端午

端，音循旦、动、东，包括英文近音词dawn(破晓）、day(日），一并溯源同根。端、旦、动、东、dawn、day联络东方古名祖训，音位定格于正直、红火、祥瑞、润泽的生活意境。同音同形的汉字，其意根红苗正，如丹、颛（zhuan）等。东方祖先赋予圆形的蛋，如鸡蛋以生命臆像，用夏日红苋为鸡蛋染色，在硬生生的壳子上开辟生机活力，这个硬壳壳竞为后世地圆说、日心说提供了无限启示遐想。原始的人类生活朴素矇昧，矇哉如神话。五千年来，蛋蛋习俗在世界范围传承发扬，亚洲人用生姜煮红蛋置入米中为满月的新生儿送祝；中国民间，小名傻蛋、铁蛋、蛋丫，好养；端午节毛壳子蛋盛行东亚，复活节吃彩蛋流行西方，数千年。
午，啎或仵也。《说文解字》释午为逆，史上有午门，不听话者被拉去仗打刑罚。逆音循力、易，力变为逆，天地之力、时代之变，祖先记之以历。于是乎天地有历法，时代有历史，一脉似变非变的易经。阳历记日之行、阴历记月之动，阴阳法天干。天干立正，地支稍息，干支配伍，天地主次，天干地支成就历法逻辑，是华夏农耕文明生生不息的本底。《黄帝内经》岐伯说，“五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁,各从主治。”农历五月初五，日端中天，月朔（逆的同根字）子午，端午表述的日象月景纵横天干地支；此气此时，阴正阳直，乾坤转运，草木茂盛，人畜两旺，万物一变应万变。午的文言文啎或仵，其音循五、物、吾、舞、武，本意为变，变换之变。
“五日谓之候”，数到五时要换手，数字五（5）隐含变意；五（5）的英文词 five，音似火舞或飞舞，同音词fever,意为发烧、狂热，英汉本意互通串联。希伯来文五（5），是22字母中排序第5的字母 ה，念hei(黑），排序第8的字母 ח，念het(黑的）；二字母音近形似，字根与黑、热、红、东、动、端关联，写照生命含意。两个门形字，论数值，5比6少1，8比7多1，人生几钱，衡量归一。起初，造物主造天地万物和人，五日造好光与火、气与云、水与土、草木菜蔬、日月众星，还有水族与飞鸟；第六日，造物主造地上活物，野兽、牲畜与昆虫，各从其类；又照自己的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。说，万物被造的方法论，造物主说有就有，事成就成。若觉得荒谬不可能，你对着智能手机的语音功能，说“唱歌”，歌声响起。此等奇事，百年前可能吗？千年前荒谬吗？第六日的创造，全能造物主变换方法，令地生出各种活物，各从其类，事就这样成了；又用地上尘土造人，吹气在他鼻子里，他就成了有灵的活人。第七日，造物主歇工安息。
话说以色列、阿拉伯民族的男子遵循割礼习俗，前者在生下第八日行礼，此时婴儿血凝指标升高，割阳皮的手术安全无恙；后者长到13岁行礼，因他们的祖宗以实玛利在这个年龄行割礼。元前21世纪中（相当于我国夏朝前），以色列和阿拉伯的共祖亚伯拉罕，年老还在望儿子，妻子撒拉安排老伴娶自己的埃及丫鬟夏甲，生得儿子叫以实玛利。男孩13岁时，撒拉老来得子，取名以撒，以撒生下来第八天首行割礼，以实玛利同时行礼。以撒的儿子是双胞胎，老二名雅各，后改叫以色列，以色列生了十二个儿子，分别是十二个部落的祖宗。元前 722年，亚述帝国入侵分裂的北国以色列，十个部落遭到遣散，四处流落，后裔完全淹没入了外族。136年后即元前586年，南部两个部落所在的犹大国遭巴比伦人掳掠，以色列人再度流亡，长期流散2534年。只是流而未亡，以犹太之名散落世界各地，直至1948年5月14日，以色列重新建国。照民俗传统解释，割礼是记号、是契约；与普天下的礼节一样，是民族先烈寻求美好正义的象征。
华夏始祖深谙美好正义之道，取端为正、午为义，借五月初五的佳美节气，传弃逆端行的正义气节，如《黄帝内经》经典道方，“正气存内，邪不可干”。屈原在《离骚》中说，“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩”，说的是人心思逆，人们偏就喜欢苦恶的艾，厌弃芬芳的兰草。艾与兰本都是草，草无品行取向，但有气味差别，屈原以物比喻。比喻是有典故的，人音如仁，艾音如爱。以色列民族先烈摩西曾问耶和华，“你叫啥？”耶和华答，“我是我”，英文以I am I记下，I（艾音），任何时候都大写的一人称。艾是近、中、远东地区五月天气下茂密的“虫树”(wormwood),气味苦涩，为虫子厌弃。造物主耶和华的名是爱（I），被造物中灵性者是人（仁），孔子说，仁者爱人，源于此。如艾草为虫子厌弃或远离，时常地，耶和华为人厌弃或背逆。自古以来，华夏民族敬天祭祖；祖宗智慧，把仁爱的气节巧妙地切入节气中，供世代传承。端如正，午（吾）如我；时令端午，人当正我。
祖，音同舟、足、走。文言文中舟同洲，水中之地为洲，舟是船的别称，如大洪水时挪亚方舟。船=舟+八口，挪亚一家八扣在传中过难一年，是洪水后的幸存者，也是远古人类再生始祖。元前5000年，挪亚的子孙，子孙的子孙，从近东亚细亚移足迁徙，走遍地的各个角落。当然，他后人的分支---华夏始祖也从那里走出。竹，同祖音，竹生节，祖生宗。华夏祖宗伏羲，或称包栖，远古远东最懂生活、会过日子的人，煲汤、包粽子、包饺子因他包的姓氏起。粽同宗音，取竹叶包米，竹粽音同祖宗。子，小如米子，时间是太阳的子，叫日子；儿是人的子，叫儿子；种地结子，叫种子；粽子比喻祖宗之子。
食粽者，华夏之子；子孙华夏，同德同宗。