这轻柔的诗句，请许诺抚慰我的心灵
2012-06-27 20:14:32 来自: 瑜 (想是阴雨，总会绵绵)
当你途经我的盛放的评论 http://img3.douban.com/pics/st.gifhttp://img3.douban.com/pics/st.gifhttp://img3.douban.com/pics/st.gifhttp://img3.douban.com/pics/st.gifhttp://img3.douban.com/pics/st.gif 5
一整日让扎西拉姆•多多伴着我，让她以文字与诗意洗礼我的情绪。她的文字无时无刻不透露出她柔和的信仰，以至于谈及之处均是温暖而慈悲的。许多在世人眼中痛苦或是无奈的情境，被她描述的淡然、出离、空灵，通过她的文字，“离别”看到的似乎不是“消逝”而是无尽轮回中反复的延续，“光阴”带走的仅仅只是时光河流中的一滴清水，回馈的则是生命的色彩与明暗。
她以一个行脚人的身，怀揣着一颗皈依人的心，手握着一支饱含女人情感的笔，将这样一本抚慰心灵的书呈现在我的面前。她让我们远离“颠倒”却未舍弃“梦想”，在“不生不灭”中体会生命的姿态与寓意。
“慈悲”的人，是拥有“双心”的人，一颗用来感受众生的疾苦，一颗用来温暖众生的哀愁。因此所有通过她心而书写出来的文字，都带着一份悲悯的爱怜。对于一种信仰的笃信，本身就带着些许卑微的情操。因为卑微，在虔诚者的眼中，美好倍觉珍贵，痛苦亦需体会。在无常的世间，经历对于身心的意义是举足轻重的。但并非每个人都能将所有痛苦或是非愉悦的历程都视之为必然，恰恰相反地是，几乎是每个人都无法承受经历所带来的折磨。而此时，我们需要一个更好的引导者或称之为另我们开悟的人更加适合。
如同书中所书写的那首小诗《寻》一般，我们都是渴望被原谅、被聆听、被跟随、被引领的。是人也好，是信仰也罢。我们的心终究是需要有依托与归属的。
《寻》
我不知道我做过什么
但我渴望
被原谅
我不知道我说过什么
但我渴望
被聆听
我不知道我到过哪里
但我渴望
被跟随
我不知道我要到哪里
但我渴望
被引领
我不知道我在寻找什么
但我希望
是你
对于“危地马拉的鹦鹉”，她亲切的让“阿拉斯加的红鱼”执着的给予他“这样的温暖，这样的自由，这样的幸福。”终于“充满怀疑的危地马拉鹦鹉”、“孤独寂寞的危地马拉鹦鹉”被“倔强坚持的阿拉斯加红鱼”、“忧伤又勇敢的阿拉斯加红鱼”感染了，变作了“幸福的危地马拉鹦鹉”。
所以我是否可以理解为，使他人幸福的执着是可以被允许的呢？
温暖是可以被传递的，幸福亦然。也许就如同鹦鹉打开信纸的一瞬间，她已感受到了阿拉斯加温暖的海水，拥有着最安全的自由。即便她的身仍然在潮湿的雨林中，也无法阻止她的心徜徉在温暖的彼岸。这便是祈愿与传递的力量。
书中有许多引人一再品读的小诗，以下摘抄几篇。
《少年，少年》
少年
少年你仍然青涩如初吗？
在我已经很斑驳的时候
少年
少年你依旧純然不动吗？
在我漂泊了很久之后
少年
少年你还相信美好吗？
当我游走在这世道的窄口
少年
你不能老去
不能
你要坚强地留在岁月的岸上
那些沉重的、流离的和虚妄的
都让我一个人去经历吧
而你
只需要穿着你的一身白衣
让阳光照进你
你要明媚地笑着
等我满身风尘地
回来认取
《不料》
我原本
只想做经过你脸庞的风
在无量岁月中的
某一个瞬间
擦身相逢
却不料
成为了你眼底的迷蒙
当你有泪凝睫
我屏住呼吸
不敢惊动
怕被从此滴入
无尽的虚空
《玛尼墙》
有时
明明欢喜
却仍然静默
用一道墙的模样
倾听和承受
直到泪流成泉
有时
明明苦难
却仍然清醒
以一个信徒的虔诚
诉说和遗忘
直到低语成歌
欢欣与悲怮
有时
只是个姿态
《长夜月白》
月色一定正在云后灿然
即使我无法看见
就像你一定仍在山的那边
持诵着观音的真言
遇见你
我才知道
在世事的尘烟之中
在岁月的苍茫背后
仍有一些事情
一些人
我们可以放心地相信
那些以怀疑为骄傲的人们
那些终生叛逆的孩子
不会知道
信赖本身
就是道
就是漆黑之最深处
裂帛而出的那一抹
月白
《放手便是皈依》
把心全部交给空性
任它相似相续也好
幻起幻灭也好
把生命完全交给因果
任它缘聚缘散也好
且枯且荣也好
把愿望统统归于菩提
任它劫长劫短也好
是轮回是涅盘也好
总之
交出去
把一切你攥得紧紧的
你看得牢牢的
你执得死死的
都交出去
做个赤裸的孩子
在莲花的柔瓣中
盘坐也好
躺卧也好
沉默也好
微笑也好
慈悲也好
智慧也好
最后，依然要引述这一句话
“有缘的人会看到，懂的人会懂。”——扎西拉姆•多多
就作为此篇的结尾吧。
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