竟周刊八月第一期
没曾远逝的苍凉
云飞风起
谭元春是谁？
他对于普通竟陵人来说，可能只是一条不太起眼的街道名；对于中国文学史来说，却是名声甚赫的明代文学流派“竟陵派”创始人之一；对于“文化之乡”天门市来说，则是一块值得荣耀的历史文化“金字招牌”。
在文化与经济日益联姻的今天，这块“金字招牌”，更显弥足珍贵！
然而，当我带着异乡的文友，千万里追寻谭元春的“文化内核”，返回故里寻根问祖之时，却怎么也找不到谭元春的“家”了。
这天，雨过天晴。我们驱车来到新堰，沿着牛蹄河岸一条两米来宽的水泥路，蜿蜒前行。到达“蜂窝台”之后，水泥路却突然中断了，取而代之的是一条窄窄的坑洼不平的泥泞小道。不时有乡人牵着水牛经过。
留下车辆，换起裤管，我们一路泥水地步行前住谭元春故里。
与我同行的，有一位是来自青岛市文化部门，非常热爱谭元春峻冷诗词的朋友。
为了不让他扫兴，我给他讲起了往事。
早年，我的姑妈嫁给了谭元春的后人。小时候，我常在谭元春的故居玩耍。那是怎样的一块风水宝地啊——八屋湾前，一汪被称作“大坑”的湖水的中央，是一个被叫作“山子”的小岛，这就是谭元春的故居。
冥冥中，往往会有某种说不出的关联。年轻时我常在这儿逗留，“山子”上的翠柏、怪石、鸟鸣……孕育了我最初的文学梦想。
尤其是那堆奇峻的怪石，充满了美好的传说。
相传，有一种怪兽总在夜间出没，吞食乡人的庄稼。谭元春乡试归来，中得头彩，得知有这么一只怪兽之后，当即禀诗作赋进行讨伐。当晚，怪兽驾云而来，变成一滩怪石，永久妆点谭元春的庭院。
在我的讲叙中，我们艰难地来到了“山子”前。眼前的“山子”，只是一个小小土丘了，柏树被伐光，鸟儿以哀恋的方式，去远方鸣叫。怪石呢，那一滩被大人用来吓唬小孩，充满了神奇传说的怪石呢？
我只在齐人深的茅草丛中，好不容易找到了一块当年天门市人民政府立下“谭元春故里”的石碑。那一刻，我真切地感受到了一种未曾远逝的苍凉。仿佛看到了陆羽从竟陵出发，云游天下……
“观乎天文，以察时变；视乎入文，以化成天下。”青岛的朋友不禁吟诵起《周易•贲》中的句子。就在这次回乡前不久，我去青岛拜会他时，促成了这次竟陵之旅。他也称之为“寻根之旅”。
那天中午，我们在海天大酒店品着清香复郁的崂山绿茶，不知不觉谈到了《茶经》，又很自然地谈到了陆羽、钟惺、谭元春“竟陵三杰”。
友人调侃道：“我们青岛人很崇拜‘竟陵三杰’呢，甚至把陆羽请到了海边。”见我不解，他便拉我下楼、上车，沿着胶州湾宽阔的马路，一路向南，直奔胶南。
胶南是青岛市管辖的一个县级市，这几年经济发展非常迅猛。我们来到胶南的茅山岛上，映入眼帘的是高大的“茶圣”陆羽的雕塑。
友人向我介绍，这尊塑像于2006年10月1日落成，高7.8米，重9.9吨，前有《茶经》内容，后有陆羽介绍。塑像四周广场内方外圆，古代铜钱设计，塑像立于铜钱中央，象征财源滚滚，事业兴旺；塑像前方石道长89米，39级台阶，意喻步步高升；后石道长36米，33级台阶，意喻三三不断，长长远远。
介绍到这，友人继续调侃：“为陆羽塑像，只是源于对茶圣的崇拜与纪念，但愿天门市政府不要说我们侵权啊。”
我知道，胶南过去并不产茶。近年来，他们引进崂山绿茶这一品种后，已成为其重要的生产基地。真正精明的青岛人，不失时机地请来“茶圣”，为当地的经济、文化、旅游，又添一景。
回首向来萧瑟处，也无风雨也无情。“拜茶圣能让您了解茶文化的源远流长，赏茶园能让您神清气爽回归自然。”从友人狡颉的笑意中，我早已读懂了一切……
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