龙说
龙说
肖铁树 作于2021年7月27日
龙之像，甲骨文是极好参照，麟文、巨口、四足、长尾，似“鼍”（tuó音，扬子鳄）。汉语“龙”是典型的象形体，是否意味当初的造字者见证了龙的存在？未必，龙仅存在于洪水之前的上古，洪水后，天下遭毁，仅有挪亚一家八口，及各样的活物各两个在船中保全了生命。劫后文明重生，现今世界留下200多个关乎大水的传说，伏羲造船、女蜗补天只是华夏版本而已。事关洪水和龙，古希伯来史书《创世纪》记载了挪亚世代，及起初万物被造。造物主“造出大鱼和水中所滋生各样有生命的，又造出各样飞鸟，各从其类”；“并使人（人类）管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”“大鱼”自亘古首提，原文תנין （Tannin，读作“丹鳞”），泛指后世多闻其名、难见其形的一类巨型鳞体水怪，包括但不限于古今中外的鲸鳄、滑翔蛇、龟蛇、蛟龙、蟠龙、恐龙等。
龙，水怪中的古怪，有史以来，常闻其名，未见其形，光有传说五千年。千年应龙，黄帝世代的助战神龙，至大禹治水，以尾退涝，建功传奇；毒龙相繇，败者为寇，传言死于大禹之手变成无数的蛇身；华夏始祖甘愿担当龙的传人，文明初生即已明示对龙的正面仰敬、蛇的负面贬抑。“天命玄鸟，降而生商”，商人崇尚百鸟朝凤；进入周代，龙崇拜风水而来，乃升至图腾，最高统治者接受祭祀们厚礼相尊，变身真龙天子。天下周礼，王位三十，国祚八百（前11世纪-前256年），龙功不可没。东周末，王国名存实亡，朝廷摇摇欲坠，逍遥派庄子对龙信心有减，企图杜撰一个似龙似鸟的新怪物，“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”庄子《逍遥游》之作有如那时代的奇书《三海经》，把上古世代的不明生物志怪化，想象力丰富，但使后人鱼龙混珠，难别真伪。
龙传说非华夏文明专有，世界传奇文化中，“好龙者”不在少数，此龙似鳄；也有“恶龙者”，视龙为撒旦化身，此龙似蛇，鱼龙混珠也是世界龙文化的一大缺失。世间万物，能见到的一个名，见不到的一大堆名， 龙属后者，亘古称之大鱼Tannin(丹鳞)；上古以后名字多不胜数，有Behemoth（贝希摩斯）、Leviathan（利维坦）；近世有Dragon(蛇颈龙)、Jackal（野狗龙）、Dinosaur(恐龙)。约伯，挪亚三子含的嫡孙，一位对上古洪水和水中大鱼了解更多的智慧长者，客观地描述了龙（Leviathan）的存在。“论到它的肢体和其大力，并美好的骨骼，我不能缄默不言。谁能剥它的外衣？谁能进它上下牙骨之间呢？谁能开它的腮颊？它牙齿四围是可畏的。它以坚固的鳞甲为可夸，紧紧合闭，封得严密。这鳞甲一一相连，甚至气不得透入其间，都是互相联络、胶结，不能分离。它打喷嚏，就发出光来；它眼睛好像早晨的光线。从它口中发出烧着的火把，与飞迸的火星；从它鼻孔冒出烟来，如烧开的锅和点着的芦苇。它的气点着煤炭，有火焰从它口中发出。它颈项中存着劲力，在它面前的都恐吓蹦跳。它的肉块互相联络，紧贴其身，不能摇动。它的心结实如石头，如下磨石那样结实。它一起来，勇士都惊恐，心里慌乱，便都昏迷。人若用刀，用枪，用标枪，用尖枪扎它，都是无用。它以铁为干草，以铜为烂木。箭不能恐吓它使它逃避；弹石在它看为碎秸，棍棒算为禾秸；它嗤笑短枪飕的响声。它肚腹下如尖瓦片，它如钉耙经过淤泥。它使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。它行的路随后发光，令人想深渊如同白发。在地上没有像它造的那样，无所惧怕。凡高大的，它无不藐视；它在骄傲的水族上作王。”藐视万物，骄傲之王，恰是龙作图腾的古华夏讼释。
龙在上古，在上古的还有伟人（Nephilim）和英武有名的人，更有满世界的强暴恶人。上古伟人有多英武？世界有多败坏？无史详载，华夏传奇倒是留下了一些名：夸父、后羿、嫦娥、共工、祝融、伏羲、女蜗，今世我们统称之为“神话”。
史载毁灭世界的大洪水酝酿了120年，期间“地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶；惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩是个义人，在当时的世代是个完全人。”耶和华就对挪亚说，你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。我要与你立约，你同你的妻，与儿子，儿妇，都要进入方舟。“看哪！因为地上满了强暴，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。”
版画《利维坦的毁灭》（Destruction of Leviathan），1865年
肖铁树 作于2021年7月27日
龙之像，甲骨文是极好参照，麟文、巨口、四足、长尾，似“鼍”（tuó音，扬子鳄）。汉语“龙”是典型的象形体，是否意味当初的造字者见证了龙的存在？未必，龙仅存在于洪水之前的上古，洪水后，天下遭毁，仅有挪亚一家八口，及各样的活物各两个在船中保全了生命。劫后文明重生，现今世界留下200多个关乎大水的传说，伏羲造船、女蜗补天只是华夏版本而已。事关洪水和龙，古希伯来史书《创世纪》记载了挪亚世代，及起初万物被造。造物主“造出大鱼和水中所滋生各样有生命的，又造出各样飞鸟，各从其类”；“并使人（人类）管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”“大鱼”自亘古首提，原文תנין （Tannin，读作“丹鳞”），泛指后世多闻其名、难见其形的一类巨型鳞体水怪，包括但不限于古今中外的鲸鳄、滑翔蛇、龟蛇、蛟龙、蟠龙、恐龙等。
龙，水怪中的古怪，有史以来，常闻其名，未见其形，光有传说五千年。千年应龙，黄帝世代的助战神龙，至大禹治水，以尾退涝，建功传奇；毒龙相繇，败者为寇，传言死于大禹之手变成无数的蛇身；华夏始祖甘愿担当龙的传人，文明初生即已明示对龙的正面仰敬、蛇的负面贬抑。“天命玄鸟，降而生商”，商人崇尚百鸟朝凤；进入周代，龙崇拜风水而来，乃升至图腾，最高统治者接受祭祀们厚礼相尊，变身真龙天子。天下周礼，王位三十，国祚八百（前11世纪-前256年），龙功不可没。东周末，王国名存实亡，朝廷摇摇欲坠，逍遥派庄子对龙信心有减，企图杜撰一个似龙似鸟的新怪物，“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”庄子《逍遥游》之作有如那时代的奇书《三海经》，把上古世代的不明生物志怪化，想象力丰富，但使后人鱼龙混珠，难别真伪。
龙传说非华夏文明专有，世界传奇文化中，“好龙者”不在少数，此龙似鳄；也有“恶龙者”，视龙为撒旦化身，此龙似蛇，鱼龙混珠也是世界龙文化的一大缺失。世间万物，能见到的一个名，见不到的一大堆名， 龙属后者，亘古称之大鱼Tannin(丹鳞)；上古以后名字多不胜数，有Behemoth（贝希摩斯）、Leviathan（利维坦）；近世有Dragon(蛇颈龙)、Jackal（野狗龙）、Dinosaur(恐龙)。约伯，挪亚三子含的嫡孙，一位对上古洪水和水中大鱼了解更多的智慧长者，客观地描述了龙（Leviathan）的存在。“论到它的肢体和其大力，并美好的骨骼，我不能缄默不言。谁能剥它的外衣？谁能进它上下牙骨之间呢？谁能开它的腮颊？它牙齿四围是可畏的。它以坚固的鳞甲为可夸，紧紧合闭，封得严密。这鳞甲一一相连，甚至气不得透入其间，都是互相联络、胶结，不能分离。它打喷嚏，就发出光来；它眼睛好像早晨的光线。从它口中发出烧着的火把，与飞迸的火星；从它鼻孔冒出烟来，如烧开的锅和点着的芦苇。它的气点着煤炭，有火焰从它口中发出。它颈项中存着劲力，在它面前的都恐吓蹦跳。它的肉块互相联络，紧贴其身，不能摇动。它的心结实如石头，如下磨石那样结实。它一起来，勇士都惊恐，心里慌乱，便都昏迷。人若用刀，用枪，用标枪，用尖枪扎它，都是无用。它以铁为干草，以铜为烂木。箭不能恐吓它使它逃避；弹石在它看为碎秸，棍棒算为禾秸；它嗤笑短枪飕的响声。它肚腹下如尖瓦片，它如钉耙经过淤泥。它使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。它行的路随后发光，令人想深渊如同白发。在地上没有像它造的那样，无所惧怕。凡高大的，它无不藐视；它在骄傲的水族上作王。”藐视万物，骄傲之王，恰是龙作图腾的古华夏讼释。
龙在上古，在上古的还有伟人（Nephilim）和英武有名的人，更有满世界的强暴恶人。上古伟人有多英武？世界有多败坏？无史详载，华夏传奇倒是留下了一些名：夸父、后羿、嫦娥、共工、祝融、伏羲、女蜗，今世我们统称之为“神话”。
史载毁灭世界的大洪水酝酿了120年，期间“地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶；惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩是个义人，在当时的世代是个完全人。”耶和华就对挪亚说，你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。我要与你立约，你同你的妻，与儿子，儿妇，都要进入方舟。“看哪！因为地上满了强暴，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。”
版画《利维坦的毁灭》（Destruction of Leviathan），1865年
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