精说
（精），米旁意表纵横迷离，青部（山+丹）形如山底矿井红石，精金二字，有纷纭叠嶂中石破天惊之势。
元前三千禧，人文联合王国首现。美尼斯以征服和联姻两手策略赢得上下埃及的统一，创立天下第一王朝，长达四百余年的古风时代（元前3100-前2686年），古埃及尼罗河流域的象形文、草莎纸、金字塔和银色金初露光芒，亮比早先的两河流域苏美尔文明。后续历经老、中、新三期王朝盛世，共时二千年，绵延二十朝，至元前11世纪衰落。古埃及伟大的物质精神文明可用艺造二字概括，以太阳崇拜为中心的原始多神教代代相传，既是世俗艺术想象的源泉，也是基建造物的动力。屹立在尼罗河三角洲宏伟神秘的狮人石像和金字塔群默然佐证，如此辉煌铸造只是金粉王朝的冰山一角。法老，古埃及国王的专称，本意大房子。
王国前的石器时代，古实人（Cush）率先在努比亚（Nubia）矿山凿找金银。古风时代开始，埃及王朝掌控下的努比亚矿藏为悠久文明供给滋养，王朝衰亡后，镀金的努比亚文化随之消失。本世纪初，人们有意探掘苏丹北部传说中的努比亚古城，一凿见真，尘封二千多年的金色文明浮出地面。考古学家称，努比亚的位置最接近人类始祖生活过的“伊甸园”。古苏美尔智慧长者约伯曾说，“银子有矿，炼金有方；铁从地里挖出，铜从石中熔化”，曾经三千年，努比亚是吉萨金字塔上亮白的角尖，是奢华王室滚滚闪烁的车轮，是帝国战士威武明晃的青铜利器，是迷信风行的绿松石护符。努比亚，埃及语金子之意。
迷，形表走出琐碎纵横，同音近意的字有靡、谜、秘、密，这些字应为先秦文化运动的新造，与同时期世界文明变更有关联，亚细亚文明没落，地中海文明兴起，远东的秦在崛起中，时处一场文化西进东行的运动中。西语中“靡”音打头的系列词汇myth、mysterious、mytho源自希腊古风时期（元前8-6世纪）的字根myo（教导之意）。该时期著名思想家希西阿德（Hesiod）创作《神谱》诗篇，是古希腊神学（mythology）的典范。《神谱》是古代地中海沿岸各类神祇的汇总，凭借超凡人文想象力，作者对众神赋予合理美好的安排，达成“天人合一”的和谐状。希西阿德备受宗教和世俗社会双重尊待，一是他试图揭示宇宙和人类的原始之谜；二是努力解开人世间许多亘古奥秘。古希腊神话貌似荒谬迷离，但不被视为哗众取宠，蛊惑偶像迷信；而是捉迷开藏，教寓真知灼见。有趣的是，本意教化分解、清真迷离的myo字，经后世翻用，反到成了说不明白的谜团，神话、传说、寓言、童话种种语言遗产都进到团里，乱作一团，鱼龙混杂，文化内卷可悲可叹。汉语中，“迷”的书写表达和myo殊途同归，本要走出琐碎纵横，最后落入迷离迷信，捉迷藏变成了民间游戏。
再观希腊古风时代之后的世界风，地中海以东吹来的风气充满诡异志怪。埃及文明落幕但迷信之风不减，强势复兴的新巴比伦重拾星象术数的遗风，渐起的伊斯兰教义放出精灵妖风。无疑，希西阿德的新派神学阻挡了中东地区的迷乱靡风，为西方文明奠定了理性的思想基石。东行的风吹至远东，先秦文化运动吸收了其中不少糟粕，诸如鬼神、护符、风水、八卦、属相和精怪等。字源可以佐证，古阿拉伯世界非常迷信jinn，jinn是一群潜伏在无烟火焰中的精灵，单个是jinni（音同汉语精灵和英文genie），如巨鱼精怪巴哈姆特，隐秘地遨游在宇宙天河中，支撑起大地。阿拉伯的jinn源自古老的闪语系jnn，意为“藏起”。啊哈，这不正是汉语“精”起初表达的藏迷待捉之意吗？战国末期，懂精的思想家屈原，求索迷惑中，抒发《天问》以获智慧：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？”
五千年前，古苏美尔智慧长者约伯早已解谜揭秘：“人伸手凿开坚石，倾倒山根，在磐石中凿出水道，亲眼看见各样宝物。他封闭水不得滴流，使隐藏的物显露出来。然而，智慧何处可寻？智慧非用黄金可得，也不能平白银为它的价值；黄金和玻璃不足与比较，精金的器皿不足与之兑换；智慧的价值胜过珍珠。智慧向谁隐藏？它向空中的飞鸟掩蔽，向一切有生命的眼目隐藏。”
元前三千禧，人文联合王国首现。美尼斯以征服和联姻两手策略赢得上下埃及的统一，创立天下第一王朝，长达四百余年的古风时代（元前3100-前2686年），古埃及尼罗河流域的象形文、草莎纸、金字塔和银色金初露光芒，亮比早先的两河流域苏美尔文明。后续历经老、中、新三期王朝盛世，共时二千年，绵延二十朝，至元前11世纪衰落。古埃及伟大的物质精神文明可用艺造二字概括，以太阳崇拜为中心的原始多神教代代相传，既是世俗艺术想象的源泉，也是基建造物的动力。屹立在尼罗河三角洲宏伟神秘的狮人石像和金字塔群默然佐证，如此辉煌铸造只是金粉王朝的冰山一角。法老，古埃及国王的专称，本意大房子。
王国前的石器时代，古实人（Cush）率先在努比亚（Nubia）矿山凿找金银。古风时代开始，埃及王朝掌控下的努比亚矿藏为悠久文明供给滋养，王朝衰亡后，镀金的努比亚文化随之消失。本世纪初，人们有意探掘苏丹北部传说中的努比亚古城，一凿见真，尘封二千多年的金色文明浮出地面。考古学家称，努比亚的位置最接近人类始祖生活过的“伊甸园”。古苏美尔智慧长者约伯曾说，“银子有矿，炼金有方；铁从地里挖出，铜从石中熔化”，曾经三千年，努比亚是吉萨金字塔上亮白的角尖，是奢华王室滚滚闪烁的车轮，是帝国战士威武明晃的青铜利器，是迷信风行的绿松石护符。努比亚，埃及语金子之意。
迷，形表走出琐碎纵横，同音近意的字有靡、谜、秘、密，这些字应为先秦文化运动的新造，与同时期世界文明变更有关联，亚细亚文明没落，地中海文明兴起，远东的秦在崛起中，时处一场文化西进东行的运动中。西语中“靡”音打头的系列词汇myth、mysterious、mytho源自希腊古风时期（元前8-6世纪）的字根myo（教导之意）。该时期著名思想家希西阿德（Hesiod）创作《神谱》诗篇，是古希腊神学（mythology）的典范。《神谱》是古代地中海沿岸各类神祇的汇总，凭借超凡人文想象力，作者对众神赋予合理美好的安排，达成“天人合一”的和谐状。希西阿德备受宗教和世俗社会双重尊待，一是他试图揭示宇宙和人类的原始之谜；二是努力解开人世间许多亘古奥秘。古希腊神话貌似荒谬迷离，但不被视为哗众取宠，蛊惑偶像迷信；而是捉迷开藏，教寓真知灼见。有趣的是，本意教化分解、清真迷离的myo字，经后世翻用，反到成了说不明白的谜团，神话、传说、寓言、童话种种语言遗产都进到团里，乱作一团，鱼龙混杂，文化内卷可悲可叹。汉语中，“迷”的书写表达和myo殊途同归，本要走出琐碎纵横，最后落入迷离迷信，捉迷藏变成了民间游戏。
再观希腊古风时代之后的世界风，地中海以东吹来的风气充满诡异志怪。埃及文明落幕但迷信之风不减，强势复兴的新巴比伦重拾星象术数的遗风，渐起的伊斯兰教义放出精灵妖风。无疑，希西阿德的新派神学阻挡了中东地区的迷乱靡风，为西方文明奠定了理性的思想基石。东行的风吹至远东，先秦文化运动吸收了其中不少糟粕，诸如鬼神、护符、风水、八卦、属相和精怪等。字源可以佐证，古阿拉伯世界非常迷信jinn，jinn是一群潜伏在无烟火焰中的精灵，单个是jinni（音同汉语精灵和英文genie），如巨鱼精怪巴哈姆特，隐秘地遨游在宇宙天河中，支撑起大地。阿拉伯的jinn源自古老的闪语系jnn，意为“藏起”。啊哈，这不正是汉语“精”起初表达的藏迷待捉之意吗？战国末期，懂精的思想家屈原，求索迷惑中，抒发《天问》以获智慧：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？”
五千年前，古苏美尔智慧长者约伯早已解谜揭秘：“人伸手凿开坚石，倾倒山根，在磐石中凿出水道，亲眼看见各样宝物。他封闭水不得滴流，使隐藏的物显露出来。然而，智慧何处可寻？智慧非用黄金可得，也不能平白银为它的价值；黄金和玻璃不足与比较，精金的器皿不足与之兑换；智慧的价值胜过珍珠。智慧向谁隐藏？它向空中的飞鸟掩蔽，向一切有生命的眼目隐藏。”
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