以土为财,土以水为财。朋友开办的食品(油脂)加工厂其属性五行属火,他们自个儿取的厂名为“绿源”绿源为通关之性质,然而美中不足的是,在中国“绿”字是个多义词,最浅显的最讽刺的是“绿”字在生活领域夹杂着讽刺及贬义的成分,有“绿”帽子的嫌疑。事实上也正是如此,而且这个带着幽默和嘲笑的“绿”字用在排头。可想而知,前来该厂交易的客商岂不别扭的脸红脖子粗了。于是,我打定主意,立马就想到了在乡下做小本生意,靠的是人气,不就是为了乡亲们图个方便嘛?再说有钱大家都赚,也符合当下的时局与民心,因此,起名“乡云积”全称为:湖北乡云积食品加工厂。第二天将此名发给他们,老板还不解其意,再三问我这个名字的含义,只好一个字一个字的给他们解释:乡:意涵贤良,能力,质朴度量之意,云代表高远辽阔,柔和温驯向往纯洁和美好。积:意含功勋,用着财富上为堆积如山,多而累积,以及人品的德行修为。此名内合业主八字喜忌,外贴近民意和社会民风习俗,也算是善莫大焉了。眼看疫情如秋后的蚂蚱已经蹦达不了几天的时候,湖北主疫区传来复工颁发“绿码”的好消息,消息传开,禁锢了50多天的人们奔走相告。但是,关于“绿码”的叫法不久会随着疫情的散去而灰飞烟灭。但是,恳请人们千万千万不要对号入座与古代人们的生活习惯联想起来,闹出些啼笑皆非的笑话。那就不好意思了!2020.03.16于笔架山

平静的湖水

户外 昨天 01:09 阅读 1584 回复 2

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