追远(一)

2022-02-22   发表于 天门聚焦   阅读 8117   回复 2
10多年前看过新加坡一个电视剧《小娘惹》,当年对“追远”这个词感受颇深,心中一直有个想法写写祖辈那些事儿。

爷爷在我记事没多久就去世了(1992年),记忆中的爷爷是一位严肃而又慈祥的老人,由于年纪小和爷爷之间没有关于家族的对话。爷爷那辈和祖上的信息,这些年陆陆续续和父亲聊天中得知一二。

奶奶和我们生活到2002年去世,父母在我少年时期经常外出务工,加上姐姐去外地读书,我和奶奶在老家一起生活的时间比较长,记忆最深刻是在夏天,把竹床搬到奶奶的房间,那时候家里没有电风扇,点上蚊香,奶奶摇着蒲扇为我扇风,给我讲她年轻时候的苦难经历。

爷爷兄弟二人,爷爷是小的,父母早逝,两兄弟还未成年。爷爷的哥哥(大爹)成年后,在1935年跟随贺龙的部队长征到了甘肃,由于受伤掉队没跟上大部队,然后沿途讨米回到湖北,那时候天门地区有国民党军队和还乡团,局势不稳定,不敢回到天门老家,就去了他的外婆家京山城躲避。局势稳定后,大爹回到村里,由于家境贫寒选择去隔壁村坐堂(隔壁村有个条件好点家庭的儿子娶了媳妇生了个女儿,没几年那家儿子去世,爷爷的哥哥去坐堂,相当于给人家做儿子,改了姓氏,和那家的儿媳妇结婚并抚养女儿,后来再生了一个女儿)。新中国成立后没几年大爹就去世了,那时候我父亲还没出生,对于大爹的信息知道的就不太多了。

抗日战争时期,爷爷已成年,由于贫寒的家庭,爷爷选择了去文家墩坐堂,那边的家庭条件比较好,接了儿媳妇后没多久,儿子去世,没有留下后代,我爷爷过去给那家做儿子,改了姓氏,和那家儿媳妇一起生活,又没过多久,爷爷的妻子去世,没有和爷爷之间留下后代。爷爷小时候给地主家放牛,长大后做各种长工和短工,勤快聪明,去坐堂后很快学会了厨师的手艺,附近村子有什么红白喜事,我爷爷是做掌勺的,虽然没有妻儿,也改了姓氏,我爷爷依然在那家好好的生活着,那时候爷爷二十多岁的年纪。

奶奶姊妹五个,三个姐姐,一个哥哥,奶奶是裹过脚的小脚女人,在我记事时奶奶经常给我讲她的往事,她的母亲要她裹脚,那是一种很无奈的痛,奶奶痛了就会喊,奶奶的母亲让她咬牙坚持。奶奶娘家在八一大桥附近的一个集市上,我只知道奶奶姓肖,当时奶奶娘家的条件是相对比较好的,奶奶的父亲(老嘎嘎爹)有点文化,在一个地主家里做管账先生,同时在集市上有一个经纪人的身份,农民之间的农产品交易那些,需要去找老嘎嘎爹来做见证和统计的工作,老嘎嘎爹能做到公平公正,深得人心。老嘎嘎爹的儿子(奶奶的哥哥)就有点纨绔子弟作风,老嘎嘎爹赚的钱,被他在外面花天酒地消费着,和街上的青年为女人争风吃醋,结果被对手用枪打到了肚子,失血过多,当时老嘎嘎爹找人抬着他去看郎中,儿子在路上给老嘎嘎爹说,这情况就不要再浪费钱医治他了,他在即将结婚生子的年纪就去世了。

奶奶的大姐和二姐很早就嫁人了,由于和奶奶年龄相差比较大,解放前“嫁出的女儿是泼出的水”,奶奶那两个姐姐出嫁后,在婆家相夫教子,娘家回的比较少,那时候交通不便,奶奶和她们之间的来往几乎就没有了,奶奶也重来没有和家人讲过她大姐和二姐的事情。奶奶和她的三姐在年满16后也嫁在附近,奶奶结婚后生了个女儿,奶奶的三姐(姨婆)生了个儿子。

姨婆的丈夫(姨爹)家条件也不错,姨爹也有点文化,也是能说会道之人,在当地也算有点威望,土地革命时期(1927年8月—1937年),老嘎嘎爹所在的地主家被打倒,老嘎嘎爹也被抓了,当时要被苏维埃政府批斗,这时候姨爹出面说情提到“我老丈人虽然在地主家干活,没有欺压过任何人,给附近乡亲们做过经纪,为人诚实可信,得到乡亲们的认可,不信的话你们可以去走访附近乡亲们,你们也就不要为难他了”,上面苏维埃一个领导被他说服,很快就放了老嘎嘎爹。那个领导也看中了姨爹这个人才,劝他加入苏维埃组织并领导附近乡亲们参加活动,姨爹当时碍于情面也不好拒绝,顺势也就答应了。

苏维埃组织前脚离开,还乡团马上到来,姨爹被抓,很快被执行了枪毙,等苏维埃组织再次到来,发现姨爹被枪毙,那个领导非常之悲痛,为此开过追悼会。姨爹去世后,姨婆带着儿子继续在婆家生活,姨婆儿子五岁那年,她们村前面正在修个大堰塘,小孩子在玩耍过程中发生意外去世。丈夫和儿子接连的去世,对姨婆是很大的打击,姨婆选择了离开,经人介绍嫁给了一个地主家儿子,这时候抗日战争已经爆发,有汉奸知道姨婆的婆家有钱,带着日本人去找姨婆的公公要钱,姨婆的公公是个很扎本的人,在土地革命时期将很多银圆埋藏在某处,躲过了被批斗,日本人来要,他回复也是没有,日本兵一气之下开枪将其击毙,姨婆的公公没有将埋藏的银圆告诉家里任何人,也就造成了家财的散失。

这时候我奶奶在夫家过着安稳的日子,可惜好景不长,奶奶的丈夫也意外去世。

话说我爷爷在十里八乡做着土厨师,逐渐也认识了一些人,在一次酒席上认识了我姨婆的现任丈夫(姨爹),我爷爷是个20出头的小伙,聪明能干,还是个单身青年,这个姨爹就将他的姨妹(我奶奶)介绍给了我爷爷。我爷爷在那边的家庭条件也不错,有房有田地,这时候奶奶带着一个女儿生活也相对比较艰难,两个年轻人顺其自然的走到一起,爷爷和奶奶成婚于抗日战争时期。婚后,奶奶带着一个女儿和爷爷幸福的生活在一起,很快,他们之间也有了一个自己的女儿。

有一次奶奶和我聊天,讲起当年的房子在文家墩(现在高速出入口附近)还是比较大的,被日本人给看中了,当年日本人还在我爷爷奶奶家里拴过一匹战马,后来日本人要修碉堡,用战马将房子的木料全部拉倒给运走了。没有了文家墩的房子,爷爷和奶奶一家人回到村子里的老房子继续生活。抗日战争期间,由于缺医少药,奶奶的两个女儿都夭折了,奶奶和我讲过好几次当时情景,都在默默的流眼泪。

未完待续。
以上文字都是结合早期奶奶的讲诉,以及现在和父亲的聊天归纳起来的。

坐堂:根据父辈的发音写下这个词,也不知是否准确,就是别人家儿子娶了媳妇,儿子去世后,穷人家的孩子去那家做儿子,改掉姓氏,和儿媳妇结婚,当然也得那家的财产,这个和招女婿是不一样的。

还乡团:第二次国内革命战争和第三次国内革命战争时期的地主反革命武装。
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2022-02-22
:是的
2022-02-23
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