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[古诗词赋] 管窥马建勋《 茶经楼赋》

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发表于 2017-6-30 06:06:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 天门牧夫 于 2017-7-9 14:23 编辑

                                                                   管窥马建勋《茶经楼赋》


注,马建勋《茶经楼赋》来自网络

       夫茶者,嘉木南生,馨风馥透。虽起源神农之初,尤鼎盛陆羽其后。遗世以茶经,德泽传妇幼,其善莫大焉。故芳魂不灭,桑梓为荣;湖色钟灵,霄楼独秀。名茶经而遐闻,耀唐韵之宏构。竞江南之名阁,风采谁俦?数荆楚之人文,竟陵而厚(1)。懿仁盈境,耕读世传;家国勒功,文武成就。茶圣乡隅,清秀天成;状元魁门,经纶泽授(2)。贤俊济济兮于斯,蕙兰丛丛兮而懋。竟陵学派,传承翰墨清扬;汉水茶香,濡染芳华沁漱。若非佳境,何来瞩目之奇观;因盛文澜,而焕争辉之星宿。

       第一段,写茶之源,茶经之德,茶经楼之“霄楼独秀”,继以“数荆楚之人文,竟陵而厚”领起,铺写竟陵之民风世传、文武成就、茶圣故里、状元魁门、竟陵学派、汉水茶香。极尽铺采摛文之势,作者旨意何在?联系第二段的承接句“是以层起华楼”看,作者是想要说明修建茶经楼的缘由。可是问题来了,已然“霄楼独秀”了,岂不重复?那就联系全文看,第一段乃是全文的总起,而下文分述,却又显得累赘。究其原因,构思欠周密使然也。划横线的句子或可删去,或可概写,或可集中到后文。

        是以层起华楼,天阙摩云凌顶;叠生绝色,西湖浣月比邻。渲水墨凝波影,笼书香接凤麟。望远岫隐霞霭,揽梦天飞星尘。四角翼檐,风掠鹤羽;九层泛彩,日斜芳茵。水月空濛,阴晴梅雨;花枝烂熳,寒暖杏春。岸幕葱茏,藕花偷暗香悄送;晶波潋滟,湖光诱莲影沉沦。而登斯楼也,则觉楚天舒之寥廓,境界忘之形神。恨手无鞭,难牧星野;以心为网,尽收天垠。缀湖山淹然百媚,聚灵脉毓秀一身。错落楼台,星雨缤纷花树;逶迤云岭,丹青点染笔皴。半湖洗心,澹泊涵虚世外;杯茗在手,清澈惬意天人。故凭窗遥观,候与烟霞同醉;纵目而眺,俯拾妙景如珍。乘夜卧波,静聆拍浪;放舟渡月,何患无津(3)?危阁高标,不失唐风之大雅;芳园蕴胜,益彰现代之绝伦。

       第二段,写茶经楼之高之形,之朝夕阴晴景色,之周边景观,以及登楼所见,品茗遐思,放舟胸臆。遣词造句不可谓不精当,抒情议论不可谓不高妙,然铺采重复,如,“湖光诱莲影沉沦、缀湖山淹然百媚、半湖洗心”,“水月空濛、放舟渡月”。或许可以理解为从不同的角度来写湖写月,亦显得繁杂。构思不周密,以致内容分散,不集中。

       至于浮想沧桑,目余高旷数前朝之名楼,皆文采而至上。著文滕王阁,丽藻谁者赋情?遗墨岳阳楼,华章洞庭传唱。黄鹤影去,白云空锁归舟;燕子楼空,青缕闲织蛛帐(4)。幽思与共,止于登极;游子何依,孤峭怅望。盖昔者瘦马西风驿尘,江湖逆旅夜浪,皆令迁客离人,愁情日涨。唯吟啸于旧词新诗,寄心于云水雾嶂,方能解忧也!是问王粲登楼作赋,异客何伤;后主独上无言,旧国岂忘(5)?人异于时,心异于境乎?然于今游者,何见穷途;有幸今生,欣逢盛况。朝野承祥于升平,风流尽善于倜傥。物我双美,恣纵吾侪钟情;山川相谐,是为仁里所向(6)。故高瞻胜境,倍增百感之思;极目云空,逞竞九垓之壮(7)。民欣国泰,气象焕新而娇娆;德广道和,祺祯泱漭而荡漾(8)。

       第三段,划横线的句子大概是照应第一段“竞江南之名阁,风采谁俦”。俦,匹也。那就看看作者是怎样拿茶经楼和江南名阁相比的。滕王阁,王勃赋情;岳阳楼,范仲淹遗墨;黄鹤楼,崔颢题诗。这些,茶经楼有吗?没有。这样一比,茶经楼还如何“竞江南之名阁”,又有何“风采”可言;这样一比,倒把茶经楼给比损了。我想起熊召政《茶经楼记》(见附文)中的句子“凡九层,巍巍乎高哉”。江南四大名楼中,茶经楼是现代建造之楼。高九层,是其他三楼所不具备的。以己之长比人之短,我不说熊召政有多高明,但他是聪明的。
   
       作者马建勋也应该是聪明的,或许是为了说明“前朝之名楼,皆文采而至上”,而茶经楼是“游子有依”“ 仁里所向”。那就看看又举了些什么典故。 王粲登楼作赋,李煜独上西楼,且不说与陆羽与茶经有何关系,单说这二典色彩暗淡,尤以“后主”为甚。作者传递给读者的是一种什么样的情愫呢?是恃才骄矜受挫之遣闷,是亡国之愁肠。这岂是“山川相谐,是为仁里所向”?恰恰相反,是不和谐之音符!

        呜呼!故里新颜,足慰茶圣;竟陵春色,荣华古城。今古清华,风扬高阁;春秋明媚,锦簇群英。遥望瑰姿,天门一方阁矗;自成佳话,竟陵百世风清。临水生辉,沐迎夕岚朝旭;因湖惊艳,翩落孤鹜飞莺。游牧诗心,于斯神逸;陶然茶道,禅悟空明。民尚儒风,必成仁心之治;景新市井,见证夙愿之宏。焕彩地标,楼构睿智之创;流芳当世,梦圆阳光之程。如是紫气东来,尽显憧憬;青云待上,唯争峥嵘。万里风云,书写楚天意境;千秋经典,功铭我辈赤诚。

       第四段,读了第三段,这一段不想多说。茶经楼的修建,是为了弘扬精行俭德之茶道,铭记陆羽之功德。“千秋经典”,岂是用来“功铭我辈赤诚”的!
      
       总评就免了。我若为评委,此等作品任他笔歌墨舞,首先踢出获奖作品之外!
       只评论其文,而不针对其人。
       一孔之见,仅供大家参考。


附 熊召政《茶经楼记》

      地生茶叶而不赐陆羽,地望有失;天降鸿渐而不附天门,天道有亏。陆羽因茶经而称圣,天门育鸿渐而成贤。所谓人杰出地灵,莫过于斯。
     
     生为弃儿,死为茶圣,此陆子之奇也;性嗜茗泉,情耽山水,尽文学之寄也。自少及老,惟师从禅门、儒门,积智而出天门;转年经岁,虽名重复州、湖州,辅国而在神州。茶经横空出世,茶道由此诞生。茶文化成为国粹,陆鸿渐厥功至伟。

     茶圣去久,乡梓怀望。邑人倡修茶经楼,取高山仰止之义。旨在重塑盛唐气象,弘扬茶道精神。越二年而成,凡九层,巍巍乎高哉!时人誉为天下第一茶楼。

     登斯楼  近观西江之水,东冈之松,雁桥之月,支泉之雪;远眺大洪龙脉,江汉津渡,千家城廓,三楚云烟。春之二十四番花讯,秋之三十六重绚烂,无不怡情,无不养眼。

     天生我才必有用,李白之语,陆羽之况也;唯有饮者留其名,青莲自诩,茶经之尚也。无茶而有茶经,天门之幸;善饮而有茶楼,乡亲之福。

     茶和天下,香溢人间。茶圣陆羽乘诩归来能不畅怀而饮乎?名扬四海,德泽华夏,万里茶路借势复兴,不废造化之功也。沐善政之风,茶经楼成;成域内大观,信如是哉!

                                                                         2015年9月25日于闲庐

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发表于 2017-6-30 21:08:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 沈家大湾 于 2017-6-30 21:11 编辑

        沧海先生所贴两篇关于《茶经楼记、赋》的评论均多不当,盖因不明此类文赋之主题、重点。    是以,所谓“管窥”,实乃“乱弹”也。
       下面是天门市委、市政府决定对《茶经楼赋》一文的要求。
  三、作品要求:陆羽故里园“茶经楼”是我市标志性建筑和景点,以茶圣陆羽名著《茶经》命名。《茶经楼赋》要表达和体现天门美丽的西湖风景,壮丽的茶经楼雄姿,灿烂的陆羽遗风,发展的盛世辉煌,彰显天门深厚的文化底蕴、开拓的人文精神和靓丽的城市魅力;主题突出,语言精美,词句精练,内涵丰富;既具古朴风格,又显时代精神。字数一千字以内。



        以下将马建勋《茶经楼赋》简称《马赋》:
一、
       《马赋》第 1 段:遵任何《XX楼赋、序、记》常识,需简述当地人文历史,简明扼要,得凤头精之。
————《马赋》此段将茶、经、陆、状元、学派、区位一笔带过,精简得法。
        沧海先生引用:夫茶者,嘉木南生,馨风馥透。虽起源神农之初,尤鼎盛陆羽其后。遗世以茶经,德泽传妇幼,其善莫大焉。故芳魂不灭,桑梓为荣;湖色钟灵,霄楼独秀。名茶经而遐闻,耀唐韵之宏构。竞江南之名阁,风采谁俦?数荆楚之人文,竟陵而厚(1)。懿仁盈境,耕读世传;家国勒功,文武成就。茶圣乡隅,清秀天成;状元魁门,经纶泽授(2)。贤俊济济兮于斯,蕙兰丛丛兮而懋。竟陵学派,传承翰墨清扬;汉水茶香,濡染芳华沁漱。若非佳境,何来瞩目之奇观;因盛文澜,而焕争辉之星宿。 ——————如按沧海先生所言删除划线部分,岂不既违文赋常识、以反征文要求?
     (湖色钟灵,霄楼独秀)————指西湖美丽、经楼为最,议论,霄者、高也,霄楼独秀非状楼也, 可留可删。      竞江南之名阁,风采谁俦)—————吹吹正常。如用“名胜”最好,亦可留可删。                此二句整体所占篇幅极小,无所谓删留。     即便删除亦非硬伤也。

二、
       《马赋》第 2 段:遵任何《XX楼赋、序、记》常识,当铺陈以状楼及周边景点,为全文主题,须鹿颈长之。
————《马赋》此段描茶经楼及周边景点,状而兼议,尽写经楼雄姿、西湖美景。围绕主题,彩笔深耕,语言精美,妙句连连,美不胜收。既合赋文常识,议符征文要求,何来重复?何来繁杂?  
        (是以层起华楼)————此句承上启下,以引下文状楼状景,何以重复?


三、
       《马赋》第 3 段:遵任何《XX楼赋、序、记》常识,须写观景及登楼之感、之怀、之思、之志........为赋文重点,当熊腰壮之。
————《马赋》此段写观景及登楼之感慨、之遐思。突出重点,浓墨重彩,情深意厚,铺排有序,张合得法。
        沧海先生引用:至于浮想沧桑,目余高旷数前朝之名楼,皆文采而至上。著文滕王阁,丽藻谁者赋情?遗墨岳阳楼,华章洞庭传唱。黄鹤影去,白云空锁归舟;燕子楼空,青缕闲织蛛帐(4)。幽思与共,止于登极;游子何依,孤峭怅望。盖昔者瘦马西风驿尘,江湖逆旅夜浪,皆令迁客离人,愁情日涨。唯吟啸于旧词新诗,寄心于云水雾嶂,方能解忧也!是问王粲登楼作赋,异客何伤;后主独上无言,旧国岂忘(5)?人异于时,心异于境乎?然于今游者,何见穷途;有幸今生,欣逢盛况。朝野承祥于升平,风流尽善于倜傥。物我双美,恣纵吾侪钟情;山川相谐,是为仁里所向(6)。故高瞻胜境,倍增百感之思;极目云空,逞竞九垓之壮(7)。民欣国泰,气象焕新而娇娆;德广道和,祺祯泱漭而荡漾(8)。——————如按沧海先生所言删除划线部分,岂不少了 观景及登楼之感、之怀..........哪来重点一说? 哪来《XX楼赋、记》之规?


上二段,依常规须占《XX楼赋、序、记》篇幅之六七成,方见其重。


四、
         《马赋》第 4 段:遵任何《XX楼赋、序、记》常识,当以宣传讴歌收尾作结,精而细也,比豹尾细之————《马赋》此段精悍短小,对天门今日之辉煌极尽褒扬,宣传讴歌收之力显见。
          (万里风云,书写楚天意境;千秋经典,功铭我辈赤诚)————(新建茶经楼)藏茶学著作于楼、刻茶经于厅、悬陆诗于墙..3........岂非当代功勋、吾辈赤诚?  


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发表于 2017-6-30 22:51:50 | 显示全部楼层
另,就任何一篇文章而言,没抓住主题和重点,无论你文字多好,肯定不及格。这是常识。


文章按100分为满分计算,《茶经楼记、赋》的主题和重点是经楼之辉煌、西湖之美丽,没做到以此为重,最高分59分;
若更用词不当、语句出错,最高45分;
如兼有胡言乱语,则30分以下;
再若侮辱、轻慢,20分一下。



         而熊召政之《茶经楼记》(简称熊记),状楼仅区区 18 字: “凡九层,巍巍乎高哉!时人誉为天下第一茶楼”,前 8 字状楼,后 10字时人之议隐含对天门市委市政府的谩骂
     《熊记》全文约380字,状楼不足5%,此离题万里也,且诸多文字胡说八道,更对天门、对陆羽有侮辱、诅咒、谩骂之言,当得多少分?  相信天门人们有本帐。


      如果学校组织写一篇柘江记》,学生尽写柘树、柘丝、柘蚕,写江及江边景物只10多字,不知老师会给多少分?


      哈哈,唯有一笑。






举其词句:


      1 /   “地生茶叶而不赐陆羽,地望有失;天降鸿渐而不附天门,天道有亏” ——此句对天门及天门人民 “大不敬”。
    “自然界里,天有天道,地有地道,位于天地之间的人只能是顺其道(规律)而发展。天没有亏天门,地也没有亏天门。根据天门的地理与气候条件,这块土地上能产出不错的棉花,但就是产不出盛名的好茶叶,既然没有盛名的好茶叶,如果当时竟陵这个地方留住了陆羽,陆羽脚不涉江南各地,就可能成为不了唐代著名的茶学家,开启一个茶的时代。我以为,赋或记都不能以责天地之道、忽视自然规律与历史条件来尽褒奖之力,这有失偏颇。“夫天道与鸿渐何涉矣、地望更与茶叶何干耶?”


      2 /  “生为弃儿,死为茶圣”, 此处 “生” 字对应 “死” 字、指活着的时候。 “ 生为何人” 当以最终地位 或 长期身份为准,“死为何物” 当以盖棺定论或大众评判为准。
       陆羽幼时曾为 “弃婴”,最长只有1、2天时间,最多只能说 “幼为弃婴” ,怎么能说  “生为弃儿” 呢?
       老毛儿时多年为顽童,曾和老爸吵架跳塘,能说老毛 “生为顽童,死为神灵” 吗?应该是 “生为领袖,死为神灵”。       黄继光、雷锋青少年时当过是农民,十七八岁当兵,能说他们 “生为农民,死为英雄” 吗?“生为军人,死为英雄” 才对。
       ————说陆羽 “生为弃儿,死为茶圣”,肯定是胡说八道,这是对陆羽的侮辱、诅咒、对天门人民感情的羞辱。


      3 /   “辅国而在神州” : 可笑之语, “辅国” 一词,当官至相国一级方可用之。沧海先生说可理解为 “辅国之功而在神州”,如同功在社稷一般,可见茶和天下造福人类之功。 不过 “想当然” 耳,大米、小麦、棉花、猪肉、鲤鱼................不都是造福天下造福人类吗? 也算 辅国而在神州” ?————简直是胡说。


       4 /  “时人誉为天下第一茶楼”  : “茶楼” 即 “茶馆”,天门茶楼比比皆是,干嘛要花天门人民的那么多钱再建一个茶楼呢? 再说,北、上、广等城市比这大的茶楼(含住宿)处处都是,动辄上万、几万平米,干嘛还敢自以为自己是天下第一茶楼?.............啊! 唐代茶楼包含过往客商休息,宋代以后成为饮茶、喝酒、住宿、听戏、打牌、赌博、狎妓的娱乐场所 ...............
       “茶经” 二字是有主次之分,是 “经”,不是 “茶”。茶经楼可称 “ 经楼 ”,不可称 “ 茶楼 ”。同理可知 黄鹤楼、白龙庙..........可称什么,不可称什么。      ———— “时人誉为天下第一茶楼”  ,是对天门人民和市委市政府的谩骂之语。


      5 / “旨在重塑盛唐气象”  :  “重塑”,表示原来就有,后没了,重新塑造。 “盛唐气象”?它本指 “盛唐时期诗词的雄壮豪迈”。
       “旨在重塑盛唐气象” 如放在茶经楼问题上,应可引申为 : 重塑盛唐时期 茶经楼的雄姿、茶经茶文化的普及、饮茶风尚、茶馆气派、茶者规模.................可惜, 这几点,在盛唐时期茶经楼不存在、其他均不如现在,尤其是在江汉平原的天门一代,这几点更是远不如现在(过去天门没几人知道茶经、没几人喝茶、没几处茶馆、没几件茶具)。
      那么, 新建茶经楼 “旨在重塑什么盛唐气象” 呢?     难道是要重塑 “经楼不存在、茶经少人知、茶馆没几家、品茶没几人.............” 的气象吗? 建茶经楼是 “旨在宣传天门、宣传西湖、宣传经楼、宣传陆羽、茶文化” 。
      “旨在重塑盛唐气象”———— 当然也是胡说了。


     6 /  “无茶而有茶经,天门之幸;善饮而有茶楼,乡亲之福” 。 天门无茶?不产茶不表示无茶,常识耳。 其他地方没茶楼?乡镇都有。  ————笑话多多。



     



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上午好!祝周末愉快!节日快乐!欣赏佳作!祝写作愉快!

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 楼主| 发表于 2017-7-1 13:27:06 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-7-1 13:27:52 | 显示全部楼层

谢谢欣赏,谢谢支持。
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 楼主| 发表于 2017-7-1 13:28:25 | 显示全部楼层

是的。谢谢惠临,问好。
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 楼主| 发表于 2017-7-1 13:29:08 | 显示全部楼层
沈家大湾 发表于 2017-6-30 21:08
沧海先生所贴两篇关于《茶经楼记、赋》的评论均多不当,盖因不明此类文赋之主题、重点。    是以, ...

一孔之见,仅供参考。
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 楼主| 发表于 2017-7-1 13:29:49 | 显示全部楼层
沈家大湾 发表于 2017-6-30 22:51
另,就任何一篇文章而言,没抓住主题和重点,无论你文字多好,肯定不及格。这是常识。

谢谢惠临。一孔之见,仅供参考。
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 楼主| 发表于 2017-7-1 13:32:48 | 显示全部楼层
竹林康 发表于 2017-7-1 09:24
上午好!祝周末愉快!节日快乐!欣赏佳作!祝写作愉快!

谢先生惠临,您的支持给我莫大的鼓舞。再次问好先生,祝先生写作愉快!
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沧海一笑 发表于 2017-7-1 13:32
谢先生惠临,您的支持给我莫大的鼓舞。再次问好先生,祝先生写作愉快!

上午好!周末愉快!

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 楼主| 发表于 2017-7-4 09:35:47 | 显示全部楼层
竹林康 发表于 2017-7-2 09:34
上午好!周末愉快!

先生上午好。
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 楼主| 发表于 2017-7-4 09:36:24 | 显示全部楼层

谢谢提供图片。上午好。
行文简浅显,做事诚平恒。——启功

贵宾

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发表于 2017-7-4 09:53:56 | 显示全部楼层

上午好!祝工作愉快!

贵宾

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发表于 2017-7-4 09:53:56 | 显示全部楼层

上午好!祝工作愉快!

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