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天门聚焦 昨天 11:34 阅读 6171 回复 11
以前还对天门文旅发力方向有疑惑        现在,看抖音小红书等平台来天门旅游的游客打卡视频,发现游客早就用脚投票刷了一下视频,看他们喜欢什么,总结一下旅游景点方面,清一色的陆羽故园,胡家花园,石家河遗址等,主要集中于天门特有的历史文化,很少很少有例外美食方向,泡蒸鳝鱼,黄潭米粉,天门蒸菜,锅盔煮巴子,都是调查好了天门特色后,专门来体验的可见,天门文旅未来的发展方向,就是不断的挖掘天门的历史文化景点,天门的传统美食街道习俗等至于说到调查研究,我看都没有必要了,如果以前游客没有投票,倒可以研究,现在视频上一看,游客对天门哪方面喜欢一目了然个人建议有几点一、天门的历史文化,老街文化,陆羽茶文化,皮日休和竟陵派诗文化,竟陵古城等方向大有火起来的潜力二、石家河遗址,天门王牌景点三、天门衣尚,看天门作为原产地有没有刚出炉的便宜衣裳卖,直接原产出货那种,让游客有到天门打包买衣服的冲动,看能不能做到就像在果园里摘水果一样质量好又实惠的体验四、天门美食文化,蒸菜,小吃等五、至于张家湖湿地公园,相比被动一点,因为武汉的几个湖比张家湖大,但是可以区别于武汉东湖的都市化风,也区别于天门的西湖东湖北湖的都市化风,走自然野生生态路线,保留土路,野生植物,观鸟等自然风光,营造放松度假感觉,通过差异化来吸引本地和外地游客前往六、至于天门重金打造的天门河景观、北湖公园景观等,除了北湖夜市有人去外,目前纯粹因为观赏这两个景点而来的外地游客比较少,这些景点对于天门的城市形象和景观提升和本地人休闲散步有很大的功用,但对外地游客的吸引力好像不太大,这是有明显区别的随意精炼一下的天门文旅口号供参考:史前中心石家河,千年古城老竟陵,品天门蒸菜小吃,买天门衣裳外加茶圣故里,诗人文化,状元文化等,发现天门这个曾经默默无闻的地方,文旅资源和潜力还挺丰富的,未来出圈很有希望
各位老乡们,都过来七哈热闹!这几天天门街上的柚子怕是要堆成山哒,朋友圈、抖音刷到的全是网红们在卖柚子,简直比过年还热闹!这哪是卖水果哦,分明就是一场 “天门柚子大战”!不晓得从么时候开始,天门的网红们好像约好了一样,一个个都放下了手头的 “主业”,齐刷刷地跑去卖柚子了。天门凯哥:那是真的 “狠”!人还在福建漳州选果,网上订单就已经爆了,简直是 “货还没到,钱就先到手”,这号召力,不服不行!a1 强哥:去年就卖了五万多单,今年也是信心满满,直接去产地拉了三万多斤,还专门挑好果子,小的、不好看的都不要,这是准备大干一场啊!天门猫哥:以前在线上呼风唤雨,这次居然跑到街上去摆摊了。虽然人气还是高,但他自己也说,线上卖得有点吃力,主要还是靠线下。这叫么事?这叫 “接地气”!天门张涛锅:依旧是 “线上派” 的代表,天天在直播间里跟大家互动,对线上销售那是相当有信心。文坛(水果小王子):去年的 “销冠”,半天就卖光两万块的柚子,今年肯定也憋着一股劲,想再拿个第一!更有意思的是,连搞餐饮的天门简总、大黄瓜这些跨界大佬都来了,这柚子的魅力是有多大啊!这场 “柚子大战”,打得那叫一个五花八门,各显神通。产地溯源战:为了证明自己的柚子 “正宗”,凯哥、猫哥、张涛锅他们,大部分都亲自跑到福建漳州的柚子园里去了。又是拍视频,又是直播,告诉大家 “我这是直接从树上摘下来的,新鲜得很!” 这波操作,确实让大家买得放心些。线上线下渠道战:线上派:主要靠短视频预热,然后在直播间里 “秒杀”、“预售”,方便快捷,躺在床上就能买。线下派:像猫哥那样,直接在街边支个摊子,你路过就能看到,觉得好就直接拎走,主打一个 “看得见、摸得着”。表面上看,这些网红们在线下碰到了,都是客客气气,称兄道弟的。但实际上呢?那肯定是 “明争暗斗”,都想多抢点生意。有人忙着挑品质,有人忙着造话题,反正都是为了多卖点柚子。虽然网红们卖得热火朝天,但我们这些吃瓜群众,还有一些本地的水果店老板,心里也有点嘀咕。天门能消化这么多柚子吗?:天门就这么大,一下子涌进来这么多柚子,大家都在担心,“卖得完吗?” 万一卖不完,会不会出现降价甩卖,甚至恶性竞争的情况?这可不是我们想看到的。今年的柚子好像不怎么 “甜”?:不光是天门,今年全国的柚子市场都有点 “怪”,价格倒是不贵,但买的人好像不多。口感是硬伤:听说有些柚子为了抢早上市,还没完全成熟就摘下来了,吃起来酸酸的,水分也不够。这样搞一次,下次人家就不敢买了。吃起来太麻烦:现在人生活节奏快,橘子、香蕉剥开就能吃,多方便。这柚子呢?皮又厚,剥起来费劲,买一个又吃不完,放久了又怕坏。这也是很多人不太愿意买的原因。总的来说,这场 “天门柚子大战” 确实让我们天门热闹了一把,也让大家看到了天门网红经济的活力。但热闹归热闹,最后拼的还是品质、价格和服务。希望各位网红老板们,都能把好质量关,给我们天门老乡带来真正好吃、实惠的柚子。也希望这场 “大战” 能打得精彩,打出我们天门人的精气神!
近日,湖北省住建厅正式发布《湖北省城乡历史文化保护传承体系规划(2026-2035)》(以下简称《规划》),作为全省未来十年历史文化保护传承的纲领性文件,多次重点聚焦石家河遗址,高度肯定其文明价值、考古成果与示范意义,明确赋予其世界级文旅发展的定位。结合《规划》完整原文,经小编逐页核查、逐条精准溯源,统计出规划全文共计10次提及石家河遗址,涵盖文明溯源、国家大遗址定位、省域空间格局、核心文化标识、地名遗产、国家级重大工程、研学展示标杆、市域重点任务等多个核心维度。层层加码的省级战略定位、多维立体的顶层赋能,充分彰显石家河遗址是湖北史前文明的核心制高点、战略标杆地,在全省历史文化保护传承体系中占据独一无二、不可替代的顶级核心地位。👇以下为《规划》全文10处精准提及石家河溯源条目:1.长江文明源头核心定性|专栏3-2原文权威定义:湖北是长江文化的重要发祥地,石家河遗址是长江中游地区史前文明的中心,是中华文明多元一体格局中“长江文明”的重要源头,是支撑湖北长江文明核心支点地位的关键实证。2.国家顶级大遗址定位|专栏4-1明确石家河遗址为2025年湖北省唯一入选首批国家重要大遗址清单的史前遗址,是全省“一廊两带”总体格局中长江文化廊道的核心战略支撑,是长江流域文明溯源的核心载体。3.荆楚文化源头核心|专栏4-2在全省“一源三核”保护格局中,明确石家河遗址为荆楚文化源的核心源头,是大洪山文脉廊道远古农耕文明的核心代表,是荆楚文脉肇始、源远流长的核心根基。4.全省重点文化片区标杆|专栏4-3划入全省“四区多片多线”核心体系,划定屈家岭-石家河历史文化集中片,作为全省11大历史文化集中片之一,是全省唯一主打新石器古人类文明、长江史前农耕文明的特色示范片区。5.省级顶级文化标识|专栏4-18之6入选全省40项核心历史文化标识名录,精准定性:天门石家河遗址是新石器时代晚期长江中游的文明中心,代表长江中游史前文化发展的最高水平,是湖北史前文明最具分量的标杆性遗存。6.省级地名文化遗产|专栏5-8将“石家河”纳入全省地名文化遗产保护体系,认定为全省8处“千年古城”之一,予以专项保护、传承与活化,彰显石家河悠久的聚落文明与历史文脉。7.国家级重大工程核心|规划编制说明全省谋划3项国家级重大历史文化保护工程,其中“长江文明溯源工程”以石家河遗址为唯一核心代表,将石家河文明探源工作上升至国家级战略工程层面。8.世界级展示研学定位|专栏7-2规划明确打造江汉历史文化展示线路,重点建设屈家岭-石家河集中展示区,推动遗址群协同保护发展,正式赋予两大核心定位:长江中游史前农耕文明探源研学基地、世界级农耕文明展示窗口。9.城乡整体重点保护|第四章 总体格局在全省长江文化廊道整体保护框架下,将石家河遗址列为远古核心城址遗存,纳入全省城乡历史文化空间骨架重点保护名录,实施整体性、系统性、长期性保护。10.市域核心使命任务|第八章 任务传导专项明确天门市文化核心价值特征:长江中游史前文明重要发源地,重点推进石家河国家考古遗址公园建设。从文明溯源的源头定调、国家大遗址的顶级认证,到省域格局的核心占位、国家级工程的核心领衔,再到世界级窗口的全新赋能,《规划》全方位、立体化、高规格赋予石家河遗址至高无上的战略地位。这不仅是对石家河考古成果、文明价值的高度认可,更是对天门文脉、湖北长江文明的重磅背书,是属于每一位石家河守护者、荆楚文化传承者的无上荣光与重大使命。作为长江中游规模最大、等级最高、延续最久、保存最完整的新石器时代都邑性遗址,石家河遗址承载着五千多年长江流域农耕文明、礼制文明、手工业文明的巅峰成就,是长江文明起源、中华文明多元一体发展的核心实证,与良渚、三星堆文明遥相呼应,共同构筑起璀璨的中华上古文明版图。依托本次省级规划的全新定位,石家河遗址公园正式锚定两大核心发展目标:深耕长江中游史前农耕文明探源研学基地、打造世界级农耕文明展示窗口。立足全新发展阶段,我们将怀揣敬畏之心、传承之心、奋进之心,扛起新时代文脉传承使命。坚守文物科学保护底线,深耕史前文明学术研究,持续优化遗址公园游览配套、升级沉浸式文明体验、完善全年龄段研学课程体系。同时持续深耕文明传播,持续擦亮天门文化招牌、湖北文明名片。未来,石家河遗址公园将持续向全国、向世界讲好长江史前文明故事,让千年江汉文明之光持续闪耀,真正实现让世界看见石家河、读懂长江文明、传承中华五千年文脉!来源:天门石家河遗址公园公众号
2023年初春,湖北省人大代表、天门市博物馆馆长邓千武又一次来到石家河遗址。  站在印信台遗址前,他久久没有说话——几间村民自建的板房突兀地出现在核心保护区内,水泥地面封住了曾经出土精美玉器的文化层。  他蹲下身,拾起一片被翻出的夹砂陶片,发现上面细密的绳纹已被晒得泛白,长长叹了口气。  此后数年间,邓千武一直为推动石家河遗址保护立法四处奔走。  步履不停,终有回响。  2025年11月27日,湖北省十四届人大常委会第二十一次会议表决通过《湖北省石家河遗址保护条例》(以下简称《条例》)。  近日,《法治日报》记者探寻湖北首部省级遗址保护专项法规出台背后的故事。困境  石家河遗址位于天门市石家河镇,分布范围达8平方公里,年代跨度距今约5900年至3800年,是长江中游地区迄今发现分布面积最大、等级最高、延续时间最长、保护最为完整的新石器时代大型聚落城址,也是中华文明五千年的重要实证地。  然而,这片承载着厚重历史的土地,却面临着现实的困境。  该遗址由肖家屋脊、谭家岭、印信台等41处遗址点组成,文物遗存丰富,分布分散,保护难度很大。  长久以来,村民建房、取土、深翻土地等生产活动不断逼近遗址核心区,遗址本体文化层面临破坏风险。  印信台遗址违建自2010年起持续存在;邓家湾遗址违规动土;谭家岭遗址考古平台被大雪压塌后无人抢修;博物馆建设期间周边区域还一度埋下洪涝隐患……与许多知名大遗址一样,石家河遗址长期面临“多部门管理但谁都管不透、制度依靠政策但缺乏刚性保障”的问题。  多年来扎根文物保护一线,邓千武对种种掣肘有着切肤之痛,他希望通过立法引起全社会重视。  2023年,刚刚当选湖北省人大代表的邓千武便前往陕西石峁、浙江良渚、四川三星堆等遗址调研,并拟写了《石家河遗址保护条例(草案)》。  注意到石家河遗址保护困境的还有检察机关。  2024年7月,天门市人民检察院公益诉讼干警实地走访石家河遗址,眼前的景象令他们揪心——遗址核心区内挖掘机误挖的大水坑无人处理、被大雪压塌的考古工作平台无人修缮……  立法,成为各方共同指向的唯一出路。探索  “石家河遗址以及石家河文化,代表长江中游地区史前文化发展最高水平,在中华民族文明起源与发展史上具有十分重要的地位。”邓千武在议案中写道。  2024年1月,湖北省十四届人大二次会议期间,邓千武等12名代表联名提出《关于制定〈石家河遗址保护条例〉的议案》,并附上了一份厚厚的草案。  议案提交后,湖北省人大常委会迅速作出回应,将该议案作为年度重点议案加以推进。 作为议案办理部门,湖北省人大教育科学文化卫生委员会迅速成立工作专班。  湖北省人大常委会副主任杨云彦率队,邀请文化和旅游等部门、文物专家、省人大代表等,赴武汉、荆门、天门等地开展实地调研。  走访中,调研组深深感受到立法的紧迫性。石家河遗址点分布分散,保护环境复杂,周边生产活动频繁,使遗址本体文化层遭受破坏的风险日益加剧。  2024年7月,湖北省人大教科文卫委关于该议案审议结果的报告获表决通过。  报告指出,石家河遗址的发掘与研究,对于揭示长江中游史前文化面貌、探索中华文明起源与早期发展进程具有重要意义,不仅是对文化遗产的尊重与传承,更是中华民族历史自信与文化自信的体现。  报告认为,邓千武等代表提出的议案案由、案据和内容要素齐全,立法理由充分,应尽快制定《条例》。湖北省人民检察院敏感地捕捉到这一契机。在省市多次协同调研中,检察机关主动联系立法专班,用两年公益诉讼积累的实证数据和制度思考反哺立法讨论。  邓千武等代表也反复听取基层检察院意见,检察机关在案例中探索的“公益诉讼推动类案治理”模式,让代表们看到了司法力量跳出个案、实现制度修补的实际成效。  这种司法实践与立法动议相互激荡的过程,使石家河遗址保护立法更加有的放矢。破局  2025年11月27日,湖北省十四届人大常委会第二十一次会议表决通过《条例》,湖北首部省级遗址保护专项法规由此诞生。  《条例》立足长江文明探源的宏大视野,强化省市两级保护职责,引入“先考古、后出让”制度,刚性筑牢土地供应防线。  值得一提的是,《条例》第三十八条明确规定,违反本条例造成石家河遗址严重损害或存在严重损害风险,致使社会公共利益受到侵害的,检察机关可以依法提出检察建议或提起公益诉讼。  这一条款,正是从基层实践经验上升为法规制度的生动注脚。  2025年以来,湖北省检察机关深入开展“助力大遗址保护,传承弘扬长江文化”检察公益诉讼专项监督,针对石家河遗址土地被非法占用、核心保护区内未经批准违规动土等问题,立案办理行政公益诉讼案件3件。  2025年,制定《条例》被列入湖北省人大常委会立法工作计划审议项目,并成立了由湖北省人大常委会副主任杨云彦和湖北省副省长陈平任“双组长”的立法项目领导小组及相关工作专班。从代表建议到正式立法项目,不过短短一年。破局2025年11月27日,湖北省十四届人大常委会第二十一次会议表决通过《条例》,湖北首部省级遗址保护专项法规由此诞生。 《条例》立足长江文明探源的宏大视野,强化省市两级保护职责,引入“先考古、后出让”制度,刚性筑牢土地供应防线。 值得一提的是,《条例》第三十八条明确规定,违反本条例造成石家河遗址严重损害或存在严重损害风险,致使社会公共利益受到侵害的,检察机关可以依法提出检察建议或提起公益诉讼。 这一条款,正是从基层实践经验上升为法规制度的生动注脚。  2025年以来,湖北省检察机关深入开展“助力大遗址保护,传承弘扬长江文化”检察公益诉讼专项监督,针对石家河遗址土地被非法占用、核心保护区内未经批准违规动土等问题,立案办理行政公益诉讼案件3件。  从发现制度供给的缺口,到将实践经验转化为立法支撑,检察监督完成了从“办案参与者”到“制度推动者”的转变。  从个案探索到制度沉淀、从公益诉讼观测点的基层触角到大遗址立法的刚性格局,湖北检察机关完成了从“办案参与者”到“立法推动者”的转变。  五千多年前,石家河先民在这片土地上筑起规模宏大的城郭,将文明的密码刻进玉器纹路。而今,石家河遗址博物馆已开馆,这片沉寂了五千多年的文明高地迎来的不仅是一座建筑,更是一部为其量身打造、凝聚着无数守护者心血的地方性法规。  这场跨越五千年的法治守护,是人民代表大会制度在新时代的生动实践。
大江奔涌千年,浸润江汉平原千里沃土。流水漫过湖泽圩田,也默默分出了平原诸城文脉的深浅厚薄。本届长江文化艺术季,将史前古国文博专题展、长江主题演艺两项核心配套一并落于天门,而江汉周边一众城市皆未获得同等安排。这并非世俗层面的政策眷顾,而是站在文明审视的角度,长江文脉本身对江汉大地文化底色的一次正本清源、择优归位。 很多人会心生疑问:何以两项分量不轻的活动,双双落脚天门,周边城市却无一承接?答案不在人情权衡,而藏在泥土与书卷之中。这场节会,绝非普通市井节庆,它的内核是文明溯源。它要寻找的,不是热闹的排场,不是繁华的烟火,而是长江中游文明何以诞生、何以成长的物证与精神坐标。 若以文学与文明的目光环视江汉,各地禀赋之间的分野便格外清晰。 就拿近在咫尺的仙桃来说,沔阳故地,市井烟火浓烈,民间曲艺、水乡风物自有动人之处,商业嗅觉敏锐,极善于包装造势。可繁华终究只是表象,剥开热闹的外壳追索文明根骨,便会看见它难以回避的局限。此地长于后天演绎,却乏先天厚重;精于营造现世喧嚣,却缺少穿透数千年时光的文明物证。纵观全域,没有能够支撑长江探源命题的史前大遗址,也未曾诞生足以光耀华夏的元典巨著。它所有的文化叙事,大多属于文明浸润之后衍生出来的次生文化,只能描摹俗世百态,却触碰不到文明起源的内核。 更为可惜的是,在民间舆论场之中,一部分声音不愿正视这份禀赋上的差距,不去向内深耕自身有限的文化家底,反倒热衷于在口舌之间攀比较劲,总想借各类话题抬高自身、贬抑邻地。热闹的喧嚣掩盖不了文脉深处的空洞,花哨的包装填补不了文明源头的缺位。它可以办好一场热热闹闹的民俗盛会,却撑不起长江探源这般宏大厚重的时代命题,繁华有余,根脉不足,这是客观存在的现实。 再看潜江,曹禺的戏剧文采名动海内,水乡泽国风情独树一帜,花鼓戏、红色遗存各有光彩。可它同样缺少能够代表长江中游古国时代的核心考古载体,人文亮点是单点的,难以串联起从史前城邦到后世人文的完整文明长卷。 放眼江汉其他周遭城市,有的胜在楚风民俗,有的长于山水风物,有的倚重近现代红色记忆。它们各有各的美,各有各的故事,却大多只能截取文明长河当中的某一个片段,拿不出一套从五千年前古国城邦延续到中古圣贤,再贯通近现代的完整文明叙事链条。这便是两项重点活动没有向周边铺开的根本缘由:一地可以做好其中某一类展演,却很难同时兼顾“史前文明实证”与“顶级人文元典”两大核心命题。 唯有天门,手握两套无可替代的文明密钥,恰好同时契合两项活动的内在诉求。 石家河遗址,是长江中游文明破晓的那一束光。当江汉多数地域尚处在水泽散居的部落阶段,天门这片土地之上,已经崛起一座规模宏大的古国都城。夯土城垣绵延辽阔,玉礼器璀璨夺目,完整的礼制、祭祀、手工业体系在此成型,实证五千年前长江中游已经拥有成熟的古国文明。它不是一处普通古迹,它是荆楚文脉的原点,是长江文明溯源工程的核心支点。文博专题展需要的正是这样埋于黄土之下、看得见摸得着的古国实证,这是周边城市难以提供的硬核根基。 如果说石家河赋予了天门文明之根,那么陆羽,则赋予了这片土地不朽的人文之魂。一部《茶经》诞生于此,把饮茶升华为东方精神美学,泽被东亚,流传千载。石家河书写上古城邦的辉煌,陆羽铸就中古人文的高峰,一源一流,一古一雅,前后遥遥呼应。再叠加竟陵派文学、侨乡风骨、湘鄂西红色记忆,一条从上古古国绵延而下的完整文脉就此闭环。 于是,一项立足考古物证,回望文明源头;一项立足人文精神,演绎长江诗意。两大板块的核心要素,恰好齐聚天门一地。石家河遗址博物馆建成开放,又为文博展提供了得天独厚的实体展陈空间,让地下的文物可以走出土层,面向公众诉说过往。 长江文化艺术季,本质上是一次文明维度的遴选,而非市井层面的轮值展演。市井烟火,江汉处处皆可得见;而能够同时承载古国探源与圣贤人文双重命题的土地,在江汉平原,唯独天门。 周边城市各擅胜场,自有其闪光之处,却难以同时集齐这样一套完整的文明叙事。两项活动同落于此,不是偏爱,是归位;不是倾斜,是匹配。 世间楼台歌舞容易复刻,而深埋大地的古国城垣、流传千古的圣贤典籍,却无法凭空造作。大江万古东流,喧嚣浮华终会随时光淡去,唯有厚重文脉,恒久不息。江汉平原的市井繁华千城相似,而长江中游文明的源头根脉,独在此处。
长江中游文明溯源研究,是解码中华文明基因的根基工程。2024年11月,在湖北考察时强调,要系统推进历史文化遗产保护传承和活化利用,加强长江文明溯源研究和传播展示。这为荆楚大遗址保护指明了方向,也为民主党派履职提供了根本遵循。民盟湖北省委会以石家河文化为突破口,围绕长江中游文明溯源持续开展深入调研、履职尽责     石家河遗址及所属史前文化遗存,是中华文明探源工程的核心实证载体之一,其与良渚、三星堆遗址遥相呼应,串联起完整的长江史前文明发展链条,有力证明了长江流域是中华文明的重要发祥地,深刻诠释了中华文明多元一体的本质。如今,随着湖北首部省级遗址保护专项法规《湖北省石家河遗址保护条例》的正式施行、石家河国家考古遗址公园的建设稳步推进,石家河遗址正以全新的姿态走进大众视野,走向世界舞台。立法与硬件建设只是起点,长江中游文明溯源的深层命题远未完成。做好这篇“大文章”,既需要脚踏实地的法治举措与履职实效,更需要心怀家国的文化情怀与历史担当。一是把研究的重点从“保护”转向“阐释”。文物保护是守住文明载体的基础性工作,深层阐释才能真正让价值被看见、使文明“活起来”。石家河的价值不仅在于它有多古老,更在于它如何重塑大众对中华文明格局的认知——长江中游并非黄河流域文明的辐射区,而是独立的文明中心。我们应当发挥智力密集、联系广泛的优势,组织专家学者为长江文明溯源研究献智献策,推动长江中游文明溯源工程从考古发现走向理论建构,筑牢长江中游独立文明中心的学术根基。二是把发展的重心从“省内”升为“协同”。鄂、湘、赣三省具有共同的历史脉络,如江西铜岭铜矿遗址、吴城遗址与湖北铜绿山古铜矿遗址同属“金道锡行”青铜文化,江西万年仙人洞与湖北屈家岭的稻作遗存共同构建了史前稻作文化的时空证据体系,但三省之间缺乏协同开发机制。我们将依托前期调研基础,持续推进长江流域协同联动,借助沿江高铁建设成效建立长江文明研究协作机制,以长江文明共同根脉凝聚城市群发展向心力。三是把传播的视野从“国内”铺向“国际”。长江文明的独特性是讲好中国故事的绝佳素材。我们要立足国际视域,以世界标准打造石家河文化遗址,对照世界遗产评审标准,系统梳理价值体系,集中解决遗址在环境整治、遗产阐释与展示水平提升、监测体系建设等方面面临的问题,使之成为世界级文化标识,让长江文明成为中华文化“走出去”的亮丽名片。三个方面的转向,既呼应了“各美其美,美美与共”的深意,也契合了民盟“奔走国是、关注民生”的履职逻辑——我们不是旁观者,而是文明溯源的参与者和推动者。站在新的历史节点,我们将以长江中游文明溯源为抓手,继续在文化领域履职尽责、建言献策,让石家河承载的长江万年文明之光,既照亮中华早期文明的过往来路,更护航中华文明自信自强、走向世界的壮阔未来。原载民盟中央《群言》2026年第8期
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