试论孔子之“礼”---献给国人中错解孔子者

试论孔子之“礼”
---献给国人中错解孔子者
笔者无甚才德，只欲抛砖引玉，为正统文化的复兴略尽绵薄，故而兴此文，与有识之士共勉。
很多人理解礼教，很容易联想起“封建礼教”、“封建残余”等词汇，这实在是令人惋惜的。中国是礼仪之邦，作为传统文化的重要部分，“礼”被今人忽视，实在是因误解误读、误传所致。在此谨奉诸同胞，孔子所著经典中是没有糟粕的，糟在错解经典也。此语需诚心研学者详察之。
孔子的礼不是死板的。
孔子所言礼者，不宜于粗略地以“形式”、“教条”观之。此礼实是发乎良知、发乎“仁”也。仁，由之于心，是博爱、大爱、真爱、智爱。这种爱不象感情那样容易变迁，它出于良知，是不变而活泼的。而礼乃仁之体现，岂是机械和僵化的？ 如现在很多女孩子在公共场合穿着暴露，如何以礼而论方才合适？如果简单斥之不合礼数，恐不易凑效；穿着暴露者，本意可能为展现美好身材，此举本身虽无关是非，但如为旁观者着想，便能解其中“礼”意：凡夫俗子，不是圣贤，见到如此穿着易生淫欲心。美女们如果因此而谨慎服装，便合乎仁义之礼也。
如此思礼，便知其发于良知。并不玄乎、不僵化，实是至诚至妙之人学也。

上学的时候，就有同学把旧中国为外敌蹂躏归罪于传统的“仁义”之道。未知现在持这种观点的人多否？虽然我不知作如此想的人有多少，但这种思想可能还是有的。
另，现实生活中同类思想还很多。如人劝要多帮助别人，有人就会说：难道我不要活了吗？又如前段时间有人扶摔倒的老人而遭逢官司，有娱记就问：今后老人还要不要扶？诸如此类······其实经典中没有教条，是我们把它变成了教条，我们所批判的，其实是自己的误读。
如前同学所言，应是把儒家之“仁”，理解成了滥好人，才有如是说。同时也是过于粗糙和片面的揣度古人所致。孔子的仁，是智者之仁，智亦是仁者之智。仁义礼智信是一体不分的。至于旧中国之衰败，原因自非一端。
笔者聊作仁礼歌以飨读者，衷心希望同胞们共同来复兴正统文化。
仁于父母，礼之以孝。
仁于师道，礼之以恭。
仁于长上，礼之以敬。
仁于下位，礼之以宽。
仁于贫弱，礼之以怜。
仁于愚鲁，礼之以教。
仁于美德，礼之以赞。
仁于同学，礼之以谦。
仁于美色，礼之以正。
仁于犯科，礼之以法。
仁于先贤，礼之以祭。
仁于恩惠，礼之以谢。
仁于仇隙，礼之以和。






补充内容 (2014-1-14 09:37):
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