请先后再发布主题
自定义日期:  从   到  最多30天
选择浏览方式:
《路边观察:武张高铁走向渐明,荆州与潜江亟需协同谋划南下通道近期,多方信息表明“武澧通道入规湖北十五五”已压哨写入湖北未来五年的铁路布局,武汉经仙桃至张家界至贵阳(武张贵)高铁线路走向的讨论再度升温。水果湖已将“武汉—仙桃—洪湖—监利—石首—澧县”方案作为重点争取方向,并明确将其纳入全省力争纳入国家“十五五”规划的重大项目清单。这一态势对荆州和潜江而言,既是挑战,也是重新审视自身铁路战略的契机。一、武张高铁若定型仙监石线,荆州主城区恐被边缘化该方案虽覆盖洪湖、监利、石首等长期“无铁”地区,却绕开荆州市中心城区。一旦该线成为武张主通道,荆州主城区将失去直连西南(常德、张家界)方向的高铁接口,不仅削弱其区域交通枢纽地位,更可能影响未来荆州城区东西向高铁的衔接布局。更值得警惕的是,若公安—澧县段未同步推进或标准不足,荆州即便拥有李埠长江公铁大桥,也难以形成高效南下通路。届时,荆州在鄂中南铁路格局中的“十字节点”构想或将落空。二、潜江需警惕“过路站”风险,强化通道主动权潜江“十四五”铁路规划颗粒无收,当仙桃—洪湖—监利—石首一线以350公里时速贯通后,潜江西向、南向的交通能力将受到严重挤压。因此,潜江不能仅依赖省级统筹,而应主动联合荆州,共同推动“天门—潜江—荆州—松滋”铁路(即天潜荆松铁路)的实质性落地。这条线路不仅是江汉平原内部的横向联络线,更是未来潜江、荆州对接武汉都市圈、衔接南北高铁大动脉的关键纽带。三、天潜荆铁路:被低估的战略支点目前,“天潜荆松铁路”多被视为区域性城际线,但其战略价值远不止于此:横向串联:连接沿江高铁(天门站)、汉宜铁路、荆荆高铁及未来宜常高铁通道,形成江汉平原“东西走廊”;纵向赋能:为荆州、潜江提供除荆岳外第二南下路径——荆州—松滋—常德—长沙(益阳)南下;亦可以作为未来随岳高铁一部分。补网强链:解决江汉平原腹地铁路组网问题,支撑潜江、天门、荆州一体化发展,契合“广域武汉都市圈”战略。若荆州与潜江能摒弃局部利益之争,以更高站位推动天潜荆松铁路按高铁标准规划建设,并争取纳入国家“十五五”规划,或可为区域赢得“双通道”主动权,避免“单线依赖”带来的系统性风险。四、时间窗口紧迫,协同方能破局据可靠消息,国家“十五五”铁路规划将于2026年7月左右完成草案定稿。这意味着地方争取的窗口期已不足百日。荆州与潜江作为江汉平原核心城市,亟需:1. 统一口径,联合向省里及国家部委汇报,强调“双线并进、互补共荣”的必要性;2. 做实前期,加快天潜荆松铁路可行性研究,明确技术标准与接轨方案;3. 突出战略价值,将本地诉求融入国家西部陆海新通道、长江经济带、中部崛起等顶层叙事。【结语】高铁之争,表面是线路之争,实质是发展权之争。武张走向尚未最终敲定,但趋势已不容乐观。对于荆州而言,近年铁路规划建设连连受阻:呼南线上难撼宜昌两副头衔之势,沿江布局不及荆门无铁之利,武张之争败于自身战略认知不清及人脉不及沔阳之盛!荆常(荆松、荆公澧)与荆岳一直举棋不定,在武广高铁客流饱和、岳阳东站无法承担荆岳纳入后的客流组织的情况下,荆州仍义无反顾的高举高打停留纸面规划十余年的荆岳方向;在武张贵上,天潜荆、仙潜荆、仙洪监石等方案层出不穷,面对已仙桃为必过节点的方案争取,荆州显得力不从心。荆州与潜江若仍各自为战、被动等待,恐将错失重塑区域交通格局的最后机会。唯有携手谋划、主动出击,方能在国家高铁版图中守住应有的位置。
严少斌/      在江汉平原的沃土上,天门市净潭乡五条村诞生了一位用汗水浇灌文字的农民作家。他,就是张东初,一个从辍学少年到木工匠人,再到乡土作家的蜕变者。在贫困与艰辛中,他始终紧握文学的笔杆,用香烟盒写就生命的诗行;在漂泊与坚守里,他以木工的斧凿雕刻时光,用文字抢救民俗文化的碎片。他的作品带着泥土的芬芳,记录着天门东乡的风俗变迁,承载着底层民众的悲欢离合。从《偷瓜记》的初试锋芒到《天门民间俚语▪俗语》的厚重积淀,从“香烟盒作家”的质朴称号到省市级协会的荣誉认可,张东初用半生坎坷证明:真正的文学,不在书斋的象牙塔中,而在劳动者布满老茧的手心与浸透汗水的土地上。他的故事,是中国乡土知识分子的缩影,是民间文化传承的生动注脚,更是对“文学源于生活”最鲜活的诠释。这位扎根乡土的作家,正以坚韧的笔触,书写着属于天门大地的文化篇章。(一)寒门淬志:贫瘠土地上的文学火种辍学之痛,知识渴求的起点。      张东初,1966年生于天门市净潭乡(即“状元之乡”)五条村,家中兄弟五人,他排行第三。童年时光在贫瘠中度过,父亲务农,母亲操持家务,全家勉强糊口。1983年,他以优异成绩考入卢市高中(十三箍),却因家贫无力承担学费,被迫辍学。离开校园那天,他将课本反复摩挲,泪水浸湿纸页。但知识的火种并未熄灭,他常借村里藏书阅读,尤其钟爱文学,从此文学的种子悄然埋入心田。      木工学艺,生计与理想的挣扎。为分担家计,1985年18岁的张东初拜村中木匠为师。学艺期间,母亲病逝,他强忍悲痛苦练手艺。一年后出师,靠木匠活维持生计。斧凿声中,他仍不忘文学,常在工具箱里藏一本泛黄的小说,休息时便翻开阅读。木工的精细与专注,潜移默化中锤炼了他观察生活的敏锐力,为他日后的写作埋下伏笔。       成家立室,责任与热爱的平衡。1987年,张东初与妻子成婚,婚后添了一对可爱的姊妹花。生活的重担压肩,他白天做木工,夜晚在灯光下写随笔。妻子深知其志,默默支持,总是替他多分担些家务,让丈夫有更多的时间进行学习与创作。这段岁月虽然有些艰辛,却让他在烟火人间中积累了最质朴的创作素材,田间地头人们劳动的身影,以及邻里乡亲的悲欢情愫,都成为他笔下鲜活的乡土记忆。(二)漂泊求生:生计间隙里的文学坚守武汉漂泊,早点摊上的文字梦。       1995年,因计划生育政策,张东初夫妇离开家乡奔赴武汉,经营早点摊。清晨三点起床备料,蒸包子、炸油条,在喧嚣市井中谋生。即便疲惫不堪,他仍坚持阅读,将旧报纸上的文学版面剪下收藏。颈椎病、肩周炎等职业病缠身,他笑称“身体是爹妈给的,灵魂是作家的”,病痛中未曾放下笔杆。       装修岁月,漂泊中的文化沉淀。2012年,因职业病难支,他重拾木工手艺,干起了木工装修,足迹踏遍广州、海南、吉林等地。工地宿舍的简易木桌上,他常就着工地的嘈杂声写作。记录工友的方言俚语,观察城市与乡村的碰撞。这段漂泊生涯,拓宽了他的视野,让他对城乡变迁、底层命运有了更深体悟,为日后的创作打下了坚实的基础。       笔耕不辍,香烟盒里的文学星河。创作条件艰苦,他养成了独特的习惯——用香烟盒写草稿。废烟盒背面密密麻麻写满文字,近三年来累积的草稿堆成一尺多高。妻子笑他“抠门”,他却说,“纸张珍贵,文字更珍贵。”这些烟盒上的只言片语,最终汇聚成流淌的乡土长河,见证了一位农民作家对文学的赤诚。(三)破茧成蝶:乡土文字引发的创作井喷初试锋芒,《偷瓜记》叩开文学之门。       2019年因疫情居家,张东初得以专注创作。散文《偷瓜记》以童年趣事为引,勾勒乡野人情,在《天门文艺》发表后反响热烈,同年入选《竟陵文学》。随后他一发不可收拾,散文《到天门城关买书记》《上梁记》等作品陆续发表出来,这些充满泥土气息的作品,如一声清脆的蝉鸣,宣告一位乡土作家的诞生,也让他重拾信心,开启创作爆发期。       深耕乡土,民俗文化的抢救者。与已故作家曾繁义先生合作其散文《天门八字垴才女陈迦林》后,张东初对民俗文化产生了浓厚兴趣。他走访村落,记录濒临消失的民间习俗与传奇故事:华严湖上的高功桥传说、蒋场村的“婆婆簪”美食、天门的丧葬礼仪……其代表作《危害天门东乡的狠人蒋登甫》《寻找状元墓》《天门的婚嫁习俗》等作品,以扎实考证与生动笔触,为天门民俗留下珍贵档案,被誉为“民间文化的守墓人”。       跨界突破,小说创作的新天地。不满足于散文,张东初尝试小说创作。小说《张尚墩》发表于《小说月刊》(吉林省文联主办的国内外公开发行期刊),讲述乡村小人物的坚韧;微小说《种芽》刊载于《江苏工人报》,以种子比喻希望。作品乡土味浓,却兼具文学深度,展现了他对人性与命运的深刻洞察,标志着其创作迈向新高度。(四)深耕乡土:民俗文化的守护者作品特质,泥土芬芳与人文温度。        张东初的作品始终扎根天门本土,尤其天门东乡。他写华严湖的粼粼波光,写天门河的蜿蜒流淌,写乡亲们“囔习骂”的直率性情。文字朴实如农谚,却饱含深情,如《我的家乡在净潭》中那句“我的根在五条村的泥土里”,道尽他对故土的眷恋。这种接地气的创作风格,让他赢得“乡土作家”的口碑。      组织认可,从农民到文艺工作者。张东初2021年加入天门市作家协会,2022年受聘《天门周刊》特约记者,2023年连获市、省民间艺术家协会会员资格,并被授予“优秀民间文艺工作者”称号。荣誉背后,是文联对其抢救民俗文化的肯定,也印证了他从木工到作家的蜕变之路。        文化使命,民间语言的集大成者。耗时数年整理的《天门民间俚语·俗语荟萃》达六万字之众,收录“日头冒烟”“过细”等千余条方言俚语,配注释与语境解析。这部“民间语言词典”不仅保存文化基因,更为研究江汉平原民俗提供了鲜活样本,彰显其作为文化传承者的使命感。其作品整理工作已近尾声,不日将与读者见面。(五)扎根沃土:乡土作家的文学征途创作丰碑,多平台绽放的文学之花。        张东初的作品近年频登省级以上刊物:传记类文章《蒋状元轶事》见诸《大武汉》杂志,微小说散见于《德州晚报》《湛江晚报》《平顶山晚报》等地级报刊,天门本土的《天门周刊》《竟陵文学》《竟陵风》更是其常驻地。网络平台亦热度不减,单篇阅读量破万的作品屡见不鲜,颇具一定的影响力。       精神内核,为民发声的赤子之心。张东初始终以笔为民代言。近期创作的短篇小说《水发爹和他的药儿子》,聚焦当前农村医疗困境以及底层民生,以悲悯笔触引发读者共鸣。他常说,“作家要像庄稼人懂节气一样,懂百姓的苦与盼。”这种紧扣时代脉搏,把握现实的创作观,让他的文字既有温度又有锋芒。       未来展望,文学沃土的新征程。如今,他仍笔耕不辍,愈发勤奋,香烟盒草稿持续“长高”。新的创作计划聚焦天门近代乡绅传奇,他笑言,“我要把华严湖的故事讲透,让每条河汊都富有传奇”,这片养育他的土地,将继续为他提供不竭的创作灵感,而他的笔,也将继续为乡土立传。结 语       张东初,这位从木工台走向文学殿堂的农民作家,用布满木屑与墨水的手,在天门大地上刻下了独有的文化印记。他的故事告诉我们:真正的文学不在身份高低,而在于对生活的热爱与对文化的担当。他如一棵从贫瘠土地中长出的常青树,根系深扎乡土,枝叶却伸向文学的天空。香烟盒上的字码终成铅印,斧凿的刻痕化作文字的力量,他用大半生践行着“文学即人学”的信仰。我们期待,这位“泥土中的作家”继续深耕他的文学沃土,让天门东乡的故事传播得更远,让民间文化的星河更加璀璨。他的笔,终将成为江汉平原上一座不朽的文化丰碑。严少斌,湖北省天门市财政局退休干部,常住地武汉,硕士研究生,高级会计师,中国会计学会会员,证券分析师,期货分析师;曾任武汉学院、汉口学院审计学副教授,湖北商贸学院与武汉光谷职业学院期货投资副教授。擅长经济论文写作,爱好散文、诗词、京剧及天门花鼓戏。1980年起在天门县(市)财政局工作,1992年至2001年任天门市财政干部学校校长与副局长9年;2004年起北漂到中瑞华恒信(中瑞岳华)会计师事务所(北京总部)从事财务审计工作6年;回武汉后被借到湖北省(财政厅)注册会计师协会工作;2014年起在武汉学院、汉口学院讲授政府会计、审计学、审计案例等课程;2021年9月起在武汉光谷职业学院、湖北商贸学院讲授期货投资学、证券投资学等课程。主编出版《罚没收入管理新探》《涉外礼仪大观》和《中国历代名人的财政思想研究》专著三部,在国家级刊物上发表会计审计、财政税收、期货投资等专题论文73篇,其中于中国人民大学复印报刊资料《审计文摘》和《财务与会计导刊》全文转载5篇,有2篇论文分别获财政部《财务与会计》杂志社2010年度与2014年度优秀文章二等奖;在武汉学院任教期间于2016年度、2018年度两次获得该校陈一丹“科研创新奖”。
一个40后,从九真镇的小裁缝铺起步;连续三年闯广交会,拿下欧洲订单;成为全国乡镇服装企业海外设办事处第一人;累计创汇4亿美元、纳税1.5亿元;75岁高龄亲自直播带货,退货率几乎为零……他叫张晓林,天门佑琪制衣创始人,也是“天门衣尚”背后真正的匠人标杆。这篇文章,带你完整看一位天门老人,如何用六十年重塑一个产业。1949年出生的张晓林,天门乡镇人,家境贫寒、体弱多病。那个年代,普通人想学一门手艺,难如登天。他硬是靠机缘拜入裁缝门下,师傅一句 “心灵手巧,最有出息” ,成了他一生的信条。六十年代起,他日夜钻研裁剪、缝纫、版型、面料。没有先进设备,全凭手感与经验;没有捷径可走,全靠踏实苦练。从那时起,他就认定:衣服是艺术品,品质就是生命线。80年代改革开放,张晓林不甘心一辈子守着小裁缝铺。他在九真镇创办了天门全市第一家服装企业——从小作坊走向正规工厂。创业初期有多难?一人身兼生产、管理、销售,每天工作十几个小时,所有人都在质疑:一个乡镇小裁缝,能把生意做到多大?张晓林的选择是:把目光投向海外。连续三年、六次奔赴广交会,一次次碰壁,一次次坚持。1993年春交会,历史性转折来了——他成功拿下比利时欧洲大额订单,一单净赚8万多元。这不仅是他人生的第一桶金,更是天门乡镇服装企业正式打开欧洲市场、走向全球的里程碑。六十余年,他把小裁缝铺做成天门外贸龙头企业,累计创汇超4亿美元、纳税超1.5亿元。他成功的核心,不是运气,而是踏对时代、坚守初心、做对战略。✅ 两大全国首创,铸就出海标杆全国乡镇服装企业首家海外设办事处:布局俄罗斯、匈牙利,直接扎根欧洲市场。全国乡镇服装企业首家自营直接外贸:跳过中间商,长期为Esprit、杰尼亚等国际大牌深度代工。✅ 清醒规避“大客户陷阱”同期,天门大量外贸工厂因绑定单一欧洲大客户、纯代工无品牌而崩盘(客户一夜转单东南亚,工厂停工、千人下岗)。张晓林始终保持清醒:分散全球客户渠道,坚决不踩单一客户红线投入巨资升级智能生产线,自创宇豪、法飒、佑琪三大自主品牌深度合作森马、优衣库等头部品牌,内外销双向稳定✅ 坚守品质初心,六十多年不动摇他的核心理念只有一句话:“真正的质检员,是每一位消费者。”不搞低价内卷,不偷工减料,把衣服当艺术品打磨。这份匠心,让他的企业穿越了一个又一个行业周期。✅ 七旬再启新程:75岁直播带货,引领转型电商“小单快返”时代来临,75岁的张晓林做了一个让所有人都意外的决定:亲自上阵,直播带货。直播间里,他不玩营销套路,亲自讲解面料、工艺,凭借极致品质实现近乎零退货率、零库存。他成了“天门衣尚”老企业数字化转型的标杆,也带动了整个本土产业的升级。张晓林不仅是一个成功的企业家,更是天门服装产业的精神旗帜。2008年,他毅然投资6000多万元,将深圳工厂迁回天门,带动本地就业、盘活服装产能。他主动分享六十年行业经验,引领本土企业坚守品质、转型升级,推动天门服装从传统代工向品牌化、智能化、全球化发展。他用一生证明:家乡不是退路,而是创业的沃土;坚守匠心,就能带动一个产业崛起。从少年夹缝学艺,到中年出海拓荒;从外贸巅峰领航,到七旬直播再创业;从孤身一人闯天下,到引领一个产业谋发展。张晓林的一生,不是偶然的成功,而是:绝境不放弃的勇气 + 扎根故土的担当 + 品质至上的坚守 + 多元布局的远见 + 终身学习的长期主义。他是40后企业家的优秀代表,是天门服装产业的拓荒者与坚守者,更是中国传统制造转型升级的生动缩影。一针一线六十载,半生出海半生守。拓荒不止,守心不息。张晓林用一生一件衣,筑梦天门衣尚新未来。
近日,长江日报《大刚观察:告别单飞,湖北跑出“中部三小龙”》一文,在论述仙天潜一体化时,竟重拾早已被权威辟谣的旧梗——“仙桃的旅客请在天门南站下车,到天门的旅客请在仙桃西站下车”,以此论证三地“你中有我、我中有你”,这种做法不仅牵强附会,更涉嫌以讹传讹、造谣传谣,令人不解。所谓“错位车站”的说法,本就是流传多年的网络段子,早已被官方多次辟谣。省铁路办、铁路部门均明确指出,天门南站、仙桃西站的命名与设置,完全符合行政区划与铁路规划原则。天门南站虽地处天门,但距仙桃城区较近;仙桃西站位于仙桃,却离天门城区更近,这只是地理与规划的客观结果,绝非“到天门要在仙桃西下车”的荒诞逻辑。天门人出行、返程,绝大多数都选择天门南站,所谓“反向乘车”的说法,纯属误导公众的谣言。更令人遗憾的是,文章对天门自力更生打造的纺织服装产业视而不见。近年来,天门凭借“归雁经济”,将纺织服装产业打造成县域经济支柱:服装电商交易额从2021年的70亿元飙升至2025年的700多亿元,年产服装超6亿件,快递量稳居全省县域前列,16万从业者以此致富。从零散加工到全链集聚,从贴牌代工到品牌出海,天门靠自身奋斗走出了内陆产业升级的特色路径。这些实实在在的成就,被文章刻意忽略,反而用谣言来粉饰一体化,本质上是对天门发展成果的漠视。推动仙天潜一体化,本是湖北区域协调发展的重要方向,值得肯定与支持。但一体化不是强行捏合,更不是以牺牲一地尊严、无视一地成果为代价,更不能靠谣言、靠歪曲事实来“唱赞歌”。这种做法,看似在为一体化造势,实则刻意制造矛盾、加深分歧,伤害三地群众的感情,违背了媒体客观公正、求真务实的基本准则。媒体是舆论的风向标,理应坚守事实底线、秉持理性客观。在区域发展议题上,更应尊重各地发展的独立性与自主性,正视各自的奋斗成果,用真实数据、客观事实解读一体化的意义,而非编造谣言、牵强附会。唯有如此,才能真正凝聚共识、推动协同,让“中部三小龙”的发展更有底气、更有温度。
 《景陵书事》(明代·何乔新)。景陵 就是今天的 湖北天门(明代景陵县,清代改天门县)一、作者简介何乔新(1427—1502)字廷秀,号椒丘,江西广昌人,明景泰五年(1454)进士,官至 刑部尚书。为人刚正清廉,晚年辞官著书。诗文多记风土、时政、古迹。二、《景陵书事》(五言排律)全文景陵书事(题注:即南齐之竟陵,伏羲之后风氏封于此)汉江南汇处,云是古郧乡。风氏遗封在,茶翁旧井荒。五华飘暖翠,三澨滉晴光。名宦怀仁杰,贤藩忆子良。俗淳民讼简,政峻吏书忙。水国舟为市,渔家苇作樯。春深茭笋美,秋晚稻花香。菱芡充常贡,鱼虾售远商。茅檐晨雾重,莲荡午风凉。犬吠芦汀月,鸡鸣蓼岸霜。凫鹥晴泛泛,葭菼暮苍苍。最爱停舟处,渔歌送夕阳。释读:1. 汉江南汇处,云是古郧乡。汉水向南流汇的地方,相传是古代的郧国旧地。2. 风氏遗封在,茶翁旧井荒。上古风姓部族的封地遗迹还在,茶圣陆羽的旧井却已荒芜。3. 五华飘暖翠,三澨滉晴光。五华山一带草木青翠,三澨水面在晴日下波光荡漾。4. 名宦怀仁杰,贤藩忆子良。说起好官,让人怀念曾在此任职的狄仁杰;说起贤王,让人想起竟陵王萧子良。5. 俗淳民讼简,政峻吏书忙。民风淳朴,百姓打官司的很少;法度严明,官吏文书处理繁忙。6. 水国舟为市,渔家苇作樯。水乡之地,人们靠船做集市交易,渔夫用芦苇做船桅杆。7. 春深茭笋美,秋晚稻花香。暮春时节茭白鲜嫩,深秋时节稻花飘香。8. 菱芡充常贡,鱼虾售远商。菱角、芡实常作为本地特产上贡,鱼虾则卖给远方来的商人。9. 茅檐晨雾重,莲荡午风凉。清晨茅屋上雾气浓重,中午荷塘吹来阵阵凉风。10. 犬吠芦汀月,鸡鸣蓼岸霜。月夜下,狗在芦苇滩边叫;霜天里,鸡在长满蓼草的岸边啼。11. 凫鹥晴泛泛,葭菼暮苍苍。晴天野鸭水鸟在水面悠闲游动,傍晚芦苇一片苍茫。12. 最爱停舟处,渔歌送夕阳。最喜欢停船的地方,听着渔歌,目送夕阳落下。天门相关重点典故• 景陵:天门旧称,明代叫景陵县。• 古郧乡:天门一带古属郧国地。• 风氏:上古风姓部族,传说封于此地。• 茶翁:指陆羽,天门人,茶圣。• 三澨:天门古地名,出自《尚书·禹贡》。• 仁杰:狄仁杰曾任复州刺史,复州治所在今天门附近。• 子良:竟陵王萧子良,南朝齐时的藩王。
天仙潜一体化绝非纸面共识与空泛口号,唯有以交通先行、项目落地为抓手,才能真正打破行政壁垒、激活产业潜能,让三地从“相邻而居”走向“协同共兴”。当前三市服装产业根基深厚、区位紧密相连,却长期受限于路网不畅、枢纽不通、联动不足。天门是三市天然的交通核心与枢纽,天门应构建30分钟一体化交通圈。具体措施方案:1、新建天潜一级公路是三市交通最大的短板。因此非常必要且紧迫,要争取作为以一体化名义开工的第一个项目。六车道一级公路,部分经过城镇的路段搞成景观大道,便于吸引投资建厂,有望打造成“天潜服装加工业走廊”。2、新建彭市汉江大桥汉江沿线四镇(岳口彭市、郑场、三伏潭)是江汉平原服装加工业的发祥地。彭市汉江大桥建成后,四镇服装加工的工人和资源可实现完全整合共享。借助彭市汉江大桥,打通仙桃西站至天门站的快速通道,既能盘活仙桃西站,又能方便仙桃西边民众前往天门站乘车,提供更多出行选择。3,开通跨三市的公交线路,让这个区域的交通彻底打破行政区划的壁垒,为建成全球最大的服装加工、销售市场提供支撑。4、扩建天门南站,目前天门南站客流量仍较大,70%的客流来自仙桃。可由仙桃牵头向省里争取资金,不足部分由天仙按客流比例共同承担。天门南站改扩建完成后,增开仙桃至多祥、福星的公交线路。5、江汉平原货运铁路升级改造。6、建设岳口港,岳口地处三市地理中心,历史上也是汉江的重要码头,可打造成三地的水运枢纽大港。盐化工是三地都在争取的支柱产业,需要水运配套,因此岳口港的定位一定要高。交通一体化是试金石,更是实干场。喊破嗓子不如甩开膀子,若上级支持缺位、地方配合不力,项目迟迟无法落地,所谓一体化便沦为空谈。天门更应保持清醒,不寄望虚浮口号、不盲目分散精力,以项目成效定方向,用交通互联聚合力,让天仙潜一体化真正落到实处、惠及民生。
正在努力加载...
提示
请使用手机APP发布,去快速安装