中世纪的欧洲社会

 由于地理状态的不同，使得相隔辽远的东西方，最终发展出不同的文明，这种不同体现在人们对现实世界的反应，是感性还是理性，也就是说，一个国家人民的具体行动是受恐惧还是受理论支配：受恐惧支配者不会想太多，一切以力量为考量；受理论支配者则要考虑道德、信义、公正等因素。
显然，理性文明优于感性文明，即便许多时候人类的理性非常脆弱，甚至根本分不清个所以然，但理性就是理性，只要人类紧紧拥抱它，就终有拨云见日的一天。
所以现在，我来和大家谈一谈中世纪的欧洲，从而让大家明白，即便在那个非常蒙昧的年代，欧洲人也是有自己的一套理论的。
首先：神权法。
这套法源于《圣经》，大意是这个世界的一切都是神安排的，但它也告诉人们，所有的人都是兄弟姐妹，要相亲相爱。
第二：宗法制度。
意思是，国王的权力来自于祖先，他就是躺在地上，这个权力别人也篡不走。
这有其积极意义，很好地维护了国家的稳定。
第三：契约与信义。
大意是说，一个人说话要算数，责任要分清。
这个制度非常好，几乎可以说是欧洲社会文明的基石。
第四：长子继存制及先立业后成家。
这个制度可以说是一部贵族子弟的血泪史，因为作为农民，那怕他当牛作马、吃不饱穿不暖，但老婆孩子热炕头，总可以为家族延续血脉，贵族子弟就没有这样的好事了，他们既不能经商，又不能种地，除了继存家业，很少有其它出路。然而，家业只能被长子继存，那老二老三怎么办？摆在他们面前的路有两条，一条是做骑士，去打仗，建功立业了再成家；一条是做修士，一辈子吃穿不愁，但不能拥有私产和家庭。这糟透了！因为，中世纪的医疗条件非常差，一个人一天到晚打打杀杀，很难有个好下场，即便侥幸取得成功，也意味着另一个人的不幸，因为欧洲的土地就那么多，给了张三就不能给李四。做教士相当于做文人，可作为一个正常人，平白无故地被剥夺了性权力，又怎么让人受得了？而，贵族家的老二老三成不了家，意味着贵族家的小姐都愁嫁，那嫁不出去怎么办？也只能出家，做修女。大家想想看，这是一幅多么令人痛心的画卷哪，里面的角色却是高高在上的贵族。这直接导致了欧洲贵族性的混乱，大量无法成家的男女只能到情夫和情妇那里寻找安慰。
其进步意义在于，使欧洲的贵族阶层不至过分膨胀，从而加重农民负担。
第五：血统观念及一夫一妻。
这似乎是个坏现象，因为它带有强烈的歧视色彩，还导致近亲结婚。但没关系，近亲结婚虽然不利于后代健康，却容易产生天才，何况，大量新生儿的夭折也减少了社会人口，从而让活下来的人拥有更多资源——特别是古代资源匮乏。而且，它还有效保护了普通人家的家族延续，因为，你瞧不起农民家的女儿，自然有瞧得起她的人！你娶不了农民家的女儿，自然有娶得了她的人！不像我们东方，贫穷人家的孩子基本上无法婚配。
第六：贵族打仗。
这在东方人看来不可思议，因为古代打仗就是个死，而且就算不死，弄个残废也够人受的，但欧洲人想法不同，他们认为打仗是件很荣耀的事，一般人还真轮不上。
这个制度我是衷心赞成，因为归根到底享用国家的是贵族。
第七：尊重女性和弱者。
这只能是相对！正如同我们打开历史，会发现，我们的史书所推崇的，都是些‘窃国者为诸侯’的强者，还给他们一大堆尊号。欧洲不同，首先他们那里根本就没有这样一群人，即便有也不会对他们很尊敬，如给他们起外号：秃头查理、疯女胡安娜、杀妻者享利等等。