清明作记

日月作记（sign）、海陆为节（season）。世界历法或阴（如中国农历）、或阳（如现代）或阴阳（以色列犹太历）。太阳、大地称阳、月亮、海洋称阴，天地宇宙自然地成就了远古人类的时间观。汉语体系中，时间叫“日子”，太阳之子(日=儿）；英文体系中，时间time,念”太母”，太阳之母（sun=son)。太初以来，时间的基本周期有日、周、月、年，日分昼夜，昼夜如道，道法阴阳；古人计时，一日始于月夜、终于日暮，如我国十二时辰起于子时（23-1点、止于亥时（21-23点）。七日一周、朔望一月、寒暑一年，七日与自然界本无关联，只因创世纪6+1的亘古传闻；月圆如梦，梦音如moon（月）；寒、暑作记，先祖智慧，用之于农，华夏的“季”=禾之子，年分寒暑二季，如一年的两节或两页，年=year(页、叶；如岁对应“穗”），季节=season（海之子或海太阳）。
现代以科学解释月亮、土地对天气、潮汐的影响关系，说古时季节关为风水阴阳，我倒觉得古今无区别，物是人非而已。时间、季节是时间记号，记号=sign；英文体系中，表达日、季节、记号的词都少不了字母S，又如sky=天；这有点象汉语体系中表达时间、节气的字少不了日、月二字。 如此看，自然的时间、季节，世界的语言、文字遵循着某种秩序，秩序=order,order就是令。 汉语文的基本特点是文字象形，语言象音；文字靠读书人传承，讹变无数，孟子说过“尽信书不如无书”；语言口口相传，虽有方言分枝散叶，但仍有“宁卖祖上田、不变祖宗言”的客家传承，听话听音，可理会方言中的原始初衷。譬如，属西南官话的江汉方言“春”说成“裙”的第一声（裙在春天穿），乃因春反切了清、明二字的音。先祖们巧妙，华夏语言应用串音近意方法，为关联文字表音。反切也用在家族传承，如过去兄弟姐妹起名，我本人叫铁树，弟弟叫铁根，名字切一个字音、字意也相互贴切，还有堂兄弟们叫春根、广根、铁舟、柱舟等，也是音意反切。 春=spring，汉语是清明两音的反切，表达时令季节下的日清月明。日清月明或清明是自然气象，非死或鬼的记号兆头。清明记拜（祭拜）是历史的某个时期，远古先祖们恐惧灾难或死亡兴起的一种原始宗教。按人类学解释，所有宗教或习俗的形成源于人自身的救赎愿望。