小错不断
《心经》写完，院里花开。
疫后心性大变，更喜藏身小楼，懒问世事。颇为理解李叔同弃尘出家之心境：世间了无新鲜事，何不关门守此心。也或许如网上所说，中国人骨子里的文化基因随着年龄的增大逐步觉醒了吧。
宋词元曲明书画，晋字唐诗汉文章，老祖宗留下的好玩意太多，一个人读书种草、游山玩水、弹琴抄经也蛮快乐。
清祖观禅师说：茅屋三间净扫除，药炉经卷老僧居。自从一见楞严后，不读人间糟粕书。只是楞严太长，我平时最喜欢写的还是《心经》，二百余字，言简意赅，读来顺口，写着不累。
每日十万八千念，念念是地狱，念念是菩提。抄经就是学着把念头放在正知正见、美景好事里，受益的是身体，养怡的是心灵，这也是古人强调读好书、处善地、交好人、讲善言的缘起与福报了。
疫后心性大变，更喜藏身小楼，懒问世事。颇为理解李叔同弃尘出家之心境：世间了无新鲜事，何不关门守此心。也或许如网上所说，中国人骨子里的文化基因随着年龄的增大逐步觉醒了吧。
宋词元曲明书画，晋字唐诗汉文章，老祖宗留下的好玩意太多，一个人读书种草、游山玩水、弹琴抄经也蛮快乐。
清祖观禅师说：茅屋三间净扫除，药炉经卷老僧居。自从一见楞严后，不读人间糟粕书。只是楞严太长，我平时最喜欢写的还是《心经》，二百余字，言简意赅，读来顺口，写着不累。
每日十万八千念，念念是地狱，念念是菩提。抄经就是学着把念头放在正知正见、美景好事里，受益的是身体，养怡的是心灵，这也是古人强调读好书、处善地、交好人、讲善言的缘起与福报了。
这天抄经时，忽然想到某人某事，略一动念，便将菩萨的“菩”字误写为了苦恼的“苦”。初时尚有些微沮丧，但转念一想，虽小有涂改之嫌，却因这一念一错一改，这幅字便有了很多故事与禅意！
便将错就错一气写完，出门，院里龟臣相正在暝目晒背，这些年院里陆续来了很多乌龟，有随缘买的，有朋友送的，但唯有这只在路上捡的龟在这里如鱼得水，活得悠哉游哉，其它的不是不见了，就是化作了龟灵守护在院子的四方。
真正的缘，不需要求的，总是自然而然的产生。真正的份，也不需要你刻意挽留，该走的一定会走，真正长久的陪伴，不是相互刻意的逢迎，而只是因为彼此顺路。
无论人与事，过于追求完美与浓烈都只是一种理想和做作。
所以书画只要往下写，就算偶有笔墨错落，把握好整体也终会成篇。故《兰亭序》《祭侄文稿》任意涂抹反而成趣，成为千古佳话。人生只要前行，纵然脚下坎坷，也会到达期盼之境，所以二万五千里长征的牺牲与艰苦反而成了民族之精神。
回头一看已过半生，一路磕碰，虽然很多时候做人做事都漏洞百出不尽人意，但所遇所得总体还算温暖向阳。其实，作为普通人，过好这小错不断、大错不犯的人生就已是人间清醒，虽免不了偶有出洋相的狼狈，但也算得上乘了！
一一一一一一一一一一
王涛闲笔于幸运星画室
便将错就错一气写完，出门，院里龟臣相正在暝目晒背，这些年院里陆续来了很多乌龟，有随缘买的，有朋友送的，但唯有这只在路上捡的龟在这里如鱼得水，活得悠哉游哉，其它的不是不见了，就是化作了龟灵守护在院子的四方。
真正的缘，不需要求的，总是自然而然的产生。真正的份，也不需要你刻意挽留，该走的一定会走，真正长久的陪伴，不是相互刻意的逢迎，而只是因为彼此顺路。
无论人与事，过于追求完美与浓烈都只是一种理想和做作。
所以书画只要往下写，就算偶有笔墨错落，把握好整体也终会成篇。故《兰亭序》《祭侄文稿》任意涂抹反而成趣，成为千古佳话。人生只要前行，纵然脚下坎坷，也会到达期盼之境，所以二万五千里长征的牺牲与艰苦反而成了民族之精神。
回头一看已过半生，一路磕碰，虽然很多时候做人做事都漏洞百出不尽人意，但所遇所得总体还算温暖向阳。其实，作为普通人，过好这小错不断、大错不犯的人生就已是人间清醒，虽免不了偶有出洋相的狼狈，但也算得上乘了！
一一一一一一一一一一
王涛闲笔于幸运星画室
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