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湖北国琪公交有限公司公交线路开通公告为进一步完善我市公共交通网络,方便广大市民出行,经相关行业主管部门统筹规划,自2025年9月9日起,我公司将正式开通6条“村村通”公交线路。现将具体线路信息公告如下:(一)线路名称:多宝--罗汉寺1.线路里程:罗汉寺,单程7站,里程11km。2.票制票价:实行一票制,全年罗汉寺单程票价3元,若发改部门调整票价,严格按新标准执行。3.首末班时间:多宝首班车7:00,末班车17:30;罗汉寺首班车:7:30,末班车18:00。4.下行(上行)线路走向:多宝客运站⇌多宝三叉路口⇌多宝三峡村卫生室⇌多宝张李村村委会⇌多宝郑场村⇌团结村⇌罗汉寺。(二)线路名称:多宝--田垸1.线路里程:田垸,单程11站,里程17km。2.票制票价:梯形票价制,全年田垸单程票价5元,若发改部门调整票价,严格按新标准执行。3.首末班时间:多宝首班车6:30,末班车:15:30;田垸首班车7:30,末班车:16:40。4.下行(上行)线路走向:多宝客运站⇌江汉村⇌多宝镇人民政府⇌多宝派出所⇌多宝初级中学⇌边湾村⇌小公社⇌白毛岭⇌沈场村委会⇌多宝镇育才小学⇌田垸村。(三)线路名称:胡市--新民1.线路里程:新民,单程5站,里程4km。2.票制票价:实行一票制,全年新民单程票价3元,若发改部门调整票价,严格按新标准执行。3.首末班时间:胡市首班车6:53,末班车15:53;新民首班车7:00,末班车16:30。4.下行(上行)线路走向:胡市⇌五房村⇌程老村⇌苏场村⇌新民村。(四)线路名称:皂市--1211.线路里程:121,单程11站,里程12.5km。2.票制票价:实行一票制,全年121单程票价3元,若发改部门调整票价,严格按新标准执行。3.首末班时间:皂市首班车6:53,末班车15:53;121首班车7:45,末班车17:15。4.下行(上行)线路走向: 121⇌团山村⇌温岭村(东)⇌霍家台⇌天门北火车站⇌富民食品⇌江家湾⇌古都大道路口⇌皂市镇人民政府⇌珠山路⇌皂市客运站。(五)线路名称:蒋场-张港1.线路里程:张港,单程7站,里程8.7km。2.票制票价:实行一票制,全年张港单程票价3元,若发改部门调整票价,严格按新标准执行。3.首末班时间:城区首班车7:00,末班车18:00;张港首班车6:00,末班车18:00。4.下行(上行)线路走向: 蒋场客运站⇌蒋场村⇌施家拐⇌彭刘村⇌河山闸⇌张港卫生院⇌张港客运站。(六)线路名称:麻洋--彭市1.线路里程:彭市,单程6站,里程12km。2.票制票价:实行一票制,全年彭市单程票价3元,若发改部门调整票价,严格按新标准执行。3.首末班时间:麻洋首班车7:30,末班车13:30;彭市首班车8:40,末班车16:00。4.下行(上行)线路走向:麻洋客运站⇌冯庙村⇌新场村⇌胡咀村委会⇌彭市中学⇌彭市客运站。特此公告湖北国琪公交有限公司2025年9月4日
近日,网名“仙北故事”的网友在社区论坛发帖《横林的由来居然与陈友谅有关?》引发不少争议。作者把一则不见于方志正史、仅口耳相传的民间故事,拿来解释横林地名起源,还进一步做引申推论:声称民间传说流传下来,就代表绝大多数当地人认同,但凡对这一说法存疑、不推崇陈友谅的本地人,便属于少数异类。这种论述逻辑,混淆了民间传说与真实历史的边界,更有绑架地方乡土记忆之嫌。翻阅地方史料,横林古称横桑口,早在东晋史籍之中便已有记载,地名演变自有清晰脉络,所谓陈友谅屯兵改“横鳞口”一说,并无官方史料佐证,只能归为后世演绎的民间传说。民间传说固然有民俗价值,可以作为乡土故事品读,但传说不等于史实,口传不能等同于历史定论。民俗故事可以拿来茶余饭后闲谈,却不能直接当作确凿的地方史,更不能以此去规训本地民众的历史好恶。陈友谅是元末极具争议的历史人物,史学界对其评价本就多元,既有反元起事的历史功绩,也有背盟弑主等饱受后世诟病的行事,世人对其褒贬不一实属正常 。一部分民众对其抱有好感,另一部分人对其品行不认同,都是正常的个人历史观点。而该帖作者却做简单的二元划分,将不认同这套传说、不推崇陈友谅的横林本地人,直接归为少数派,以“传说流传即代表多数认同”为由否定他人的看法,这种逻辑十分荒唐。一个故事流传,只能说明是流传而已,绝不代表当地民众必须全盘接纳故事里的历史人物。更值得警惕的是,强行把横林地名起源绑定在争议人物身上,还试图压制本地不同声音,无形中是把该人物身上的历史争议捆绑到横林这片土地之上。乡土文化挖掘,本意是梳理本土过往、厚植家乡情怀,而不是牵强附会,硬拉未经考证的野史故事贴标签,更不能用民间传说去绑架本地人的历史认知。对待地方历史,应当秉持严谨客观态度:传说归传说,史料归史料。我们可以包容民间故事的趣味性,但不能把演绎当成史实,更不能用传说去裹挟民众的价值判断。挖掘乡土文化,要立足典籍方志,尊重不同人的独立见解,而不是靠主观推论,强迫当地人接受一套未经证实的叙事。唯有分清虚实,才是对家乡历史真正的尊重。
教育部办公厅关于做好庆祝第42个教师节有关工作的通知 各省、自治区、直辖市教育厅(教委),新疆生产建设兵团教育局,部属各高等学校、部省合建各高等学校:2026年9月10日是我国第42个教师节。今年教师节的主题是“大力弘扬教育家精神,共筑尊师重教风尚”。为组织做好系列宣传庆祝工作,现通知如下。一、宣传优师典型,引领教师见贤思齐教育部将推出《习近平的教师情》专题片,生动展现习近平总书记对教师队伍的深切关怀。开展全国“最美教师”宣传选树,举办“讲述我的育人故事”全国展示活动,展现一线教师育人智慧。开展第四批“全国高校黄大年式教师团队”创建宣传,集中展示新时代教师精神风貌。联动中央主要媒体刊发“人民需要这样的教育家”名师故事,深化教育家精神阐释。推出高校“双带头人”教师党支部书记《强国行·师者说》专题片。拍摄《教材的故事》纪录片,推出教师节主题微电影,上映教师题材电影《长大的儿童》。各地各校要紧扣弘扬教育家精神主线,加大一线优秀教师宣传选树和表彰奖励力度,大力宣传一批扎根一线、潜心育人的优秀教师典型,重点选推1-2名身边的榜样模范,以榜样力量感召人、以先进事迹鼓舞人,推动教育家精神内化于心、外化于行。二、弘扬尊师美德,营造尊师重教氛围教育部组织开展“百位教师共话教育家精神”“新时代教师重走长征路”等宣传活动,让教育家精神薪火相传。指导举办《星光·致敬引路人》教育家精神专场音乐会。开展“师者荣光·群星闪耀”高校优秀作品线上展示,展播教师风采“感人瞬间”微视频。发起“云上同唱一首歌”、线上AI互动及多平台话题互动,在云端互动汇聚尊师暖流。组织开展“为教师亮灯”线上线下联动公益活动,传递尊师暖意,厚植崇教新风。各地各校立足实际,通过多种方式大力宣传新时代一线教师坚守育人初心、践行使命担当的先进事迹与育人风采。突出数智媒体赋能,依托短视频等载体,完善融媒体宣传矩阵,全面展示新时代教师立德树人、潜心育人的良好形象。三、推出强师举措,赋能队伍提质发展教育部将全面推进教师发展,加快《教育发展“十五五”规划》配套政策落地。谋划实施“教师发展国家行动”,启动建设国家卓越教师学院,全面推动卓越教师培养改革。持续实施教师教育能力提升工程。推动教育家精神融入教师培养培训全过程各环节。推动《关于加强新时代高校青年教师队伍建设的指导意见》落实见效,健全高校教师发展支持服务体系。深化“国培计划”改革,完善分层分类、协同联动的高质量精准化教师培训体系。升级全国教师管理信息系统,支撑构建国家教育和教师队伍建设科学决策服务体系。提质国家智慧教育公共服务平台教师发展中心,全面提升教师智能素养。深入实施国家银龄教师行动计划。各地各校要坚持把师德师风作为第一标准,大力弘扬教育家精神,深化系统化、常态化培训。加大对教师教育工作的支持力度,建立健全教师发展协同工作机制。分类分层深化教师评价改革,深入实施支教帮扶工作,全面激发教师队伍创新活力,为教育事业高质量发展提供强有力的师资支撑。四、优化惠师服务,提升教师幸福质感教育部将联动社会资源推出“惠师大礼包”,拓展交通出行、文化提升、教研资源等专属优惠权益,强化精准关怀。健全教师权益保障体系,深化中小学教师非教育教学负担综合治理,持续净化从教环境与舆论生态,对恶意干扰正常教学秩序、侮辱伤害教师的行为和涉师谣言依法严肃处理,坚决维护教师职业尊严和合法权益。完善义务教育学校绩效工资分配机制,确保工资待遇落实到位。优化“中国教师”小程序“育英心坊”平台,推出心理科普短视频与心理健康指导手册,提供专业化心理支持。各地各校要扎实落实《教育部等七部门关于进一步加强尊师惠师工作的若干措施》,积极会同相关部门,会商企事业单位、社会组织参与惠师行动。在教师节前,制定教师公共服务优先优惠具体清单,更新“中国教师”小程序尊师惠师平台,持续拓展优待领域、丰富服务内容。各地各校要牢固树立和践行正确政绩观,规范节日活动管理,坚持务实、简朴、温馨的原则组织教师节各项庆祝活动,坚决杜绝形式主义,严防铺张浪费。在教师节各类活动中严守基层减负要求,不干扰正常教学秩序,确保教师安心从教、热心从教、舒心从教、静心从教。在全社会营造尊师重教的良好风尚,以务实举措提升教师幸福感、成就感、荣誉感,推动形成优秀人才竞相从教、广大教师尽展其才、好老师不断涌现的良好局面。教育部办公厅2026年8月18日
紫月大妈的秋天——九评沿江高铁(作者:金星管理区 2026-8-16)     2019年5月,沿江高铁方案悬而未决,各地网友在网络上争论得不可开交。天门打算把车站设在汉北河以南,线路越往南越稳妥;钟祥、京山希望设置车站,且想尽量靠近城区,线路越往北越稳。再加上应城想让线路北移加塞,天门的南岸邻居还在一旁煽风点火,恨不得搅黄天门城区站。天门可谓是孤立无援、四面楚歌!    于是有天门网友在东湖社区写了一篇《紫月大妈的春天》,生动描绘了钟祥"紫月幽魔灵"、京山"溾水京源"、南岸"宇哥"等网友在沿江高铁争论中的心理活动。彼时笔者笔锋辛辣,把紫月大妈挂在论坛门楣上晾晒了一整个春天,字里行间都是天门人的焦虑与不服。  一晃七年过去了。     前几天,这位网友出差到钟祥市区,想起这段网络趣事,特意去探访了"紫月"。     一大早,他便依照"紫悦幽魔灵"在钟祥论坛透露的信息,找到了其经营的门店。这是一间宽五米、深六米的临街商铺,门口这条街向南经码头街连接护城河码头,曾是钟祥最繁华的商业街。门口有一片开阔的三角地带,能方便停放十几辆小车,是个旺铺。     商铺门口一侧堆放着七八床弹好的棉絮,另一侧放着一台轧花机和待加工的棉絮。店内摆放着一台半自动弹花机,除铺设网格线需人工操作外,弹花、磨压等工序都已机械化,无需像四十年前陈佩斯那样背着弓形设备、手持纺锤敲击弹花,所以店里没有《弹棉花》的音乐。或许是出于防火、防燃爆的考虑,店内灯光昏暗,三面墙和屋顶都蒙着一层灰。     他借着询问棉絮价格的由头走进店里,只见一位中年女子戴着口罩,头发上也落了一层灰,正给棉胎铺设红白相间的网格线。最里面的墙上挂着一部手机,女子一边操作,还不时看看手机,大概是在搞抖音直播,或者追电视剧。两个小时里,她一直忙个不停,根本没机会和她搭话。只有一次,她抬头往门外瞥了一眼,从眼神能看出她曾经是个文艺青年,与钟祥论坛的网络达人"紫月幽魔灵"相符。    若不是实地暗访,真难将一位勤劳专注于轧花打絮的中年妇女,和钟祥论坛上时刻关注交通、城市更新的高产网友联系起来。   有人说流行音乐没辜负七零后,从"紫月"的经历看,网络也没辜负七零后。"紫月"是七零初生人,冲破了"大门不出,二门不迈"的束缚,在辛勤工作之余,还能抽出时间和精力在网络上为家乡发展、社会进步发声,这种位卑未敢忘忧国的情怀和担当令人敬佩。"紫月"身上完美体现了钟祥"厚德崇文、开放包容、务实自强"的城市精神。     正是因为有众多像"紫月"这样的人,钟祥南站最终建成。车站地下车库停满的车辆表明:钟祥南站正为钟祥的发展发挥着巨大作用!    然而,在那个硝烟弥漫的春天里,并不是所有人都像紫月大妈一样,是为了家乡利益在堂堂正正地呐喊。    天门的南岸邻居——仙桃宇哥,就是那个与沿江高铁八竿子打不着,却比谁都兴奋的人。    天门和钟祥吵架,他搬个小板凳坐在墙根嗑瓜子;沙洋和京山争论,他恨不得亲自下场当裁判。扇阴风、点鬼火,往灶膛里加劈柴淋柴油,那是他的日常;赤膊上阵、直接干仗,那是他的业余爱好。他幻想天门城区没有铁路、高速公路直通武汉,幻想自己成了诸葛亮,纵横捭阖、远交近攻,不亚于三国!他在键盘上挥斥方遒,仿佛这条铁路的走向,全凭他宇哥一句话。    如今呢?天门站每天几十趟高铁呼啸而过,钟祥南站同样门庭若市,京山南站也不遑多让。宇哥呢?他大概还在仙桃的某个角落里,刷着抖音上天门站、钟祥南站的视频,默默点一个"踩",然后在评论区打下一行字:"有什么了不起的,我们仙桃有……"——有什么呢?他停顿了半晌,把后半句咽回了肚子里。是啊,他有什么呢?他只有当年那堆还没烧完的劈柴,和一颗永远不甘寂寞的心。宇哥啊宇哥,你当年往灶膛里添了那么多柴,烧开的却是一锅属于天门、钟祥、京山人的热水。这锅水,如今还在冒着热气,而你,连一口汤都喝不上。     但比仙桃宇哥的搅局更值得铭记的,是我们曾经那样活过。    天门论坛、钟祥论坛、京山论坛……那些深夜里不灭的灯光,那些凌晨三点还在更新的帖子,那些手绘的线路图、那些引经据典的檄文、那些声泪俱下的诉求。紫月幽魔灵、溾水京源、天门网友……我们像一群堂吉诃德,对着风车冲锋;又像一群先知,在荒野里呼喊。   我们知道了专家评审会的时间,我们追踪着勘测队的脚步,我们讨论着C1K方案和D3K方案的优劣,我们质疑着"荆门大北绕"的合理性。我们言必称"天门佬""钟祥佬",一言不合就要封号,可谁又不是在深夜里守着论坛,盼着家门口那个站的消息?    那是一个多么美好的时代啊!    公民的知情权、参与权,在那一刻昙花一现。我们不再是沉默的大多数,我们是参与者、是建设者、是历史的共谋者。我们笨拙地、热烈地、认真地,爱过一条铁路。如今,BBS凋零了,长帖消失了,短视频里只剩下十五秒的喧嚣。还有多少人记得,我们曾经那样激烈地争论过"九真设站"的可能性?还有多少人记得,紫月大妈为了钟祥,可以一个晚上发十个帖子?还有多少人记得,京山水哥画废了多少张线路图?     那些都过去了。但不应该被遗忘。    这个秋天,紫月大妈的桃花终于结成了果实,天门人的希望也长成了参天大树。    紫月(钟祥网友"紫悦幽魔灵")、水哥(京山网友"溾水京源")以及天门网友的梦想都已实现,如愿搭上了沿江高铁这趟快车!天京钟三市的物理和心理距离都拉近了,完全有条件协作打造新的经济发展主轴。   这段时间是沿江高铁开通后的第一个秋天,江汉平原处处洋溢着丰收的景象。自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。    特以《紫月大妈的秋天》记录此事,致敬紫悦幽魔灵和天门网友、致敬沿江高铁、致敬七年前奋斗的青春!
最近仙桃潜江火了。楚超球场暴力频现,先有仙桃教练偷袭黄石球员,后有潜江队长狠起来把自己队友打进医院。  XX论坛的XX网友也是不遑多让,只要碰到意见不同者,永远不是讲道理,而是各种辱骂,乐此不疲小市为什么容易偏激?这里的小市,不是老子理想社会,多指规模小、人口少的共同体,城市、县域、小城都适用。偏激,表现为排外、极端本土情绪、非黑即白、立场容易极化。根源不在市民天性,是结构约束造成的认知与生存压力。1. 生存安全感高度敏感大市回旋空间大,经济多元、产业纵深足,承受外部冲击的缓冲很厚。小市资源、市场、产业都受制于外部世界。外部一点变动,就能直接冲击生计、本地发展。- 外部压力被放大,很容易形成“外界总想损害我们”的被害叙事;- 危机之下,内部分歧会被压缩,怀疑妥协,崇尚强硬,舆论容易走向极端。2. 社会圈层狭小,回音室效应极强人口少,精英、媒体、民间圈子高度重叠。人与人之间联系紧密,信息闭环很难打破。1.异质声音少:不同观点的人群基数太小,很难形成有影响力的反对派;2.人情与舆论压力大,公开反对主流叙事,代价很高,容易被贴上叛徒、内奸标签;3.观点不断自我强化,偏激看法不断互相传染,温和中间派被边缘化。大市内部本身就存在大量立场不一样的群体,天然互相制衡,很难全社会走向单一极端。3. 身份认同焦虑,需要强化特殊性小市很容易面对一个现实:在大市的叙事、文化、经济面前,自身很容易被同化、被淹没。为了维系共同体凝聚力,往往要刻意强调自身独特历史、地域、苦难记忆。- 对内:不断渲染集体创伤,塑造共同体;- 对外:放大差异,警惕外来文化、外来势力;适度认同是自保,过度就变成排外、狭隘偏激。4. 利益结构简单,妥协成本很高大市社会利益多元:一部分行业希望开放,一部分希望保守,互相拉扯,政策、舆论天然温和。小市产业单一,社会利益高度趋同。一件外部事件,几乎整个社会的利害是一致的。缺少内部利益制衡,很难产生“站在对方角度考虑问题”的社会力量,容易走向非黑即白。5. 外部博弈带来的认知扭曲小市在区域博弈中,常常是大市格局下的从属者。- 一部分会走向依附某一大市,全盘接受对方的叙事,走向单边极端;- 一部分会走向对抗一切外部势力,靠强硬换取博弈筹码。注意:不是小市必然偏激。很多小型城市社会理性包容。上述只是结构性风险因素。制度开放程度、教育水平、对外交流深度,能够抵消这些先天弱点。和老子“小国寡民”区分老子“小国寡民,甘其食,美其服,安其居,乐其俗”,是对内自足、不向外争的理想;现实里容易偏激的小共同体,大多是处在大市夹缝、持续受到外部扰动的环境。 仙桃潜江的球场暴力到XX论坛的网络暴力,实则是江汉平原直管三市小市寡民的悲歌。6.为了维系共同体凝聚力,往往要刻意强调自身独特历史、地域、苦难记忆。比如反复啰嗦XX化,XX文化,XX,XX等。- 一部分会走向依附某一大市,全盘接受对方的叙事,走向单边极端;- 一部分会走向对抗一切外部势力,靠强硬换取博弈筹码。比如崇拜武汉。7.人情与舆论压力大,公开反对主流叙事,代价很高,容易被贴上叛徒、内奸标签;比如前面的九真网友雪花飘落神剑,后有多祥网友仙北故事- 对外:放大差异,警惕外来文化、外来势力;适度认同是自保,过度就变成排外、狭隘偏激。比如丑化荆门是三太子,是山羊,丑化仙桃是绵羊等等。8.观点不断自我强化,偏激看法不断互相传染,温和中间派被边缘化。只举一个例子。比如XX站3台7线,沿江高铁扒口子,有一条线是预留天潜荆这种荒唐的观点都能成为主流。一条线怎么对开高铁?不是撞上了?但是这种观点都能大行其道。就是偏激看法不断相互传染。小市产业单一,社会利益高度趋同。一件外部事件,几乎整个社会的利害是一致的。谁要是说D衣服是劳动密集型产业,要升级。那就是捅了集体的肺管子。人口少,精英、媒体、民间圈子高度重叠。人与人之间联系紧密,信息闭环很难打破。比如很多知名网友既是网络痞子,又是官方座上客。- 外部压力被放大,很容易形成“外界总想损害我们”的被害叙事;比如水果湖说江汉平原一体化,网友首先想到自己被损害- 一部分会走向对抗一切外部势力,靠强硬换取博弈筹码。仙桃潜江的球场暴力,本质只是想争一口气,我们并不比地级市差。并非坏人。所以结论:谁弄出的直管市?简直就是江汉平原的罪人,姚立法吗?为了维系共同体凝聚力,往往要刻意强调自身独特历史、地域、苦难记忆。比如强化自己几十年没有直达武汉的高速公路。导致经济发展落后。还有宣传争取沿江高铁以一敌六。        以上文字来自网友"静水流深2026"
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