瓜娃
瓜,循娃音,娃音自古表生命,从夏娃到各家的娃娃,四川话里有瓜娃。娃在娘胎羊水(含氧的水)中,头下脚上,出生时头先出来以呼吸第一口生气(空气中的氧气),如有双胞胎或多胞胎,通常小的头跟着大的脚顺序出来,大的、小的或兄弟,位置关乎人在家族中的地位,古今中外如此。
历史关于以色列人的祖先以色列(出生时名叫雅各,后改名以色列)有一说法,他本是双胞胎中小的,生出时紧拽哥的脚,可谓争先恐后,雅各长大后又设法让哥哥把长子权卖给他。此事发生时代相当于我国夏前大禹世代,比较雅各夺兄,尧舜禹禅让帝位的佳美传说是华夏文明本底仁义的见证。再来说瓜,瓜、娃之间的勾连关键是头,瓜象娃的头,娃的生长象瓜。冬瓜、南瓜、西瓜、白瓜,时空气色之下,瓜和娃一样有苗不愁长,多生高产。什么时候,生产的脚步慢下来,自然世界必有不适应。瓜的英文melon,音如“米人”,通过音韵与汉语意思关联。其实,瓜果菜蔬的生命旺盛如人畜繁殖,又如文字繁衍,都象天上的星星、地上的沙粒或海里的水滴,多不可数,并将永恒。天地、动植及人的混合渗透叫自然,源于自然的华夏文化早把植物叫瓜、果或籽;把动物叫头(如一头牛),人畜为子(如儿子、狗子);把文化的产物叫字,文字就是文明之子。自然万物皆为创造,日月星空、土地大海为自然之本,瓜果菜蔬为地土所产,旨在为人畜提供最佳食物能量;畜与人作伴,为人所管;人与造物主作伴,管理自然中的山川地土和动植,此乃道法自然,可道之道。人管畜为道,但食其肉为不道,故以佛家主张非杀生。儒家说,人者,仁也;又说人应修身齐家治国平天下,修、齐、治、平的法则源出于道,老子主张无为而治,是基于修养、秩序和齐平的自然法则。至于文明演变或社会进化后滋生出人管人、人整人、乃至人吃人现象,实已脱离道的本色。历史中,人把世界搞变了,但是,瓜和无数自然元素,亘古亦然。黄豆即便改良,基因不会变,此所谓种瓜得瓜,种豆得豆。
前天在华北新发地批发市场看到了一辈子没见过的大西瓜,西北沙地里长的,和小胳膊一般长,都在30斤上下,名副其实的石头瓜,师傅们说搬一天瓜要休息两天才缓过劲来。一师傅说他今年见过的西瓜最重57斤,一辈子见过最重的130斤。
历史关于以色列人的祖先以色列(出生时名叫雅各,后改名以色列)有一说法,他本是双胞胎中小的,生出时紧拽哥的脚,可谓争先恐后,雅各长大后又设法让哥哥把长子权卖给他。此事发生时代相当于我国夏前大禹世代,比较雅各夺兄,尧舜禹禅让帝位的佳美传说是华夏文明本底仁义的见证。再来说瓜,瓜、娃之间的勾连关键是头,瓜象娃的头,娃的生长象瓜。冬瓜、南瓜、西瓜、白瓜,时空气色之下,瓜和娃一样有苗不愁长,多生高产。什么时候,生产的脚步慢下来,自然世界必有不适应。瓜的英文melon,音如“米人”,通过音韵与汉语意思关联。其实,瓜果菜蔬的生命旺盛如人畜繁殖,又如文字繁衍,都象天上的星星、地上的沙粒或海里的水滴,多不可数,并将永恒。天地、动植及人的混合渗透叫自然,源于自然的华夏文化早把植物叫瓜、果或籽;把动物叫头(如一头牛),人畜为子(如儿子、狗子);把文化的产物叫字,文字就是文明之子。自然万物皆为创造,日月星空、土地大海为自然之本,瓜果菜蔬为地土所产,旨在为人畜提供最佳食物能量;畜与人作伴,为人所管;人与造物主作伴,管理自然中的山川地土和动植,此乃道法自然,可道之道。人管畜为道,但食其肉为不道,故以佛家主张非杀生。儒家说,人者,仁也;又说人应修身齐家治国平天下,修、齐、治、平的法则源出于道,老子主张无为而治,是基于修养、秩序和齐平的自然法则。至于文明演变或社会进化后滋生出人管人、人整人、乃至人吃人现象,实已脱离道的本色。历史中,人把世界搞变了,但是,瓜和无数自然元素,亘古亦然。黄豆即便改良,基因不会变,此所谓种瓜得瓜,种豆得豆。
前天在华北新发地批发市场看到了一辈子没见过的大西瓜,西北沙地里长的,和小胳膊一般长,都在30斤上下,名副其实的石头瓜,师傅们说搬一天瓜要休息两天才缓过劲来。一师傅说他今年见过的西瓜最重57斤,一辈子见过最重的130斤。

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