从状元之乡走出来的乡土作家——张东初
严少斌/
在江汉平原的沃土上，天门市净潭乡五条村诞生了一位用汗水浇灌文字的农民作家。他，就是张东初，一个从辍学少年到木工匠人，再到乡土作家的蜕变者。在贫困与艰辛中，他始终紧握文学的笔杆，用香烟盒写就生命的诗行；在漂泊与坚守里，他以木工的斧凿雕刻时光，用文字抢救民俗文化的碎片。他的作品带着泥土的芬芳，记录着天门东乡的风俗变迁，承载着底层民众的悲欢离合。从《偷瓜记》的初试锋芒到《天门民间俚语▪俗语》的厚重积淀，从“香烟盒作家”的质朴称号到省市级协会的荣誉认可，张东初用半生坎坷证明：真正的文学，不在书斋的象牙塔中，而在劳动者布满老茧的手心与浸透汗水的土地上。他的故事，是中国乡土知识分子的缩影，是民间文化传承的生动注脚，更是对“文学源于生活”最鲜活的诠释。这位扎根乡土的作家，正以坚韧的笔触，书写着属于天门大地的文化篇章。
（一）寒门淬志：贫瘠土地上的文学火种辍学之痛，知识渴求的起点。
张东初，1966年生于天门市净潭乡（即“状元之乡”）五条村，家中兄弟五人，他排行第三。童年时光在贫瘠中度过，父亲务农，母亲操持家务，全家勉强糊口。1983年，他以优异成绩考入卢市高中（十三箍），却因家贫无力承担学费，被迫辍学。离开校园那天，他将课本反复摩挲，泪水浸湿纸页。但知识的火种并未熄灭，他常借村里藏书阅读，尤其钟爱文学，从此文学的种子悄然埋入心田。
木工学艺，生计与理想的挣扎。为分担家计，1985年18岁的张东初拜村中木匠为师。学艺期间，母亲病逝，他强忍悲痛苦练手艺。一年后出师，靠木匠活维持生计。斧凿声中，他仍不忘文学，常在工具箱里藏一本泛黄的小说，休息时便翻开阅读。木工的精细与专注，潜移默化中锤炼了他观察生活的敏锐力，为他日后的写作埋下伏笔。
成家立室，责任与热爱的平衡。1987年，张东初与妻子成婚，婚后添了一对可爱的姊妹花。生活的重担压肩，他白天做木工，夜晚在灯光下写随笔。妻子深知其志，默默支持，总是替他多分担些家务，让丈夫有更多的时间进行学习与创作。这段岁月虽然有些艰辛，却让他在烟火人间中积累了最质朴的创作素材，田间地头人们劳动的身影，以及邻里乡亲的悲欢情愫，都成为他笔下鲜活的乡土记忆。
（二）漂泊求生：生计间隙里的文学坚守武汉漂泊，早点摊上的文字梦。
1995年，因计划生育政策，张东初夫妇离开家乡奔赴武汉，经营早点摊。清晨三点起床备料，蒸包子、炸油条，在喧嚣市井中谋生。即便疲惫不堪，他仍坚持阅读，将旧报纸上的文学版面剪下收藏。颈椎病、肩周炎等职业病缠身，他笑称“身体是爹妈给的，灵魂是作家的”，病痛中未曾放下笔杆。
装修岁月，漂泊中的文化沉淀。2012年，因职业病难支，他重拾木工手艺，干起了木工装修，足迹踏遍广州、海南、吉林等地。工地宿舍的简易木桌上，他常就着工地的嘈杂声写作。记录工友的方言俚语，观察城市与乡村的碰撞。这段漂泊生涯，拓宽了他的视野，让他对城乡变迁、底层命运有了更深体悟，为日后的创作打下了坚实的基础。
笔耕不辍，香烟盒里的文学星河。创作条件艰苦，他养成了独特的习惯——用香烟盒写草稿。废烟盒背面密密麻麻写满文字，近三年来累积的草稿堆成一尺多高。妻子笑他“抠门”，他却说，“纸张珍贵，文字更珍贵。”这些烟盒上的只言片语，最终汇聚成流淌的乡土长河，见证了一位农民作家对文学的赤诚。
（三）破茧成蝶：乡土文字引发的创作井喷初试锋芒，《偷瓜记》叩开文学之门。
2019年因疫情居家，张东初得以专注创作。散文《偷瓜记》以童年趣事为引，勾勒乡野人情，在《天门文艺》发表后反响热烈，同年入选《竟陵文学》。随后他一发不可收拾，散文《到天门城关买书记》《上梁记》等作品陆续发表出来，这些充满泥土气息的作品，如一声清脆的蝉鸣，宣告一位乡土作家的诞生，也让他重拾信心，开启创作爆发期。
深耕乡土，民俗文化的抢救者。与已故作家曾繁义先生合作其散文《天门八字垴才女陈迦林》后，张东初对民俗文化产生了浓厚兴趣。他走访村落，记录濒临消失的民间习俗与传奇故事：华严湖上的高功桥传说、蒋场村的“婆婆簪”美食、天门的丧葬礼仪……其代表作《危害天门东乡的狠人蒋登甫》《寻找状元墓》《天门的婚嫁习俗》等作品，以扎实考证与生动笔触，为天门民俗留下珍贵档案，被誉为“民间文化的守墓人”。
跨界突破，小说创作的新天地。不满足于散文，张东初尝试小说创作。小说《张尚墩》发表于《小说月刊》（吉林省文联主办的国内外公开发行期刊），讲述乡村小人物的坚韧；微小说《种芽》刊载于《江苏工人报》，以种子比喻希望。作品乡土味浓，却兼具文学深度，展现了他对人性与命运的深刻洞察，标志着其创作迈向新高度。
（四）深耕乡土：民俗文化的守护者作品特质，泥土芬芳与人文温度。
张东初的作品始终扎根天门本土，尤其天门东乡。他写华严湖的粼粼波光，写天门河的蜿蜒流淌，写乡亲们“囔习骂”的直率性情。文字朴实如农谚，却饱含深情，如《我的家乡在净潭》中那句“我的根在五条村的泥土里”，道尽他对故土的眷恋。这种接地气的创作风格，让他赢得“乡土作家”的口碑。
组织认可，从农民到文艺工作者。张东初2021年加入天门市作家协会，2022年受聘《天门周刊》特约记者，2023年连获市、省民间艺术家协会会员资格，并被授予“优秀民间文艺工作者”称号。荣誉背后，是文联对其抢救民俗文化的肯定，也印证了他从木工到作家的蜕变之路。
文化使命，民间语言的集大成者。耗时数年整理的《天门民间俚语·俗语荟萃》达六万字之众，收录“日头冒烟”“过细”等千余条方言俚语，配注释与语境解析。这部“民间语言词典”不仅保存文化基因，更为研究江汉平原民俗提供了鲜活样本，彰显其作为文化传承者的使命感。其作品整理工作已近尾声，不日将与读者见面。
（五）扎根沃土：乡土作家的文学征途创作丰碑，多平台绽放的文学之花。
张东初的作品近年频登省级以上刊物：传记类文章《蒋状元轶事》见诸《大武汉》杂志，微小说散见于《德州晚报》《湛江晚报》《平顶山晚报》等地级报刊，天门本土的《天门周刊》《竟陵文学》《竟陵风》更是其常驻地。网络平台亦热度不减，单篇阅读量破万的作品屡见不鲜，颇具一定的影响力。
精神内核，为民发声的赤子之心。张东初始终以笔为民代言。近期创作的短篇小说《水发爹和他的药儿子》，聚焦当前农村医疗困境以及底层民生，以悲悯笔触引发读者共鸣。他常说，“作家要像庄稼人懂节气一样，懂百姓的苦与盼。”这种紧扣时代脉搏，把握现实的创作观，让他的文字既有温度又有锋芒。
未来展望，文学沃土的新征程。如今，他仍笔耕不辍，愈发勤奋，香烟盒草稿持续“长高”。新的创作计划聚焦天门近代乡绅传奇，他笑言，“我要把华严湖的故事讲透，让每条河汊都富有传奇”，这片养育他的土地，将继续为他提供不竭的创作灵感，而他的笔，也将继续为乡土立传。
结 语
张东初，这位从木工台走向文学殿堂的农民作家，用布满木屑与墨水的手，在天门大地上刻下了独有的文化印记。他的故事告诉我们：真正的文学不在身份高低，而在于对生活的热爱与对文化的担当。他如一棵从贫瘠土地中长出的常青树，根系深扎乡土，枝叶却伸向文学的天空。香烟盒上的字码终成铅印，斧凿的刻痕化作文字的力量，他用大半生践行着“文学即人学”的信仰。我们期待，这位“泥土中的作家”继续深耕他的文学沃土，让天门东乡的故事传播得更远，让民间文化的星河更加璀璨。他的笔，终将成为江汉平原上一座不朽的文化丰碑。
严少斌，湖北省天门市财政局退休干部，常住地武汉，硕士研究生，高级会计师，中国会计学会会员，证券分析师，期货分析师；曾任武汉学院、汉口学院审计学副教授，湖北商贸学院与武汉光谷职业学院期货投资副教授。擅长经济论文写作，爱好散文、诗词、京剧及天门花鼓戏。1980年起在天门县（市）财政局工作，1992年至2001年任天门市财政干部学校校长与副局长9年；2004年起北漂到中瑞华恒信（中瑞岳华）会计师事务所（北京总部）从事财务审计工作6年；回武汉后被借到湖北省（财政厅）注册会计师协会工作；2014年起在武汉学院、汉口学院讲授政府会计、审计学、审计案例等课程；2021年9月起在武汉光谷职业学院、湖北商贸学院讲授期货投资学、证券投资学等课程。主编出版《罚没收入管理新探》《涉外礼仪大观》和《中国历代名人的财政思想研究》专著三部，在国家级刊物上发表会计审计、财政税收、期货投资等专题论文73篇，其中于中国人民大学复印报刊资料《审计文摘》和《财务与会计导刊》全文转载5篇，有2篇论文分别获财政部《财务与会计》杂志社2010年度与2014年度优秀文章二等奖；在武汉学院任教期间于2016年度、2018年度两次获得该校陈一丹“科研创新奖”。
在江汉平原的沃土上，天门市净潭乡五条村诞生了一位用汗水浇灌文字的农民作家。他，就是张东初，一个从辍学少年到木工匠人，再到乡土作家的蜕变者。在贫困与艰辛中，他始终紧握文学的笔杆，用香烟盒写就生命的诗行；在漂泊与坚守里，他以木工的斧凿雕刻时光，用文字抢救民俗文化的碎片。他的作品带着泥土的芬芳，记录着天门东乡的风俗变迁，承载着底层民众的悲欢离合。从《偷瓜记》的初试锋芒到《天门民间俚语▪俗语》的厚重积淀，从“香烟盒作家”的质朴称号到省市级协会的荣誉认可，张东初用半生坎坷证明：真正的文学，不在书斋的象牙塔中，而在劳动者布满老茧的手心与浸透汗水的土地上。他的故事，是中国乡土知识分子的缩影，是民间文化传承的生动注脚，更是对“文学源于生活”最鲜活的诠释。这位扎根乡土的作家，正以坚韧的笔触，书写着属于天门大地的文化篇章。
（一）寒门淬志：贫瘠土地上的文学火种辍学之痛，知识渴求的起点。
张东初，1966年生于天门市净潭乡（即“状元之乡”）五条村，家中兄弟五人，他排行第三。童年时光在贫瘠中度过，父亲务农，母亲操持家务，全家勉强糊口。1983年，他以优异成绩考入卢市高中（十三箍），却因家贫无力承担学费，被迫辍学。离开校园那天，他将课本反复摩挲，泪水浸湿纸页。但知识的火种并未熄灭，他常借村里藏书阅读，尤其钟爱文学，从此文学的种子悄然埋入心田。
木工学艺，生计与理想的挣扎。为分担家计，1985年18岁的张东初拜村中木匠为师。学艺期间，母亲病逝，他强忍悲痛苦练手艺。一年后出师，靠木匠活维持生计。斧凿声中，他仍不忘文学，常在工具箱里藏一本泛黄的小说，休息时便翻开阅读。木工的精细与专注，潜移默化中锤炼了他观察生活的敏锐力，为他日后的写作埋下伏笔。
成家立室，责任与热爱的平衡。1987年，张东初与妻子成婚，婚后添了一对可爱的姊妹花。生活的重担压肩，他白天做木工，夜晚在灯光下写随笔。妻子深知其志，默默支持，总是替他多分担些家务，让丈夫有更多的时间进行学习与创作。这段岁月虽然有些艰辛，却让他在烟火人间中积累了最质朴的创作素材，田间地头人们劳动的身影，以及邻里乡亲的悲欢情愫，都成为他笔下鲜活的乡土记忆。
（二）漂泊求生：生计间隙里的文学坚守武汉漂泊，早点摊上的文字梦。
1995年，因计划生育政策，张东初夫妇离开家乡奔赴武汉，经营早点摊。清晨三点起床备料，蒸包子、炸油条，在喧嚣市井中谋生。即便疲惫不堪，他仍坚持阅读，将旧报纸上的文学版面剪下收藏。颈椎病、肩周炎等职业病缠身，他笑称“身体是爹妈给的，灵魂是作家的”，病痛中未曾放下笔杆。
装修岁月，漂泊中的文化沉淀。2012年，因职业病难支，他重拾木工手艺，干起了木工装修，足迹踏遍广州、海南、吉林等地。工地宿舍的简易木桌上，他常就着工地的嘈杂声写作。记录工友的方言俚语，观察城市与乡村的碰撞。这段漂泊生涯，拓宽了他的视野，让他对城乡变迁、底层命运有了更深体悟，为日后的创作打下了坚实的基础。
笔耕不辍，香烟盒里的文学星河。创作条件艰苦，他养成了独特的习惯——用香烟盒写草稿。废烟盒背面密密麻麻写满文字，近三年来累积的草稿堆成一尺多高。妻子笑他“抠门”，他却说，“纸张珍贵，文字更珍贵。”这些烟盒上的只言片语，最终汇聚成流淌的乡土长河，见证了一位农民作家对文学的赤诚。
（三）破茧成蝶：乡土文字引发的创作井喷初试锋芒，《偷瓜记》叩开文学之门。
2019年因疫情居家，张东初得以专注创作。散文《偷瓜记》以童年趣事为引，勾勒乡野人情，在《天门文艺》发表后反响热烈，同年入选《竟陵文学》。随后他一发不可收拾，散文《到天门城关买书记》《上梁记》等作品陆续发表出来，这些充满泥土气息的作品，如一声清脆的蝉鸣，宣告一位乡土作家的诞生，也让他重拾信心，开启创作爆发期。
深耕乡土，民俗文化的抢救者。与已故作家曾繁义先生合作其散文《天门八字垴才女陈迦林》后，张东初对民俗文化产生了浓厚兴趣。他走访村落，记录濒临消失的民间习俗与传奇故事：华严湖上的高功桥传说、蒋场村的“婆婆簪”美食、天门的丧葬礼仪……其代表作《危害天门东乡的狠人蒋登甫》《寻找状元墓》《天门的婚嫁习俗》等作品，以扎实考证与生动笔触，为天门民俗留下珍贵档案，被誉为“民间文化的守墓人”。
跨界突破，小说创作的新天地。不满足于散文，张东初尝试小说创作。小说《张尚墩》发表于《小说月刊》（吉林省文联主办的国内外公开发行期刊），讲述乡村小人物的坚韧；微小说《种芽》刊载于《江苏工人报》，以种子比喻希望。作品乡土味浓，却兼具文学深度，展现了他对人性与命运的深刻洞察，标志着其创作迈向新高度。
（四）深耕乡土：民俗文化的守护者作品特质，泥土芬芳与人文温度。
张东初的作品始终扎根天门本土，尤其天门东乡。他写华严湖的粼粼波光，写天门河的蜿蜒流淌，写乡亲们“囔习骂”的直率性情。文字朴实如农谚，却饱含深情，如《我的家乡在净潭》中那句“我的根在五条村的泥土里”，道尽他对故土的眷恋。这种接地气的创作风格，让他赢得“乡土作家”的口碑。
组织认可，从农民到文艺工作者。张东初2021年加入天门市作家协会，2022年受聘《天门周刊》特约记者，2023年连获市、省民间艺术家协会会员资格，并被授予“优秀民间文艺工作者”称号。荣誉背后，是文联对其抢救民俗文化的肯定，也印证了他从木工到作家的蜕变之路。
文化使命，民间语言的集大成者。耗时数年整理的《天门民间俚语·俗语荟萃》达六万字之众，收录“日头冒烟”“过细”等千余条方言俚语，配注释与语境解析。这部“民间语言词典”不仅保存文化基因，更为研究江汉平原民俗提供了鲜活样本，彰显其作为文化传承者的使命感。其作品整理工作已近尾声，不日将与读者见面。
（五）扎根沃土：乡土作家的文学征途创作丰碑，多平台绽放的文学之花。
张东初的作品近年频登省级以上刊物：传记类文章《蒋状元轶事》见诸《大武汉》杂志，微小说散见于《德州晚报》《湛江晚报》《平顶山晚报》等地级报刊，天门本土的《天门周刊》《竟陵文学》《竟陵风》更是其常驻地。网络平台亦热度不减，单篇阅读量破万的作品屡见不鲜，颇具一定的影响力。
精神内核，为民发声的赤子之心。张东初始终以笔为民代言。近期创作的短篇小说《水发爹和他的药儿子》，聚焦当前农村医疗困境以及底层民生，以悲悯笔触引发读者共鸣。他常说，“作家要像庄稼人懂节气一样，懂百姓的苦与盼。”这种紧扣时代脉搏，把握现实的创作观，让他的文字既有温度又有锋芒。
未来展望，文学沃土的新征程。如今，他仍笔耕不辍，愈发勤奋，香烟盒草稿持续“长高”。新的创作计划聚焦天门近代乡绅传奇，他笑言，“我要把华严湖的故事讲透，让每条河汊都富有传奇”，这片养育他的土地，将继续为他提供不竭的创作灵感，而他的笔，也将继续为乡土立传。
结 语
张东初，这位从木工台走向文学殿堂的农民作家，用布满木屑与墨水的手，在天门大地上刻下了独有的文化印记。他的故事告诉我们：真正的文学不在身份高低，而在于对生活的热爱与对文化的担当。他如一棵从贫瘠土地中长出的常青树，根系深扎乡土，枝叶却伸向文学的天空。香烟盒上的字码终成铅印，斧凿的刻痕化作文字的力量，他用大半生践行着“文学即人学”的信仰。我们期待，这位“泥土中的作家”继续深耕他的文学沃土，让天门东乡的故事传播得更远，让民间文化的星河更加璀璨。他的笔，终将成为江汉平原上一座不朽的文化丰碑。
严少斌，湖北省天门市财政局退休干部，常住地武汉，硕士研究生，高级会计师，中国会计学会会员，证券分析师，期货分析师；曾任武汉学院、汉口学院审计学副教授，湖北商贸学院与武汉光谷职业学院期货投资副教授。擅长经济论文写作，爱好散文、诗词、京剧及天门花鼓戏。1980年起在天门县（市）财政局工作，1992年至2001年任天门市财政干部学校校长与副局长9年；2004年起北漂到中瑞华恒信（中瑞岳华）会计师事务所（北京总部）从事财务审计工作6年；回武汉后被借到湖北省（财政厅）注册会计师协会工作；2014年起在武汉学院、汉口学院讲授政府会计、审计学、审计案例等课程；2021年9月起在武汉光谷职业学院、湖北商贸学院讲授期货投资学、证券投资学等课程。主编出版《罚没收入管理新探》《涉外礼仪大观》和《中国历代名人的财政思想研究》专著三部，在国家级刊物上发表会计审计、财政税收、期货投资等专题论文73篇，其中于中国人民大学复印报刊资料《审计文摘》和《财务与会计导刊》全文转载5篇，有2篇论文分别获财政部《财务与会计》杂志社2010年度与2014年度优秀文章二等奖；在武汉学院任教期间于2016年度、2018年度两次获得该校陈一丹“科研创新奖”。
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