谈一谈科举
对科举,一直以来都是众说纷坛、莫衷一是,如秀才真的那么穷?举人、秀才、进士对应的是现代的什么人? 
这确实是个难题,其难点在于,当今的社会已经远不同于古代社会,此外,当今社会,也不再有古代那种纯粹为了做官而进行的学习和考试。
有人说,现在的公务员考试不就是古代的科举考试吗?这是个似是而非的问题,因为,现在的公务员考试与古代的科举考试在内容上完全不同,而且也没听说有那个人在经过公务员考试后就直接做了官。
那么,古代的科举制就真的在现代社会中找不到对应点了?严格来说确实是找不到了,因为现代的社会比较扁平,不像中国古代,是个用礼制将人与人之间的距离拉大到极致的社会。虽然,有人将科举中的秀才、举人和进士比作现在的学士、硕士和博十,但是,二者完全不是一回事,一个与权力和地位高度挂钩,一个是纯学术性质。
当然了,出于好奇和好玩,也不是不可以类比一下,只是首先一点,要确定一下当时老百姓在社会中的地位。
这也是个难题,因为,现代社会的平民阶层在古代是不存在的,而古代的老百姓,其真实地位真要说起来,与现代的劳教人员差不多:他们几乎没有尊严,而且要服繁重的徭役,在穿衣、住房、出行方面都要受限制,见了官员还要下跪。
这样一来,中国古代的秀才都是穷酸的谣言就不攻自破了,因为老百姓比他们惨得多,而他们,则是拥有免徭役、免赋税和见官不跪的体面人!
那么,他们在今天的社会地位相当于谁呢?我认为是名牌大学的大学生,但是,得把今天的老百姓降到劳教人员的地位。
与之相对应,举人类比现在的科局级干部。
他们已经是实打实的官了,而且就算没有做官,其地位也是官员级别,可与官员称兄道弟。
进士则相当于现在的厅级干部。
他们与举人的区别在,举人属地方,只能在地方上做小官和佐腻官,而且升迁困难;进士属省城和中央,要么在地方上做掌印官,要么在部委任职。
特别是进士中的状元、榜眼和探花,更是直接入翰林院,相当于在现在的中央秘书处工作。
这确实是个难题,其难点在于,当今的社会已经远不同于古代社会,此外,当今社会,也不再有古代那种纯粹为了做官而进行的学习和考试。
有人说,现在的公务员考试不就是古代的科举考试吗?这是个似是而非的问题,因为,现在的公务员考试与古代的科举考试在内容上完全不同,而且也没听说有那个人在经过公务员考试后就直接做了官。
那么,古代的科举制就真的在现代社会中找不到对应点了?严格来说确实是找不到了,因为现代的社会比较扁平,不像中国古代,是个用礼制将人与人之间的距离拉大到极致的社会。虽然,有人将科举中的秀才、举人和进士比作现在的学士、硕士和博十,但是,二者完全不是一回事,一个与权力和地位高度挂钩,一个是纯学术性质。
当然了,出于好奇和好玩,也不是不可以类比一下,只是首先一点,要确定一下当时老百姓在社会中的地位。
这也是个难题,因为,现代社会的平民阶层在古代是不存在的,而古代的老百姓,其真实地位真要说起来,与现代的劳教人员差不多:他们几乎没有尊严,而且要服繁重的徭役,在穿衣、住房、出行方面都要受限制,见了官员还要下跪。
这样一来,中国古代的秀才都是穷酸的谣言就不攻自破了,因为老百姓比他们惨得多,而他们,则是拥有免徭役、免赋税和见官不跪的体面人!
那么,他们在今天的社会地位相当于谁呢?我认为是名牌大学的大学生,但是,得把今天的老百姓降到劳教人员的地位。
与之相对应,举人类比现在的科局级干部。
他们已经是实打实的官了,而且就算没有做官,其地位也是官员级别,可与官员称兄道弟。
进士则相当于现在的厅级干部。
他们与举人的区别在,举人属地方,只能在地方上做小官和佐腻官,而且升迁困难;进士属省城和中央,要么在地方上做掌印官,要么在部委任职。
特别是进士中的状元、榜眼和探花,更是直接入翰林院,相当于在现在的中央秘书处工作。

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