云和雨

云,英文同音字“rain”,rain是雨的意思。4200年前,东方世界对云、雨的认知形成,远东黄土地上,医者岐伯说,“云出天气,天气下为雨;雨出地气,地气上为云”。同时期,近中东美索不达米亚平原上的智者约伯说,“水包在密云中,云却不破裂”。云是水的象,雨是云的形;雷(雨+田)是云的音,电(闪电)是雷的码。远古先人试图认识水,问水是谁(水,谁同音)、是什么?英文water(水)同音what(什么),who(谁)同音湖(水的湖、水壶),云梦(文言文梦是大湖)古泽因此而名。水是人类最早的天问,火其次,英文fire音同why(为何?),火=何。华夏祖宗英明,水、火二问用一个“河”字概之,天河、河湖包容水的意、火的音,水火系自然界永恒的奥秘,科学就从云里雾里的探索开始。
华夏文明的逻辑是这样的,水、火自然存在,应为人所用,人需乃儒(儒=人+需,需者雨也)。儒文化下,一切关乎水火的故事都合乎情理。于是乎,洪水方舟三太子(哪咤的原身),治水的大禹(大雨、夏禹=下雨)降(念Xiang)雨的龙(龙是大鱼)天作田,地作帝,大帝龙王沧海桑田,自上古、远古以来的种种教传,一切皆为信史。
音、字、码(数码或符号)是人类语言交流、文化传递的三位形式,此消彼长。远古以前,音言无字,以神话传说留存,历年三千;远古以来,文字书纸,以史家所写为历,历年又三千;今天,码正在刷新世界的经历,但不能说它是新事。有道是,“已有的事,后必再有;已行的事,后必再行;日光之下,并无新事。”上古关于码的传说是这样,人的长子该隐妒忌弟弟亚伯,寻机在地里杀了他。事后该隐满心害怕,怕别的人也以打杀的方式害他,此乃罪心生畏,其实当时的世界没几个人,得人如贵。该隐的额上被刻出一个码,这样见码者不打杀他,该隐的码长什么样,无法溯源,可能是流行古今世界的卍(万字符)或别的什么符号。后世以此传承,宁愿饶犯人性命,传统上把他们流放到蛮荒之地,近代美利坚、澳大利亚的开发建国和这一传统有渊源;宋朝曾有苏轼被放到海南,当朝流行“莫须有”之罪,他犯的就是这种罪。苏轼文理双全,教岛上人知识,动手做物,造福一方。他把椰子、香蕉、泉水混拌一起,做成消夏降暑的食饮,清补凉是苏轼的发明专利。
额头是人体感温高光之处,据传半个世纪以前有北欧人想在此处搞高科技,置入芯片,自行感热充电,作码用,码上有信息可做买卖。这一灵感犯人伦大忌,终遭厌弃,但码现行的扩大妙用该与这个歪点子相关联。
华夏文明的逻辑是这样的,水、火自然存在,应为人所用,人需乃儒(儒=人+需,需者雨也)。儒文化下,一切关乎水火的故事都合乎情理。于是乎,洪水方舟三太子(哪咤的原身),治水的大禹(大雨、夏禹=下雨)降(念Xiang)雨的龙(龙是大鱼)天作田,地作帝,大帝龙王沧海桑田,自上古、远古以来的种种教传,一切皆为信史。
音、字、码(数码或符号)是人类语言交流、文化传递的三位形式,此消彼长。远古以前,音言无字,以神话传说留存,历年三千;远古以来,文字书纸,以史家所写为历,历年又三千;今天,码正在刷新世界的经历,但不能说它是新事。有道是,“已有的事,后必再有;已行的事,后必再行;日光之下,并无新事。”上古关于码的传说是这样,人的长子该隐妒忌弟弟亚伯,寻机在地里杀了他。事后该隐满心害怕,怕别的人也以打杀的方式害他,此乃罪心生畏,其实当时的世界没几个人,得人如贵。该隐的额上被刻出一个码,这样见码者不打杀他,该隐的码长什么样,无法溯源,可能是流行古今世界的卍(万字符)或别的什么符号。后世以此传承,宁愿饶犯人性命,传统上把他们流放到蛮荒之地,近代美利坚、澳大利亚的开发建国和这一传统有渊源;宋朝曾有苏轼被放到海南,当朝流行“莫须有”之罪,他犯的就是这种罪。苏轼文理双全,教岛上人知识,动手做物,造福一方。他把椰子、香蕉、泉水混拌一起,做成消夏降暑的食饮,清补凉是苏轼的发明专利。
额头是人体感温高光之处,据传半个世纪以前有北欧人想在此处搞高科技,置入芯片,自行感热充电,作码用,码上有信息可做买卖。这一灵感犯人伦大忌,终遭厌弃,但码现行的扩大妙用该与这个歪点子相关联。
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