（转）为何现在的年轻人对伤痕文学无感甚至反感？
前脚赶跑小鬼子，
后脚离开老毛子，
留下一堆烂摊子，
又没什么好法子，
城里一堆书呆子，
工作没有好路子，
迟早全变街溜子，
一不小心完犊子，
不想人人饿肚子，
只好成为泥腿子，
未曾遭过苦日子，
蹭破点皮打摆子，
针尖点大心眼子，
偏偏还死要面子，
遇事不决扯犊子，
不时撩撩女娃子，
自以为是天骄子，
发现原是小卒子，
脾气憋了一肚子，
就想找地耍性子，
没有能力掀桌子，
只好可劲编段子，
初看像有两下子，
貌似在掏心窝子，
实则一帮老油子，
回想荒废一辈子，
写点埋汰劳什子，
完了还是老样子。
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注：伤痕文学是20世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种文学现象。它得名于卢新华以“xx”中 zhi qing 生活为题材的短篇小说《伤痕》。伤痕文学的主要特点是反映 xx 时期人们所遭受的身体与心灵的双重创伤，歌颂英雄人物或平凡百姓在“xx”中的高洁品质，抚慰人们在xx 中遭受的伤痕。这一文学现象的代表作品包括刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》、王余九的《窗口》、张贤亮的《灵与肉》以及冯骥才的《啊!》等。伤痕文学在思想上对彻底否定xxxxx作出了历史性的贡献，在艺术上第一次给当代文坛带来悲剧意识，成为新时期文学的“原色”之一。
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注：前段时间抖音给推了几个这方面的电影解说，一律都是那种背景音乐，听的恼火，直接点不喜欢，不推了。
只能简单的说，世界是复杂的，人性是复杂的。
老百姓，在不违背良知的前提下，多搞钱，过好日子，就行了。
不宜参与那些乱七八糟的事情，不关注，不讨论。
后脚离开老毛子，
留下一堆烂摊子，
又没什么好法子，
城里一堆书呆子，
工作没有好路子，
迟早全变街溜子，
一不小心完犊子，
不想人人饿肚子，
只好成为泥腿子，
未曾遭过苦日子，
蹭破点皮打摆子，
针尖点大心眼子，
偏偏还死要面子，
遇事不决扯犊子，
不时撩撩女娃子，
自以为是天骄子，
发现原是小卒子，
脾气憋了一肚子，
就想找地耍性子，
没有能力掀桌子，
只好可劲编段子，
初看像有两下子，
貌似在掏心窝子，
实则一帮老油子，
回想荒废一辈子，
写点埋汰劳什子，
完了还是老样子。
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注：伤痕文学是20世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种文学现象。它得名于卢新华以“xx”中 zhi qing 生活为题材的短篇小说《伤痕》。伤痕文学的主要特点是反映 xx 时期人们所遭受的身体与心灵的双重创伤，歌颂英雄人物或平凡百姓在“xx”中的高洁品质，抚慰人们在xx 中遭受的伤痕。这一文学现象的代表作品包括刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》、王余九的《窗口》、张贤亮的《灵与肉》以及冯骥才的《啊!》等。伤痕文学在思想上对彻底否定xxxxx作出了历史性的贡献，在艺术上第一次给当代文坛带来悲剧意识，成为新时期文学的“原色”之一。
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注：前段时间抖音给推了几个这方面的电影解说，一律都是那种背景音乐，听的恼火，直接点不喜欢，不推了。
只能简单的说，世界是复杂的，人性是复杂的。
老百姓，在不违背良知的前提下，多搞钱，过好日子，就行了。
不宜参与那些乱七八糟的事情，不关注，不讨论。
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