陆羽遗迹散文之一

古雁桥行吟
款步拾阶，步步虔诚，登上一道直达唐朝雁叫霜天的美丽彩虹。
这是一座极普通的中国石桥，没有赵州桥承载的桥梁史诗的沉重，没有卢沟桥彰显的石雕艺术的诙宏，在中国古桥文化的大系中，不过一座体量极微的单拱石桥而已。
然而，正如“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”。作为一种纪念的载体，这座桥，与中国茶学宗师陆羽的诞生，有着传奇而诗意的关联，便顺理成章地成为了一座不朽的，闻名于世的纪念性建筑。
她的名字，叫作古雁桥。
陆羽是天门人，是我的唐朝老乡。我于上世纪八十年代初始，便对竟陵城里为数不多的几处陆羽遗迹，生发了探究的兴趣。而具有孕育茶学圣种之象征意义的古雁桥，即是其一。陆羽是世界公认的茶学鼻祖，以一部七千余言的《茶经》，铸成中国古代茶文化的基础，开创了一个科学而系统的茶饮时代，遂使中国茶文化繁衍发展，濡弥世界。
在《陆文学自传》里，仅有“始三岁茕露，育于竟陵大师积公之禅院”的自述。而在唐宋传留的有关史料里，有如“不知所生，或言有僧得渚水滨”之类含糊而粗象的记述。看来，有关我这位著名唐朝老乡的出身，存在史传不详的问题。于是，便有了这样一则传奇而诗意的故事——大唐开元年间(733)，一个霜风啸瑟的秋晨，竟陵西湖龙盖寺(后易名西塔寺)长老智积禅师踏霜于湖渚，见芦丛中一群大雁喧集，以翅羽护佑着一名弃婴，遂秉承佛训慈悲为怀，将婴儿收哺于寺中，以至有了后来为孩子卜卦，依卦意为之取名陆羽字鸿渐的传说。
传说是这样的美丽而富于神话色彩，且与古竟陵水乡城邑的生态背境相吻合，让今天的我们再也无由推测和臆造。倒是由衷地感谢那位慈悲为怀的驻持和尚，为人类收哺了一颗盖世无双的茶学神种。
一部开山茶学专著，凝结了陆羽毕生的迁徙和心血。公元804年，察茶品水五十余州郡的陆羽，客死《茶经》成书的旅居地浙江湖州。据传，在茶圣辞世70周年的时侯，故乡的人民在"雁羽履婴"的地方，集资兴建了一座单拱石桥，名雁桥，以资对茶圣出生地的永久标示和纪念。这便是古雁桥的来历。后来，在雁桥的南端方向，曾立起四柱牌坊的配套性建筑，名雁叫关。我终没能寻到其兴废年月的相关记载。
今天，水面不足旧时三分之一的竟陵西湖，建成以陆羽命名的主题公园。自高大的唐韵牌坊入园右侧，静卧于陆羽纪念馆山门池塘之上的石桥，便是从已成为通衢大街的雁叫关北面原址(现人民大道中段市皮肤病院门前)移来的古雁桥。我粗略的做了个统计，在此之前，仅自宋至清，这座并不十分起眼的石桥，或复建或修缮，竟然不少于七次。由此可见，如今眼目下的"陆羽热"，确系开来继往。
此刻，我手扶古雁桥清瘦的石栏，拾级走过青石板清凉的桥身，右首一块斑驳苔痕的石碑，让我不由地驻足俯下身来。依稀可见四行碑铭，自右至左依次为：“康熙癸亥年桂月敬立；古雁桥；文林郎知景陵县事加二级吴门钱永撰；县丞琅琊李......”。透过残碑蚀文可知，此次复建距今巳有三百多年的风雨时空。
我拂碑凝思，循着先贤们褐拜吟诵的韵辙，心里默咏出几行七言：鸿雁一声朝天鸣，慈羽为怀佑弃婴。免皈沙门勤诗学，专事茗泉著茶经。古桥碧泓映晓月，西湖翠盖衬丹心。不羡金玉清素骨，缅怀宗师发行吟。
是呀，古韵洞吹，单孔的中国石桥，如一管青铜圆号，自诗唐运气，越宋元明清，素风流韵，穿桥孔而出。流淌着霜晨雁羽履婴的传奇，流淌着禅师收哺茶学神种的佳话。因此，亲吻《茶经》的世界之唇，品味斯桥为茶圣诞生的胎盘和摇篮，吹一阙中国茶文化古韵，沿雁桥清瘦而隽永的石栏图腾，飘缈萦绕，不绝如缕。
沧海桑田，沐风栉雨。一千二百多年过去了，几废几兴，雁桥虽巳易址，但虹姿不改兴建者的初衷，一端深扎于诗唐的意韵，一端衔着如今登临造访者的行吟。
作于2004年