乡关哪得明月许，斯事如棋局局新

乡关哪得明月许，斯事如棋局局新《关于“贵族”与“诗人”的回复》点滴谈

近五年多的时间，几乎尚未欣赏到――了空先生的新作了，原因不究自明，一位曾经的文艺工作者，一个在文艺领域摸爬滚打四十余载曾经挥洒热血和汗水的文艺编辑，在热心辅导文艺青年的道路上不遗余力的无私奉献精神是有目共睹的。
记得八十年代初期，了空（刘文清）作为《天门文艺》的责任编辑，为组稿亲自到偏乡僻壤的罗巷乡与我们《芦笋》文学社的几位成员讨论散文诗的写作技巧和散文的创作方法，那是一个春夏交接的上午，在乡村画家毛道山老师家里，包括刘文清先生在内一共六人围在一张简易的桌子上喝着农村小槽坊放的白酒，吃着农家土鸡蛋炒韭菜，自家种的土花生，浓烈的友情弥漫在农家小院，那难得的天然与情谊相映成趣，至今回想起来，对眼界和心胸开阔起到了画龙点睛的效果。至那时起连续好几年都能收到刘老师从县文化馆邮寄来的大32开8个印章的饱蘸浓郁的油墨香味的《天门文艺》杂志。也因此而认识了每届举办的“平原诗歌节”上的初露锋芒的诗人们，比如，“月亮湾的女儿”――朱华姿，她的系列散文诗――一切都将成为亲切的怀念。郭良原老师的《老去的牛》等优秀写家给我稚嫩的心灵留下了启蒙的印记......
前些日子从大天门论坛拜读到先生的新作《关于“贵族”与“诗人”的回复》再次激活了我对读书与写作的激情，使我重新认识关于写作与热爱不仅仅是自我慰籍，而是对新精神的的再创作，人类唯有把精神提升到一个新的起点和高度，才能找到自己生命的第二故乡。
是的，当精神得到振奋和弘扬，灵魂才不至于坠落和迷茫。
至于贵族的存在与轻重倒不必过于纠结了，再说，贵族一词原本不属于中国，他源起于法国及英国资产阶级革命时期的产物，是奴隶谄威献媚奴隶主所产生的封建习俗。这与当今的时代格格不入，与新的潮流大相径庭。
其实，贵族也好，诗人也罢，不过是人类进步的阶梯上的一个修养而已。正像农谚所说：萝卜白菜，各有所爱，培养自身的行为习惯是人类成长的必由之事，必由之举。
读罢该文，笔者似乎略有所悟：做好自己，洁身自爱，才能不枉为人生走一遭。