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诗心两相知——我与叶文福（五）

文苑 2016-06-12 阅读 1.5万回复 5

平原之子

bg4.png五会见蒲圻诗友
并立赤壁之上

发生了拍老总桌子的事情之后，我在湖北日报已然成了一个“名人”，不光是编辑部门的人知道，甚至连后勤部门的人员也知道了报社有这样一个愣头青，郭大炮。
有些关心我的人为我担心，私下里让我低个头，去向那位副总编认个错，以求谅解，部里也有领导让我写份检讨，他负责交到社委会。我对他们表示感谢，但我拒绝认错和写检讨。
一个诗歌编辑选送自己认为是好作品的诗稿发表，何错之有？！至于拍桌子是否就是不尊重领导，那要看在什么情况下，我不会无缘无故地去拍桌子。
说是这么说，但我知道，我在湖北日报不会有什么好的前途了。
我一方面在寻找新的立足之地，一方面尽最大的努力争取多为诗歌作者们做些事，多扶持些新作者，多发些新作品。
果不其然，部里开会，调整了我的工作，不再让我主编诗歌，让我去做记者，跑文化新闻。
也好！跑新闻还可以更大范围地接触社会，接触地方，接触名流，接触基层。
在那段做记者的时间里，我采写了大量的文化（含文学、艺术）新闻。那时正值黄鹤楼重建，我深入院校馆舍、政府部门和施工现场，查阅历史档案，采访人文学家，政府官员、设计师、工程师和建筑工人，积累了大量第一手的资料，写下了《为了黄鹤归来》《归来的黄鹤》《黄鹤归来之后》三篇大通讯，均发在新闻版上，产生了很大反响。同时，还以诗歌的形式讴歌黄鹤楼，创作出了《黄鹤楼咏叹调》《我是黄鹤》等诗歌，并先后采访了著名相声表演艺术家侯宝林、著名京剧表演艺术家杨春霞、著名作家李準、著名诗人白桦、著名剧作家苏叔阳、著名电影演员李雪健、著名歌唱家吴雁泽、著名跳水运动员周继红等名人，写下了一系列名流专访。
也是在这个时间，我加入了湖北省作家协会。
一日，蒲圻诗友告诉我，叶文福要回家乡了。蒲圻诗歌界准备组织一场较大的聚会，邀我参加。
天大的事我也会放下，为了再见叶文福，为了那一份揪心揪肝的担心与牵挂。
在约定的时间，我到了蒲圻。
还是那个叶文福！还是那个桀骜不驯，宁折不弯的叶文福！即便被封杀，即便被隔离，即便被批判，即便承受着旁人无法承受的痛苦和压力。
从武汉去的和咸宁、蒲圻本地的诗人和诗歌爱好者济济一堂，都是为着他！
以袁东方（时任蒲圻县文化局局长）、饶庆年、梁必文（今湖北省作家协会副主席）等为组织者，把这次聚会安排得很有特色。
当晚是联欢酒会，大家纷纷举杯敬叶文福，叶文福也是来者不拒，开怀畅饮。酒酣耳热之际，饶庆年提议请叶文福朗诵他的诗作。
那是我第一次听叶文福朗诵，几十年过去了，那种被震撼，那种被征服至今刻骨铭心。
叶文福朗诵的是他的《祖国啊，我要燃烧》。

当我还是一株青松的幼苗，
大地就赋予我高尚的情操！
我立志作栋梁，献身于人类，
一枝一叶，全不畏雪剑冰刀！

不幸，我是植根在深深的峡谷，
长啊，长啊，却怎么也高不过峰头的小草。
我拼命吸吮母亲干瘪的乳房，
一心要把理想举上万重碧霄！

我实在太不自量了：幼稚！可笑！
蒙昧使我看不见自己卑贱的细胞。
于是我受到了应有的惩罚
迎面扑来旷世的风暴！
啊，天翻地覆……
啊，山呼海啸……
伟大的造山运动，
把我埋进深深的地层，
我死了，那时我正青春年少。

我死了！年轻的躯干在地底痉挛，
我死了！不死的精灵却还在拼搏呼号：
“我要出去！我要出去！
我要出去啊我的理想不是蹲这黑暗的囚牢！”

漫长的岁月，
我吞忍了多少难忍的煎熬，
但理想之光，依然在心中灼灼闪耀。
我变成了一块煤，还悲愤地捶打地狱的门环：
“祖国啊，祖国啊，我要燃烧！”

地壳是多么的厚啊，希望是何等的缥缈！
我渴望：渴望面前闪出一千条向阳坑道！
我要出去，投身于熔炉，化作熊熊烈火：
“祖国啊，祖国啊，我要燃烧！”

多少年后，我听中央电视台著名节目主持人张宏民、李修平朗诵过这首诗，那是在中央电视台2009新年新诗会。西装革履的张宏民和白衣黑裙的李修平的朗诵，字正腔圆，配有音乐，背景堂皇，可不知为什么，我总找不到那种被震撼被征服的感觉。
叶文福的朗诵，没有音乐，没有背景，就他一个人站在酒会场地的中间，我们一干人围着他。
他用他渴望燃烧的爱，他用他报国无门的恨，他用他杜鹃啼血般的呼号，他用他撕心裂胆般的呐喊朗诵着他的《祖国啊，我要燃烧》。
一声声带血的倾诉，像一声声报春的惊雷，重重地砸在天地之间，砸在我们心上！
当最后一声“我要燃烧”结束时，叶文福像石化了一样立在那，头颅后昂，双臂前伸。我们看到，大颗大颗的泪水从他的双眸滚落而下。
能不被震撼？！
能不被征服？！是夜，叶文福为我一字一句地修改了《黄鹤楼咏叹调》。
次日，组织者们弄了几只小船，我们游览了鄂南仙境——水天一色的陆水湖。
在小船上，面对故乡如画的山水，叶文福孩子般地笑着。碧水悠悠，山色葱茏，我们听叶文福讲述着他的童年，他的初恋，他的老师，他的父亲母亲。
他是深爱着他的故乡的。
他是深爱着他的父母的。
他是深爱着他的祖国的。
第三日早餐后，活动结束，武汉的诗人们该返汉了。叶文福对我说：“良原，你别走，今天我们几个登赤壁去！”
我受宠若惊。
真的就只有几个人。他，我，还有饶庆年、梁必文和叶向阳（叶文福看好的一个诗歌作者，蒲圻人）。
太阳下，我们向长江边走去。
叶文福走在最前面，迈着军人的步伐。跟在他后面，望着他坚实而魁伟的的背影，我在心里说,跟着他走，莫掉队！
到了赤壁矶头，抬望眼，只见大江东去，波翻浪涌，一片赭红色的山壁临江而立，面向江面的悬崖上，硕大的石刻“赤壁”二字如两团熊熊燃烧的火焰，辉映着1700多年前的古战场。“赤壁”二字各高150厘米、宽104厘米，相传当时赤壁大战，孙刘联军火烧曹军战船，江面一片火海，把江边崖壁映得通红。胜后周瑜把酒庆功，酒酣之余，提剑在崖壁上刻下“赤壁”二字。后考此二字为唐人所题刻，虽经千年风雨侵蚀，惊涛骇浪拍击，字迹至今清晰完整。
我们拜谒了凤雏庵及拜风台。前者为赤壁大战时号凤雏先生的庞统披阅兵书处，后者是为纪念赤壁之战时诸葛亮在此设坛借东风而建。叶文福边看边评说三国人物，他说他最为欣赏的不是刘备，不是孙权，不是曹操，也不是周瑜和诸葛亮，而是庞统。问他何故？他近乎狡黠地笑而不答。
最后，我们一行登上赤壁之巅看大江东去。叶文福专门拉上我，和他一起并立在赤壁之上，留下了一张合影。

诗心两相知——我与叶文福（三）

文苑 2016-06-09 阅读 1.6万回复 3

平原之子

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bg4.png三、婚夜敲门声响
贺诗情重如山

1984年，我已近而立之年。
我出生于1955年农历十月二十五，这是我能记事后妈妈告诉我的，所以在我上大学之前，一直都是在这一天过生日，履历表中的出生日期填的也是1955.10.25。直到上大学前，我才检索当年的报纸，把生日改成公历的日期1955年12月8日了。以致我后来退休时人事部门非要按最初填的10月25日退休，这是后话了。
快30岁了，该成家了。
此前，我也谈过恋爱。
初中时，父母请媒婆给我介绍过一个对象，我曾经在我的诗词书法散文集《三弄斋诗书记》里记过这件事。为方便起见，抄录于此：

为纪念逝去的日月，也为记录今天的时光

国家顺应民意，将端午定为了法定节假日。
既尊重了传统，又体现了人本。
好事。
想起十三四岁时，父母找媒婆为我说了个对象，每到端午节那天，都要逼着我给未来的丈母娘家送礼。
那年月穷，没什么礼好送，记得就是送一提篮油条和煮熟的咸鸭蛋。
可我却对那个对象提不起任何兴趣。
因而对端午节送礼也是相当反感。
记得是说对象后第三年的端午吧，父母早早地就催着我给丈母娘家送油条和咸鸭蛋，我是委实不愿意，但又拗不过父亲，就装模做样地提着礼篮出门了。
结果我没有把礼送到丈母娘家，而是喊了几个光屁股长大的伙伴，一起把油条和咸鸭蛋消灭了。
后来父亲知道了，追着打我，可他跑不过我，只好蹲在地上叹气。
自然地，那门婚事也黄了。
这是我对端午最早的记忆。
至于端午和屈原的关系，那是很多年后才知道。
几十年过去了，一切都发生了翻天覆地的变化。
国家强盛了，人民富裕了，龙舟竞发时，汨罗也欢笑。
有感而填此词，是为纪念逝去的日月，也为记录今天的时光。

——记《相见欢端午》

1973年高中毕业回乡，我喜欢上了村里的一个女孩，她应该是我的初恋。和这个女孩的故事，在《三弄斋诗书记》里也有记载：

人都有初恋，或美丽，或痛苦

人免不了怀旧，尤其是到了一定年纪。
人都有初恋，或美丽，或痛苦。
《巫山一段云怀远人》就是怀旧之作，远人乃初恋时的少女。
三十多年前的事儿，三十多年前的人儿。
一切如在眼前。
那时的我，也是少年。
高中毕业回乡，我认识了她。
我十七，她十五。
无缘由地就喜欢上了她。
她也无缘由地喜欢上了我。
喜欢她的喜欢，高兴她的高兴，烦恼她的烦恼，痛苦她的痛苦。
她亦如此。
可我们却连手都未曾拉过。
读过歌德的《少年维特之烦恼》吗？
那时的我，和维特一样。不同的是，他出生于富裕的中产阶级家庭，而我的父母都是和泥土打交道的种田人。
而她却是太上皇村长（那时叫生产大队大队长）的女儿。
因了门不当户不对的原因，我们不得不分开了。
三十多年后想起她，填成这首词，以做纪念。

——记《巫山一段云怀远人》

再后来，我参加了工作。在一次水利工程上，我负责工地的政工宣传，一个省城下乡的女知识青年被抽调到工地广播站做播音员。因了工作关系，我们在一起的机会较多，日久生情，我们互相喜欢上了对方。工程结束后，我们的恋爱关系很多人都知道了，记得当时的公社党委书记还专门为此找我谈过话，意思是让我刹车，怕我做出什么破坏知识青年政策的事儿来。我没同意，继续和她来往。所谓来往，在那个年代，也就是在一起说说话走走路而已。恢复高考的消息公布后，我们还在一起复习，相约一起报考华中师大。后来，我考上了，她落榜了。大一时，我几乎一周给她写一封信，鼓励她继续复习，来年再考。再后来，大二时我生病住院隔离治疗，她在乡下和别人好上了------
大学毕业实习期间，同校实习的外语系一个女同学进入了我的视线，我们好上了。1982年大学毕业，我分在省城，她分回家乡县城的一所中学。顶着巨大的压力，我们一起努力，走进了婚姻的殿堂。
我们的婚礼是在她家没一人参加的情况下举办的，新房就是我在湖北日报工作时的单身宿舍，平房，一房一厅，撑死了25平米。时间是1984年5月1日。
婚礼当天，报社一位副总编和文艺部全体同仁，在汉的知名诗人，我和她的一些大学老师和同学都前来祝贺。小小的平房里一拨出来，一拨进去，大家纷纷在签名薄上写下情真意切的贺语。德高望重的老诗人曾卓先生因身体不适未能到场，托人送来了亲笔书写的贺信；刘益善、董宏量、李道林、王新民等诗人们联名送来一尊洁白的高尔基雕像。
是夜，我们沉浸在新婚的快乐之中。
没想到，夜里11点多钟，我们都睡了，“咚咚咚”，敲门声响起。
晕！谁啊？这么晚了，我们可是新婚之夜啊！
“咚咚咚”，敲门声继续响着。
没办法，我只好穿戴整齐，起床开门。
打开门，门外立着两个人，不说话，只是笑。
天啊！竟然是他！叶文福！另一人是蒲圻（叶文福家乡）的一个知名诗人饶庆年（已故）。
又是没想到，叶文福突然张开双臂，一个熊抱，把我搂进了他的怀里，进而，用他那硬梆梆的胡茬子，狠狠地扎着我的脸。
我欣喜异常，躲开叶文福的胡子，扭头大声向屋里叫道：“快起来，是叶文福叶老师和饶庆年来了！”
受我的影响，她也知道湖北的一些诗人，更知道叶文福。我们三人站在屋外说着话，等着她起床。
新娘子收拾干净后，我把他们俩请进了客厅。所谓客厅，其实小得可怜，我们四人往里一站，空间就所剩无几了。
落座后，饶庆年先说话，“是叶老师逼着我带他来的，说良原新婚，再晚都得赶去祝贺！”
我和新娘子感动得无以复加。
仍然是没想到，叶文福站起来，以他一以惯之的严肃表情对我和新娘子行了一个标准的军礼，然后说道：“良原，你们今天新婚，打扰了。做兄长的祝贺你们！”
说完，他从口袋里掏出一张纸片，继续说道：“送什么贺礼都觉得不到位，就送你们一首诗吧！”
灯下，那张纸上是他亲笔书写的他的一首诗《墓碑》，签名是一片叶子，“叶文福”三个字在那片叶子中间。（附贺诗照片）
刚看到贺诗题目时，我还有点纳闷，这老师，这老兄，哪有新婚之喜送墓碑的啊？
读完《墓碑》后，我的眼睛湿了。
《墓碑》很短，全诗如下：

真想做你的墓碑
永远站在你坟前
这样，我能把你芬芳的名字
镌刻在我心间
我愿意让别人看着我
是一块无知觉的石头
我晓得
只有枕着一个执拗的我
你才能幸福而安静地长眠……

这首爱情诗，全诗没有一个爱字，却把那生死相依的忠贞爱情写到了极致。
我把贺诗给了新娘子，她读完后也是两眼含泪。
叶文福和饶庆年离去后，我们久久没能入睡。
几十年过去了，尽管我们的婚姻因了种种原因解体了，但叶文福送给我们的这首亲笔贺诗，到今天我还珍藏着。

书法作品选登

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深圳晚报今日整版报道

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答深圳晚报记者问

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在“一个人的海——郭良原诗词书法巡展”（第二站）开幕式上答《深圳晚报》记者问
郭良原

一、退休之后您的诗词书法的生活是怎样的？

诗词书法只是我退休生活的一部分，不是全部。但既然我喜欢诗词书法，退休后时间又充裕，那么我会更用心地去对待它，更用心地学习，更用心地实践。我在新书《三弄斋诗书记》的后记里说过，我有自知之明。于古体诗词，造诣不深；于书法，未有专工。我会在退休后的生活里进行补课，一补古体诗词，二补书法。我会重新学习在大学里学习过的古典文学，尤其是唐诗宋词。我已找出两本读过的书，一本是《诗词格律》，王力著，中华书局出版的；另一本是《人间词话》，王国维著，也是中华书局出版的，准备再用心去读去悟。书法方面，有行家说我的书法无门无派，自成一体，很对。我一不临帖，二不拜师，写书法全凭感觉，随性而为，这是不够的，要加强学习。去年贵阳国学图书博览会上，我买到了宋代米芾和当代赵璞初的书法集。我极喜欢这两个大家的书法，因而会花时间去用心地读用心地揣摩他们的书法，以充实和提高自己的书法水平。

二、为什么从创作新诗转为创作古体诗？古体诗的存在对于当代社会的意义是什么？对于深圳的意义又是什么？

我曾经狂热地追随和创作过新诗，那是在上世纪80年代。我从小就喜欢诗歌，（包括乡间韵文），上大学时，我和几个志趣相投的同学一起成立了一个诗社，诗社的名字是我起的，叫“吟”。我们定期交流习作，也定期出“吟”诗墙报。后来，诗人叶文福的一首诗《将军，不能这样做》火遍神州大地，大学校园也不例外。我们这些诗歌爱好者，被这首诗撞击得羞愧难当，看看诗人的诗，再看看自己的诗，我们写的是些什么东西啊！但同时也被撞击得热血沸腾，先行者在前，我们跟着走！于是我们更加努力也更加勤奋地读诗和写诗。工夫不负有心人，大三时，国内著名的诗歌刊物《星星》发表了我的组诗《写在斯诺画像上》（四首）。再后来，我大学毕业，如愿分配到了《湖北日报》社，主编诗歌和散文。那些年月，写诗，编诗，出版诗集、主办诗会，与诗为伍，不亦乐乎。 1990年，我南下深圳，初期仍然坚守在诗歌阵营。记得当时住在黄木岗安置区那简陋的宿舍里，我还写下了《这是一种心灵的相约》《因为你是男人》等诗作。但慢慢地发现在深圳，已经没有多少人写诗，也没有多少人读诗了。一方面，以经济建设为中心的大潮汹涌澎湃，一切向钱看的风气甚嚣尘上，另一方面，原来的诗歌队伍也发生了严重分化，新诗的内容越来越脱离现实，质量越来越低下，我也就远离了新诗，转向了古体诗词创作。古体诗词是中华传统文化的瑰宝，深深地影响了一代又一代炎黄子孙。在当代社会，古体诗词仍然有着不可忽视的感染力和影响力。今天的人们学习和创作古体诗词，一方面是继承和弘扬中华传统文化，另一方面是提升自己的素养和品位。以古体发今声，同样可以写出优秀的作品，同样可以留传后世。在深圳这样一座新兴的移民城市，各地人氏聚集，多元文化并存，更需要有一种大家都能认可和接受的文化载体，而古体诗词恰好就具备此种功能。在拼搏创业之余，找到一种能让心灵安歇的方式，无疑为自己输入了继续奋进的动力。学习和创作古体诗词，借以抒发内心，寄托情怀，陶冶性情，吟咏生活，有百利而无一害。

三、您想过回乡下去教孩子们传统文化的诗词和书法，为什么会有这样的想法？您对中国传统文化教育有什么建议？

我是有过这样的想法。这种想法基于今天乡下的孩子们，也不仅仅是乡下的孩子们，他们太缺少中华传统文化的学习了。今天的学校都是应试教育，孩子们从小就在分数线上挣扎，疲于应对各种各样的考试。小学语文课本上那微量的古体诗词根本代表不了传统文化，中华几千年悠久灿烂的传统文化几乎快到了断代的边缘。从小学生开始抓传统文化的教育，事关中华民族的伟大复兴。也就是说，国民素质的培养要从娃娃抓起。学习中华传统文化，从孩提时代就吸收传统文化的精华，对一个人的成长和成才有着不可低估的作用。同样，书法也是如此，看到今天的孩子们写的字，包括我孩子写的字，也包括他们的老师写在黑板上的的板书，我就会生出一种悲哀和担忧：日益网络化和电脑化的今天，写字，写好字越来越不被重视。长此以往，祖宗留给我们的文化遗产将会荡然无存。现在有些小学开始重视国学教育，这是一个好现象，要推广，要普及。要在所有小学开设传统文化课。万丈高楼平地起，只有打下坚实的基础，方能建造伟岸的大厦。盖楼如此，育人也如此。

四、诗词和书法如何有机的统一？

这个问题问得好！光会写诗填词不行，光会书法也不行，要两手都硬起来。现实中有人诗词写得不错，可提到书法就不敢下笔；有的书法家写了一辈子书法，却没有写过自己的一首诗词，这叫一条腿长一条腿短，要两腿一般长。这不是高要求，这是起码的要求。古代诗词大家们是非常注重书法的，他们将两者统一得非常好。画家也应该如此，要做到书画双佳。如何做到诗词和书法有机的统一，我认为首要的是要提升自己的修养，清洁自己的心性，如此才能心到、手到、感觉到。其次，要多练，多写，多悟。写下一首诗词的同时，写下一幅书法，直到两者都达到让自己满意的程度。做什么事都一样，只要坚持，就会有收获。即便不一定成功，但一定是离成功近了一步。

2016年4月7日晚于深圳三弄斋

郭良原新书《三弄斋诗书记》首发式暨诗词书法展3月8日开幕

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胡洪侠先生为拙作《三弄斋诗书记》所作之序

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序《三弄斋诗书记》
胡洪侠

良原好酒，好诗，好词，好书，好流泪，好收藏，好练字，好乒乓，好说真话，好抒浓情，好自赏自怜，好离恨别愁，好感叹一江春水向东，好吟咏从此长风万里。于是，有此书。书中有书法，有诗词，有散记。散记以求真，诗词以求善，书法以求美。三者互为表里，互相支撑，互做延伸，互能唱和。其书法之美，诗词之善，我因向不精此艺此业，所以不敢妄议。至于他的散记之真，我匆匆读过，深深感佩，频频惊讶于其中的满篇率直，一派天真。此等真性情文字，眼见得越来越少了：思父念母，常常嚎啕嘶喊；忆朋怀友，每每情深意长；咏物感怀，能出古入今；谈情说恨，皆痛快淋漓。这是诗人的文字，我们忽而随他上天入地，忽而看他斩钉截铁；一路之上，字里行间，开开合合，跳跳荡荡，不停领略他手起刀落的功夫，分享其水落石出的风景。我尤其感触至深者，是良原诗文中豁然外露、四处流溢的故乡情结。他虽然多年来有家难回，心理上情感上却时时惧怕无家可归。他是有故乡的人。经由他的文字，我们可以确信：梦中常见父母、醒来两眼含泪的人才有故乡，不忘七夕端午少年故事的人才有故乡，多少年后想起乡村初恋仍然彻夜难眠的人才有故乡，笔下无端即惹乡愁的人才有故乡。在此满是他乡之客的城市，许多人难免有“游子”情怀。良原的可贵在于，游子之外，他还是赤子。早年就听人说，每逢身旁耳边有人唱或他自己唱《故乡的云》，他都会潸然泪下。我一直半信半疑。读了这本书，我信了。我名字中因有一“侠”字，朋友同事常直呼“大侠”。来深圳后，不断有人夸我发在某某报刊上的文章写得好。我连忙否认，说深圳一定另有笔名叫“大侠”者。某日，和一黑脸长发汉子见面，他抓住我的手用力死握，疼得我哇哇乱叫。他那里却哼哼一笑，“叫什么叫！你不是大侠吗？”一旁哄笑的朋友拍着那汉子的肩膀对我说：“此人叫郭良原，笔名大侠。” 江湖事多，光阴易过。2015年末，“郭大侠”竟然也到了退休年龄。可是，诗词江湖、书法江湖、散文江湖哪里有退休一说，良原不过卸下一门一派的职守，从此开启一场新的快意恩仇之旅罢了。如此，这本书既是沙场点兵的无双谱，又是邀朋聚友的英雄帖。某年某日，倘若忽闻得一风景绝佳处，又是一番仰天长啸，又传一曲高山流水，又洒一场赤子歌哭，又飘一片“故乡的云”，我们就知道，哈哈，郭大侠，必在其间也！

2016年1月14日，自广州回深圳途中（作者系深圳报业集团副总编辑、《晶报》总编辑、深圳报业集团出版社社长）

三弄斋诗书记（九）

文苑 2015-12-29 阅读 1.4万回复 5

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041七律深圳报业集团出版社八周年
星移斗转又秋中，喜见新颜换旧容。舵正舟舴能闯海，心齐蚁蚓敢降龙。当从本土求发展，更效它山练内功。自信经风披雨后，书香阵里我为雄。2012.9

我目睹了她艰难而缓慢的发展
深圳报业集团出版社举行成立8 周年纪念活动，全体人员齐聚一堂，举杯相庆。我不是元老，只有 6 年社龄。但我目睹了她艰难而缓慢的发展。从最初的年出三五本书到 8 年后的年出上百本，从当初的连年亏损到 8 年后的小有盈利，她一步步地在向前进。这得益于社领导的运筹帷幄，也得益于全体员工的齐心合力。出什么样的书？这是个首要问题。我算是个老出版人了，上世纪80 年代，我就在武汉出版社工作。我始终认为：一家出版社，无论大与小，都得有自己的方向和品牌。应该说，通过 8 年来的摸索和实践，我们这家出版社找到了自己的方向，也慢慢地有了自己的品牌。8 年来，我把它当成家一样看待，喜欢它，关心她，爱她。她没起色，我愁，她有成绩，我笑。我以一个出版人的职业操守，为她尽心尽力地工作。我给她组到了著名诗人叶文福、著名财经作家成君忆的书稿。我责编的书，两获南粤图书奖。同时，她下达给我的利润指标，我年年超额完成。对于她，我问心无愧。因为，我喜欢出版，喜欢做书这份职业。边举杯，边琢磨，成此诗，后诵之。——记《七律深圳报业集团出版社八周年》2015 年 11 月
042七律贺《天门文艺》创刊 60 周年
高风浩荡六十年，留有清白在世间。耻与浊流同鼓噪，诚循正道共悲欢。诗文后浪推前浪，队伍新年胜旧年。守到云开红日出，平原万里是青天。2012.11.21

《天门文艺》领我走上文学之路
《天门文艺》是我家乡的一本内部文学刊物。虽内刊，虽县市级，但来头不小。她的刊名谁题写的？说出来吓你一跳：郭老，沫若先生。啥时候题写的？1953年。该刊主编文青先生坚守这块阵地 27 年后，因了很多原因，在不得不离开时这样说过：《天门文艺》是神圣的，从解放初期到改革开放的 30 年间，它是政府唯一的精神文化窗口，培养过无数文学艺术人才，为弘扬地方文化立下了汗马功劳。《天门文艺》之所以神圣，还在于她宗旨的严肃性，且有几代编辑的一贯坚守，持之以恒。她就像一位洁身自好的君子，无论社会如何嬗变，她都能出污泥而不染，高雅而不媚俗。我以为然。是《天门文艺》领我走上文学之路的。“郭良原”三个字第一次出现在读者视野里，就是在《天门文艺》上。那是在 1975 年，《天门文艺》发表了我的一首小诗。60 年来，《天门文艺》始终坚持辅导宗旨，坚持高雅、严肃的文风，坚持一个专业刊物的办刊原则，其风格和精神一直受到社会的好评和公认。《天门文艺》在各个不同的历史时期都留下了浓墨重彩，见证了新中国成立以来在天门这块土地上各项文化事业的发展，见证了天门人民的火热生活，见证了天门人民在几十年的岁月里所创造的奇迹，见证了天门人民的喜悦和幸福，同时也见证了他们的苦难和忧患，而苦难和忧患同是文学艺术创作的伟大源泉。纪念《天门文艺》创刊 60 周年大会组委会向我发来邀请函，因故不能参加，只好写诗以贺。——记《七律贺〈天门文艺〉创刊 60 周年》2015 年 11 月
043谢池春新年寄
万里春光，丽日朗悬天府。草青青，生机遍布。云舒风暖，更花开千树。看神州，大千新土。
沧桑代代，道上英雄无数。好时光，尤防浪度。洪流翻涌，快躬身摇橹。立潮头，猛龙如故。2013.1.6

朋友相交，得有来有往
那日，老友黄景容在 QQ 上发给我他填的一首词《谢池春》。此前只知道他和我一样，也是77 级大学生，也学中文，但不知道他也喜欢写诗填词。应该说，他的那首《谢池春》还是很有功力的，用字用韵和平仄都很讲究，只是意境显得平淡。朋友相交，得有来有往。我应该步和他一首才是。当时正好是 2013 年新年开端，于是便想着填一首《新年寄》。新年嘛，应该是洋溢着喜庆气氛的，词的基调不能灰暗，更重要的是意境一定得开阔，给人以振奋。还真费了一番心思。这种词不好填，整不好就会有唱赞歌之嫌。管它呢，整吧。总得对朋友有个交代。就这样，有了这首词。严格讲，我不是很满意。在 QQ 上发给黄，没想到他回复了一个“牛”的图案，并附言：比我的强，真话。——记《谢池春新年寄》2015 年 11月
044七律游神农架
炎炎七月上神农，笑语欢声一路同。洞里神针惊众客，山尖大雾锁苍穹。千年树下结黄带，百丈梯前拜祖宗。最喜三更凉气爽，酣然梦醒日东红。2013.7.10
没有什么比信任更可宝贵
平生第一次和未曾某面的人相约一起上神农架旅游。神农架在湖北，我是湖北人，可居然没去过神农架。悲摧！总想着去一览它的尊容，一睹她的风采。某日在 QQ 上和网友湘湘聊天，得知她也是湖北人，人在武汉。也许是老乡见老乡吧，我们聊得很投机。她说她想趁孩子暑假，出去走走。我问她想上哪？她说想上神农架。这不是瞌睡遇到枕头了吗？我想上神农架多少年了啊！于是我提出和她结伴游神农架。她开始有点犹豫，女人嘛，何况只是在网上相识的，彼此都不了解。她回复说：不好吧？你男我女的。我只回了她五个字：请你相信我。她同意了。我请了休假，到了武汉，见了她。我们一起随团上了神农架。随着交流，凭着直觉，慢慢的，拘谨消失，信任加强。神农架真美！如诗，如画。三天很快过去，送她回武汉后，我即返深圳。稍后便有了这首和后面的一首《别神农游友》。没有什么比信任更可宝贵！此番出游，除了对神农架的膜拜，就是如此感慨。——记《七律游神农架》《七律别神农游友》2015 年 11 月
045七律别神农游友
神农别后梦依然，闹市孤身望长天。三日同游无憾事，一山共赏有遗篇。人生到底知音少，世道从来信任难。此去长江千里远，重逢只有待他年。
2013.7.12

三弄斋诗书记(八)

文苑 2015-12-22 阅读 1.2万回复 13

平原之子

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036
七律故乡月下

乡间月照映沧桑，四野无声稻菽黄。故里诗文名气远，农庄酒饭味觉长。家殷国富开新宇，水涨船高奔小康。我欲因之归意切，余年醉隐菜花香。2010.9.16

那一年中秋前夕

我的故乡在广袤的江汉平原——即教科书里所说的长江中下游平原上。那里地大物博，一马平川。那里人情如酒，文史丰厚。茶圣陆羽出生在那里。明竟陵派文学发源于那里。那一年中秋前夕，因家中急事，我回到了那里，我的故乡——天门。天门文坛一干中坚接待了我，把酒谈诗文，微熏满桌欢。后又穿村落，见乡亲，叙离情，品儿时菜，唱孩提歌。星移斗转，沧海桑田。看新变化，感家国昌。夜不能寐，因而得句。——记《七律故乡月下》2015 年 11 月

037
相见欢端午

人间正道沧桑，贺端阳。又是神州千里粽飘香。

龙舟闹，汨罗笑，好时光。更喜山青水秀国家昌。2011.6.6

为纪念逝去的日月，也为记录今天的时光

国家顺应民意，将端午定为了法定节假日。既尊重了传统，又体现了人本。好事。想起十三四岁时，父母找媒婆为我说了个对象，每到端午节那天，都要逼着我给未来的丈母娘家送礼。那年月穷，没什么礼好送，记得就是送一提篮油条和煮熟的咸鸭蛋。可我却对那个对象提不起任何兴趣。因而对端午节送礼也是相当反感。记得是说对象后第三年的端午吧，父母早早地就催着我给丈母娘家送油条和咸鸭蛋，我是委实不愿意，但有拗不过父亲，就装模做样地提着礼篮出门了。结果我没有把礼送到丈母娘家，而是喊了几个光屁股长大的伙伴，一起把油条和咸鸭蛋消灭了。后来父亲知道了，追着打我，可他跑不过我，只好蹲在地上叹气。这是我对端午最早的记忆。至于端午和屈原的关系，那是很多年后才知道。几十年过去了，一切都发生了翻天覆地的变化。国家强盛了，人民富裕了，龙舟竞发时，汨罗也欢笑。有感而填此词，是为纪念逝去的日月，也为记录今天的时光。——记《相见欢端午》2015 年 11 月

038
七律访太阳山艺术中心

大芬村里聚龙虫，喜见陈生不与同。冷眼虚名求正果，倾心真艺竞先锋。山高水险前程远，雾散天开旭日红。书画无疆勤有报，轻舟过尽大江东。2011.10.22

眼里只有钱的人，成不了艺术家

那一年秋天，老友叶子邀我们几个老男人去造访深圳大芬村太阳山艺术中心，她说她和中心主人陈求之也是老朋友。对于大芬，我不陌生，却有些反感。深圳把它当很大件事很大个文化产业吹嘘，其实不然。说是油画村，可大馆小店那些所谓的画师们很少有自己的作品，大都是照着国外油画大师的作品依葫芦画瓢，然后挂在自家店里兜售，蒙那些画盲游客的钱。所以我去过一次后就再也不想去了。拗不过叶子的盛情，只好随行。直到进入太阳山艺术中心，才一转开始的无奈心态。这里典型的徽派建筑，令人油然而生亲切感。四壁原创的的油画、水墨和书法，少了外面的大同小异，彰显出主人的别具一格。而满院的奇木怪石，花草鱼木，自然真实，透露出浓浓的艺术气息。我喜欢！主人陈求之很真诚地接待了我们，那份真诚不是装的，我能感觉出。在与主人的交谈中，基本了解了他。了解了他的人生经历，也了解了他的艺术主张。他一句话，就让我对他刮目相看。他说，眼里只有钱的人，成不了艺术家，画画如此，搞书法也如此。有共同语言。聊得甚是投机。欣赏了他的书画之后，我当即写下这首诗，并书好后留给了他。他也为我写了两个字：恕之。恕之是我的字。——记《七律访太阳山艺术中心》2015 年 11 月

039
七律月季

花中皇后美名扬，国色千秋月季香。嫩蕊临风迎雪舞，娇颜映日伴春航。柔枝带刺情独远，傲骨藏羞性自强。不恃天姿欺大众，四时长占满庭芳。2011. 秋

做人要学月季花

深圳某公园举办月季花展，并邀请诗画界同人写诗作画共展。前辈高寿荃先生邀约了我。花中，我惟喜月季。事出有因。小时候的家乡，我们在野地里寻猪草，到处都能见到一种长刺还会开花的植物。春天时，它会在老茎边上长出些嫩嫩的新茎，大孩子们总是将其掐断后剥掉嫩茎表面的一层皮，然后放进嘴里吃。我也学他们吃那嫩茎。哇！真好吃，嫩嫩的，水份很多，还带点微甜。大孩子告诉我，这叫月亮红（其实应该是这个“蕻”字）。再后来就离开了家乡，再后来就知道了这就是现在我们所说的月季花。只不过我家乡的月亮蕻是野生的。月季花，被称为花中皇后，又称“月月红”，是常绿、半常绿低矮灌木，四季开花﹐一般为红色﹐或粉色、偶有白色和黄色﹐可作为观赏植物，也可作为药用植物，亦称月季。月季的品种繁多，世界上已有近万种，中国也有千种以上。最为人称道的是她春夏秋冬四季都能开花，愉悦人类，美化生活。我想，写月季就得写出它的这种特征，更有这种特征所代表的不骄不狂的品格。做人要学月季花，这是我写这首诗时的思想。——记《七律月季》2015 年 11 月

040

七律女儿考入华南师大示之

征程漫漫始从头，不可松弦不可休。自古木兰常秣马，从来统帅靠谋筹。书生切记钻学问，女子犹当有志求。待到他年成大业，横流沧海任行舟。

写给女儿的第二首诗

2012 年高考，女儿的成绩不错。我和她妈商量着让她填报国防生，结果因视力原因未被录取，但还是进了那所重点大学，只是不是国防生。后来她做了视力激光手术，视力达到了国防生的要求，于是通过努力，让她转成了国防生。国防生毕业后直接进部队，入军籍。想让她圆我未圆的梦。当年我是那么地崇拜军人，但因了地方党委卡住不放而没能参军。孩子能成为军人，我骄傲。但隐约中感觉到孩子有刀枪入库，马放南山的思想苗头。她认为考上重点大学就可以放松了，常说考试只要 60 分就可以。不行，得提醒她！得敲打她！所以写了这首诗。记得她读小学时我给她写过一首诗，那是在她被评为学校年度人物的时候。这是我写给她的第二首诗。——记《七律女儿考入华南师大示之》2015年11月

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