我是读书人

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如果没有33到46这十四集,我想我是不会对它这么有感情的,我后来和朋友们说,我喜欢的是白娘子,爱的却是小青和胡媚娘,对,就是胡媚娘,那个剧集里设定的只有五百年功力的武夷山玉兔精。

还小的时候,我不明白为什么会有这种差距,同是一人所演,为什么厚此薄彼,再大点,认识的红男绿女多了,才发现胡媚娘是多么难得的一个女子。

白素贞是报千年之恩,道行有成之后,跑到西湖边寻寻觅觅找那小牧童。
胡媚娘是一见钟情,乱使鬼打墙,装作山间民女路遇许仕林。

白素贞结婚的速度相当快,见过夫家人品,问过家世,打定主意,忽略过程,直奔主题。
胡媚娘是情窦初开,逛街要的,喝茶要的,出游要的,约会多多益善,重视过程中的享受。

白素贞有一千八百年道行,够实力,够从容,敢到处走,蛤蟆精蜈蚣精都滚边去,法海没个金钵早归西了,兵来将挡,水来土掩,她爱的光明正大。
胡媚娘差了一大截,五百年只能受制于金拔老妖,对于上头给的命令,她用尽心力做到了“阳奉阴违”,确保情郎安全,她爱的小心翼翼。

白素贞为了报恩,花了很大功夫给许仙装门面,还要打点四周,在应酬中我们看到了她充分的职场社交能力,出发点是好的,只是不经意惹下N起官司,受害者是许仙。
胡媚娘一没这个心思,二没这个条件,街坊邻居里的大娘大婶们都看她不爽,本身低人一等,只能低调做人,但是涉及到许仕林,那可是豁出去了,听说生病,二话不说跑去探望,还千里迢迢跑到梁王府改名单,受益者是许仕林。

白素贞骨子里是很传统的,言行一致,内外兼修,表现出来的是端庄大气,观之可亲,人缘一等一的好。男人羡慕许仙有这么一个老婆,但也只是羡慕,所以女人也不会妒忌。
胡媚娘特有的是青春期的活泼,于是放的开,巧笑倩兮,明艳有余,说的是一个“媚”字,女人一般都不会喜欢比自己媚的女人,你瞧瞧,左邻右舍的男人看傻了眼,丢了魂,有犯罪冲动,女人们怎么会不生气。 

白素贞为了许仙,顶着大肚子,联合小青发动水漫金山,拼的你死我活,这是出于爱情,也是出于义务——他是我丈夫,他是孩子的爹,他得回家。
胡媚娘为了许仕林,五百年功力不要了,命也不要了,只求能陪伴在他身边多些时间,最后终于被金拔拍的魂飞魄散,这是小女子给她的爱情交的一份答卷:拼了命我也要护他周全。他好我便也好。

白素贞也落了俗套,要和许娇容搞什么指腹为婚,给以后两位的近亲结婚埋下了伏笔,她自己跳过了恋爱这个步骤,也想让下一代接着走这条老路,让我很怀疑这二十年的雷峰塔苦修一点理念的进步都没有。
胡媚娘从不敢奢望能与许士林结为连理,做鬼了还来告诉李碧莲,"他是属于你的,我不能强求"。从最初对许仕林的执着,到最后的放手,是种历练,终大彻大悟,原先没有的从容和镇定死了以后都有了。这是她的轮回。

白素贞终于得道升仙了,老公对他从一始终,孩子孝顺,姐妹感情好,世人对她景仰,她的结尾是美满十分。
胡媚娘形神俱灭,投胎后只能从头做起,前世爱的人已经娶了青梅竹马的姑娘为妻,与她是彻底的陌路人,好姐妹和参王都升了天,没有人会再提起她,仿佛从未出现过这个女子。悲剧早在开始就已经注定了。

白素贞的爱情,帮忙的人太多了,小青之外还有一大堆良民,外带几个神仙。尤其是观世音,帮了她好几把。
胡媚娘的爱情,阻挠的人太多了,打头的就是许娇容母女,左边是二奶奶,右边是金拔老妖。不得不说的是,那观世音非要等她死了才出场收金拔。

白素贞在传说里永世不被人所忘,世人想到西湖和断桥的时候,自然地带上了这种幻想色彩。
胡媚娘没名气,她和许仕林的故事里,没有什么可承载的物事和地点。没多少人会想去故事中青龙坡这样黑店林立的山林。
可以说胡媚娘是年轻时的白素贞,这一点从白素贞偷法海仙丹这一出就看得出来了,一样的娇俏,一样的明丽。但胡媚娘到她这个年纪未必就成了另一个白素贞。

白素贞目的性明确,报恩结婚生子飞仙。一一完成。稳扎稳打。她身上背负着报恩的责任,为人妻为人母的责任,修道的责任,她还要想着天谴何时来。枷锁太多,注定不可能有太多活力,她也不需要彰显她的爱情。世人传说里,既定地认为这是一段佳话。而事实上,也只是佳话而已,经不起推敲。
胡媚娘在最好的年纪里遇到了最好的人,许仕林比许仙好了不是一倍两倍,这是她的运气也是眼力。她可以为他放弃修炼,跑到隔壁开了绣庄,只求能常见面,她没有多余的心念去关注别的,她只关心她的小爱情。

白素贞是人见人爱到夸张的类型,放在现实里基本不可能,在她身上看到的更多的是神性,好像对什么事都胸有成竹,什么都能包搞定。万能型的贤妻良母。表面是挑不出错的。
胡媚娘是非常不待女人见的,但是她比修炼多年的白素贞更像一个人,会惊慌失措,会意乱情迷,会说错话做错事,会吃醋赌气,会哄人开心,有情有趣。

相比白素贞的水漫金山淹死那么多人,胡媚娘的爱情没有对大多数人造成实质性的伤害,她毁掉的只是自己一个人。她固执地把爱情控制在两个人的范围里,小品小酌,清楚来龙去脉的只有她。她不是人,但是她谈了一场太了不起的恋爱

演义的神话

文苑 2019-11-04 阅读 8796 回复 0
最接近神的人----左慈
左慈,他的魔法来的是那样的随意:画龙取心、活尸杀曹……,几乎只手遮天,无所不能。这是他难以限量的本领,却不是核心;慈现身许昌宫廷本是希望曹操能够抛掉世间庸俗的纷争,急流勇退,跟他上山学道,将遁甲天书相授,做位看破红尘的隐者。可曹操说:恨无人主持天下。这时左慈毫不忌讳的说:让给宅心仁厚的刘备,否则先由我手中杀掉你。想那曹操如何听得这句话,于是咬牙切齿,当场翻脸,令杀慈。凭慈的法术对此自是毫不在乎,至于杀曹就更是小菜一碟;可他没这么做,即便是最后指挥群尸扑向曹,也只是吓吓他。或许慈深知曹死亦不会带来和平吧。

指明诸葛亮一生的人——司马徽
司马徽用短短的一句“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉。”告别刘备。而玄德却没有考虑这句话的意思就迫不及待地开始了他的三顾茅庐之旅。孔明终是被请来,成为了刘的军师。此后,便奉献出自己的生平所学助刘一统江山;可天不随人愿:华容道逃曹,上方谷大雨,五丈原殒命……,都在印证着水镜的那番话,好像宿命般牢牢地困住逆天而行的孔明。当然演义里自可不必全信,但是有一点还是毋庸置疑的:曹操早已占尽了天时。曹打败袁绍后,实际上乱世本该结束;可偏偏白手起家的刘备和江东的孙权,扛住了严重倾斜的天平。——只不过,仅仅是以卵击石罢了。

点透曹操一生的人——许劭
曹操问许劭“我何如人?”,邵对曰:“子治世之能臣,乱世之奸雄。”,曹大喜。——演义中给出的话,决定了整本书对曹操的描写。曹深谋兵法,用兵如神,几年间就掌控了大半个中国:这是他的能处。但是他本性残忍:宁教我负天下人,休教天下人负我;几次欲要篡夺皇位,先是逼帝受九锡为王,荀彧反对,竟命其自杀!后亦因此事迁怒荀攸,使攸忧愤成疾,不久病死。奸能具表,汇曹一生,乱世枭雄,非曹而何。

令关羽英魂顿悟的圣僧——普净
关羽命丧黄泉,其英魂不散,索要头颅。玉泉山普净看到,便召来,对他说:你被吕蒙害死,大呼还我头来;而白马颜良的头,五关六将的头向谁索耶?听此,关公乃恍然大悟。普净的这句话是在安慰,又是在落井下石。安慰指:你杀了那么多人,应知足了;落井下石指:因高傲身死,居然不省自过,反倒还想得到更多,岂不知耻!宽严并济,刚柔相依,意远至极。

三国时期的职业医师,当代医生的楷模——华佗
华佗是当代医生的楷模,不是因为他的妙手回春,不是因为他的青囊书,——而是他的医德。关羽中了毒箭,遍访名医,佗不请自到,为羽刮骨疗毒。事后,羽臂毒消,给佗金钱,而佗不受。佗说:我为你的高义特来医治,岂望报乎!遂留药一帖,辞去。……联想现在的医生,没有红包谁给你好好治病?手术不送礼,还指不定给你干出些什么。在此,希望华佗的精神,长流不息,永正世道。

破案高手--元好问

文苑 2019-10-31 阅读 1.2万 回复 5
“问世间情为何物,直教生死相许”,正是这个问倒千古人的元好问,不仅好问会问,还是个破案高手。

话说,元好问任镇平县县令的第二天,就遇到了一宗奇特的卖地案。

原告是本县金家庄村民金二,被告是本村秀才金诗书。状纸上写到:金诗书虽饱读圣贤之书,但不行圣贤之礼,四体不勤、五谷不分,以致家道中落,沦为赖皮。 其父生前曾将村东三亩三分地以五百两纹银卖给原告金二,但其父死后,金诗书耍赖死不认账。望大人明断是非,替小民金二做主。原告金二随即呈上卖地契约。

元好问接过契约仔细看,只见上面卖地因由、立约日期、方位面积、证人等一应俱全,急忙令衙役传来被告金诗书。金诗书上堂斯斯文文地辩解:非也,非也,此等下作小人之语,大人岂可信乎? 殊不知几位证人在堂上,都一口咬定是金诗书想赖账,甚至还嘲笑金诗书,说他根本就不知道自家这块地在哪儿! 果然,地在何处金诗书在胡言乱答......

元好问一拍惊堂木,金诗书吓得直叩一通响头后,结结巴巴地说起来。原来金诗书从小闭门读书,从不下地干活,中了秀才后更是“两耳不闻窗外事”,按现在的说法,是个典型的啃老族。金诗书还说听父亲说过,邻居金二看中了他们家的三亩三分地,但自己不愿意变卖祖宗留下的田产。

处理这宗卖地案的确棘手哦!元好问却不慌不忙,把金二叫到后堂,闲聊一会后问道:按照本地规矩,交割地契那天你家一定请吃过酒席?证人们都到埸了的吧?金二点头称是。

第二天开堂,元好问叫差役搬来桌椅后说到:本官要和金二一同举杯庆贺收回土地,因此先行作好准备。离金二交割地契那天的时间不太久吧?想来吃饭坐的位置大家还没忘记,先请证人们按那天坐的位置入席。金二和证人们全都怔住了......

判决后,金诗书为表示感谢,赠元好问一联“元好问有学问贵哉敏学好问”。 元好问一笑,不假思索地对出下联:“金诗书喜读书惜乎饱读诗书”。元好问借对联教育金诗书:不要钻进牛屁股去读书,要学会面对生活!