何谓才华

05-23 09:07   发表于 文苑   阅读 6682   回复 10
网上流行一句话:若非生活所迫,谁愿意把自己搞得一身才华。

这与《论语子罕》篇中孔子的话颇有异曲同工之妙。孔子说“吾少也贱,故多能鄙事”。意思是:我小时候生活艰难,所以学会了许多粗活。

孔子口中的鄙事粗活是些什么:礼、乐、射、御、书、数。儒生需要掌握的六种技能。就现在而言就是会做婚丧嫁娶、祭天祭祖的主持,拿起琴就会自弹自唱,想干架了拿起弹弓、弓箭、或飞刀、枪械百步穿杨,驾驶证至少是C照,写文章起草文件不在话下,需要的时候会做帐,包括假帐!

呵呵,放到现在的社会,这种人也是能混得风生水起了。但在叔本华看来,这并不算什么才华。他说:“我曾愚蠢的认为,歌唱的好,字写的好,文笔好,球打的好,亦或某一方面有特长,就是有才华。后来才发现,灵魂的觉醒,思想的升华,人格的独立,才是真正的才华。”

歌唱的好,字写的好,文笔好,球打的好,六艺精通,这些充其量只能算是才艺。才艺和才华最本质的区别在于,才艺是一种特长技艺。而后者则是经过岁月的沉淀与思考,形成,而形成的一些内在的体验与丰富细腻的感知。
有才华的人不一定有太多技能和才艺,有技能才艺在社会上混得风生水起的人不一定有真正的才华。有才艺的人比比皆是,有才华的人却是凤毛麟角。

所以孔子对掌握了六艺的儒生们提出了更高的要求:君子不器!先要成器,然后“不器”,没有才能无法生存,但一辈子固守那点谋生的本领则是浅薄的人生,因为专精的同时是局限。

作为一个真正的君子,在思想追求上要打开这个局限,才能进入“道”的层面,一通百通。

所以真正有才华的人,是既有一技之长适应社会,同时有着独立的思想不愿简单应和,既能尽责守成,又能穷极变通自出机杼,富有想象力与创造力。

有才华的人,即便内敛,也无法掩藏其身上神彩飞扬的个性,嵇康打铁,刘伶醉酒,同样才名远播。有才华的人,可以被收编,但永远无法被驱使,如范蠡张良诸葛亮,进也罢退也罢,都是为了心中的梦想。
有才华的人,清晰的知道自己所求所处,所愿所行,故而更重视自己的内心感受,而不在意世人之口。做一个真实的自己,比迎合他人的标准更重要,所以面对风云变幻,往往固守城墙,不会随波逐流。

提升才能如垒石,勤搬勤挖勤累积,终可如愿以偿。追逐才华如请神,修炼万般之后却发现有些境界依然可遇不可求。

“我就是我,人间不一样的烟火”。其实我也不完全赞成叔本华的观念。灵魂的觉醒是有次第的,思想的升华是有过程的,人格的独立是相对的。

没有人能独立于社会、历史、与文化而存在。终极的认知对人而言几乎不可能存在。所以无人敢说自己拥有真正的觉醒与完全独立的人格,反而极有可能陷入一种知识带来的傲慢与偏见。

所以技能亦是才华的一个层次,只要在努力在学习在提升在思考,即便不能文思泉涌、出口成章、才华横溢,潇洒风流,也已告别了浑噩与庸碌,在这充满羁绊的尘世里,活得明明白白,过得春暖花开。

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王涛作于幸运星画室
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古桥流水 最后回复于 05-25 15:58

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05-23 11:11
谢谢认可!
05-23 18:37
:@画僧王涛
05-24 10:26

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:谢谢点赞
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:谢谢先生
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:全总结出来了
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