想问对不对

http://ctc.qzs.qq.com/ac/b.gif http://ctc.qzs.qq.com/ac/b.gif 相，你我的，亲-- 春节意味着什么，能听够多的鞭炮声，看够多的包办式婚姻以闪电般的速度一气呵成，不管是情愿不情愿的子女，大部分只能一步步听从安排的照章办事，表面，无奈麻木，内心，孤芳自赏，总会带自己有暧昧不明的对象心态充当不屑于服从传统的资本，挺自私的本领，其中就有父母解其后顾之忧，让我们轻浮的心情一片晴朗，习俗传统，总让我们耐人寻味去质疑它的万恶，相对于我们这个不小不老的年纪找个能称为亲爱的人蛮不容易的，又想找，又困难，所以只好选择相亲，免不了被人横挑鼻子竖挑眼，品头论足，性质与古代的 ‘扬州瘦马’区别不大，很多时候双方都是卡在满与不满中荡来荡去，意思不能明确，其中有你我的条件，你我的相貌，你我的性格，你我的过去，你我的互相纠缠的异性，若大家都在‘你我的’顾虑之中表个态，是不是你是我的这事就红了，你不是我的，这事就黄了，过年了，没意思-- 年过了，朋友对我说过年真是一点都没意思，吃饭打牌相聚，我有些不认同，后来慢慢也有些这样的感觉了，上KTV一点意思都没有，根本没有意思这首歌啊，我给朋友的回应是证明你成熟了，现在想想自己这样讲真够装13的，没回家前就激动预想着约朋友，回家后想法日渐削减，激动不能提前，前提就是持久力太短暂，一般在两个月以内有会想起联系你的人，都可以作为朋友，三个月不讲话就直接删掉联系方式了，两个月才是朋有此人才是友，三个月就是 ‘月月月’无此字也无此友，明明就是朋友之间的感情疏远，淡化了，非要这样猥琐的去论证一下也显得很无耻，我知道朋友说的过年没有意思内心是怎样的感触，个人感情没有收获，前途未卜，暂时在家里面的养尊处优生活变得忧虑，明知道会要离开，但心里有小小的不舍，再次面向城市会很不习惯，有太多不是属于我们的，无法摆脱漂泊感，更加不敢奢望归属感，连奢望的希望都没有，这种状态的确，没意思伪虔诚观光客-- 每次我遇到难以开口的话，或者是不想说的话，总是喜欢用X代替，今年回家过的很X，大年初六我已经返回，朋友约我一起去灵山拜佛烧香，天下着小雨我俩一路辗转终于到达目的地，心里到不是很兴奋，反而觉得怪怪的，两年前我就来过一次，当时买门票的钱差二十块，我直接在门口坐了一个小时心里酸酸的回去了，当时对自己说过什么豪言壮语我已经不记得了，现在我也不愿意再次想起来笑话自己，里面的香烛卖的很贵，供奉的地方人很多，但每个人的脸上都是无比虔诚，由于供奉的人太多摆放烛火的地方有限，为了显示自己的虔诚能感动佛祖，只好将别人的烛火扔掉，把自己的放上去，我清楚的看见一个人手举香火，四方朝拜，完后立刻点上一个烟完全对身后的禁止吸烟视若不见，离开供奉的地方以后，随处可以听到不同方言版本的脏话，随处乱扔垃圾的人，上了大佛的脚下，很多人都在摸佛脚，上面的漆也被全部蹭掉了，摸一下是不收费的，但我没摸，如果收费我也不会摸，因为我 XXXX,,,,,,,,包括我自己都是一群伪虔诚观光客，发什么骚-- 后来到了梵宫感觉很震撼，壁纹上刻着清净严肃，我不信佛，这是观音的地盘，但要遵守佛门规矩，抱着欣赏的态度浏览着一切，看见一对韩国女男在墙角里亲昵瞎搞，难道他们认为墙角就是盲区，观音跟本看不到，这两个250就花210块钱进来玷污菩萨来的，我就纳闷两人到底是看到什么东西了，这么有雅兴发起了骚来，难道是售票处没有针对韩国人多收40元的发骚附加费而心理不平衡，所表现出来的抗议，回来的路上我问朋友，佛与神是不是没有区别，他说有，我问，佛需要什么，他说，烧香，我又问，神需要什么，他说，烧香初七-- 我，XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,天黑的好快，迎接初八初八-- 开张大吉！！！！！！！！