老乡中有棋友吗 切磋一下
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BC卡杯决赛首局之我见
敛之
昨天，第三届BC卡杯五番棋进行了第一局。出乎意料，古力状态出奇的好，好到令人难以言说的程度。而小李状态很差，一错再错，有几处自以为是，看似机敏，但揆之棋理，是“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”也。韩国的木木九段讲棋，说古力“视二三十目的大棋如草芥”，似乎窥其涯略，但木木有此感觉，又讷讷说不明白，缘于他不了解中国文化。
古力何以能够臻此妙境，就围棋菜鸟如笔者所见，那是得益于古文尚书大禹谟的十六字箴言，其言曰：“道心惟微，人心惟危，惟精惟一，允执其中。”
何谓道心？道，天道也，天理也。万事万物，皆有其理，此理不因人而生，也不因人而不生，不因人而多生，也不因人而少生。其不依不待，自在圆融。不知其所从来，亦不知其将何往。此理自在于苍茫混沌之中，视之不见，摸而不着，窥之似有，追之又无，时忽感而有象，欲捉之又渺然。所以，老子曰，“玄之又玄，众妙之门。”
棋也有道，道在何方？棋盘纹枰之间，虽局在方寸，而包裹天地。棋盘纵横十九路，共三百六十一个交叉点，天地万物不能尽举，以此为其象征。天元居中，据此可以控御天下。四星为极，据此可以维系八方。
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BC卡杯首局，(图1）古力执白开手七子，只有5和7两子在三路，其余都在四路，这里离天元不远。传统主张开局在三路着子最佳，所谓既有实地，又有大局。然而，此局古力一开始就在四路，其意常在天元也，虽不能控御四方，但毕竟离天元不远，一旦有警，退可以守函崤之险，保国全身；若志在四方，出可以高屋建瓴，掌控天下。而反观小李着子，还是过去套路，常在三路。区区三路，边鄙狭小，其得地若杞国，其视域如井蛙。如安享清福尚可，若要争胜负，拿冠军，必无成事之理。
围棋真谛不在杀伐，而在空间。如果专事杀戮，即使堆成京观，仅能炫耀武功，没有实地，最后还是要输。所以，大凡有作为的帝王均以仁心治国，不务攻杀，安内柔远，一旦犀出有名，也不客气，刀锋所向，扩大版图。只有那些庸主才一味和谐，无所作为。
棋至中盘，（图2）小李忽然在右边白阵中点入1手（实战第93手），其用心要求古力3位接上。小李见右边白棋薄弱，忽然动了杀心，真是“人心惟危”，来者不善！然而，古力不为所动，2位立下，以保证右上角与中腹联络，待黑3位断棋之后，白棋也于4位渡过。黑5看似妙手，不仅杀净右边白棋4子，且有收官之利。其实，1、3、5三子老聂所谓“见小”也。白棋此时大开大阖，“视二三十目如草芥”，于6位向中腹挺进。此一会合下来，黑得实利，其内心之喜自不待言。而白在天元附近有了两子，虽然尚未正位天元，但两子挟持天元，可以“挟天子以令不臣”。黑棋先生杀心，欲置中腹白棋于死地，陷自己于不义。白棋后发制人，弃子联络占得厚势，上可以威胁黑棋大龙，下可以浅削黑棋模样，而中间两子雄踞天元，威而不怒，倚天拔剑，虎视四方。至此，君臣之际、胜负之机已初现端倪耳！
古人曰:“弈之为数，小数也。”然而，小数亦蕴天道，一叶尚是一世界，况围棋三百六十一子乎！ 纹枰之上，动静之间，实在是汪汪若万顷之陂。唯有小心谨慎，计算精准，一心一意，绝无旁鹜，方能把握大局，克敌制胜。这就是箴言所谓“惟精惟一”。
小李见上方黑棋（图3）落入白棋虚罩之中，岌岌可危，一时感觉不安，心神恍惚，遂在左边下出强手，希望乱中取胜。其侥幸之心被古力看出。古力当仁不让，果断出手。白棋直接在1位断是酷烈的手筋，以下白棋5位冲断，黑棋已经难以联络。上面17颗黑子陷入万劫不复的死境。如果小李拼死救活上边，左边打入的黑棋被白左边11位立下，也是死棋，这里一死了之事小，忙活半天最后默默死去惹人笑话事大。最后，小李剜痈止溃，救活左边黑棋，而上面黑压压一片煤矿惨罹炎昆之祸，都送与古力一车拉回做饭、取暖、足浴去了！
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当下围棋，尤其是韩国围棋，讲究在不利局面之下“搅局”，劣势一方突然十分无理“麻”一下人家，在完全没有道理的地方搞点动作，借以转移对方视线，耗掉对方时间，不能集中精力于关键之处，希望对手在读秒声中乱了方寸，露出破绽，以求最后一线胜机。客观地看，这也不失为一种手段，但对于操有胜势的顶尖棋手来说，知道对方在无理取闹，一定会从容应对，掌控胜局。这就需要不温不火，“允执其中”，把胜势保持到终局。
小李在上方的大龙被古力鲸吞之后，其实大势已去，韩国棋院诸高手纷纷研究布局去了。至此，李世石困兽犹斗，一是搅局，二是寻找投子台阶，又顽强了许久，但最后古力在一路官子妙手（图4）成为“压死骆驼的最后一根稻草”，李世石便投子认负了。
尧制围棋以教丹朱，围棋植根于中土文化的沃土，纵然日、韩也是围棋大国，但不熟悉尚书十六字箴言，空有其皮毛，不得其精髓，终究是它的一个缺陷。
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