（重发）新疆记忆
新疆记忆
一条大河
阿森是我和妻子公共的老同学，他在新疆工作已有多年了。其间数次邀约我们前往，但是都未能成行。○五年秋天，我们借着送女儿到昆明上学的机会，终于下定了一走新疆的决心。往返数千公里，时间不过一周，所以，我们在疆的驻留时间，不足五日。纵然如此，新疆情景仍然萦绕心头，时历三载而挥之不去。
分水岭·柴窝堡 妻子海儿，因工作之便，比我的游历丰富许多。自昆明登机之后，海儿无所用心，我则左顾右盼。经常乘飞机的人心不在焉，初次乘飞机的人东张西望。回想起来，李敖那厮倒也说几句实话。飞机越过那令我有些不快的滇池，就进入无量山的上空。在绵绵的云丝下面，无量山的峰峦隐约可见。我想从那峰峦之中，辨认出那座西山，我女儿的学校，就在那西山脚下。其实我也知道，这种努力是徒劳无益的，观察的角度不同，山峦的形态则大异。无奈何，孩子总是要脱离家长的怀抱，唯愿如今的无量派，有一个道德高尚的掌门人。
层云愈重。机翼下的白云如弹碎的棉絮，然而宽广无垠。如此鬼斧神工，虽江浙弹花匠亦莫能为也。波音的机翼则如宽厚的手掌，在这棉絮之上且拂且行。不过，想起自己乘坐的乃是波音，又有点如座针毡。是美国人过于阴毒呢，还是中国人过于幼稚？雄心勃勃的“运十”，硬是活生生被腰斩。难怪有人说：“我们掐死了自己的孩子”!我们何时能坐上自己的飞机？我能做点什么呢？
云层忽见稀薄。薄云之下，群山如皱，沟壑如褶。有大水道，粗重地写于山壑之间。是金沙江峡谷吗？如果是，飞机则将进入四川盆地上空。当时，我只知道有天府，不知道有龙门山和汶川。其实，其后两年多也不知道有汶川。那一年，我去四川，也正好是五月。五月的天府是怎样？有人家的地方一定有竹子，是那种丛生的，我们叫做“窝竹”。梯田里种稻，田埂上再种玉米，我把这种制度叫做“稻镶玉”。驾船的写着对联：“轮机一响，黄金万辆”。掌勺的一定要烧起油火，跑堂的则五吆六喝。幺妹妹们挤上火车，嘴里唱到：“大冰、冰糕、雪糕——”是在今年五月，一阵眩晕之后，我才知道有汶川的。
飞机过了成都不久，机窗外逐渐开朗。白云变成团团的飘絮，山也不再是以往的形态。一鞍一谷，此接彼连，如密集地覆在大地上的贝壳，似有纹理，又无秩序。看来，这秦岭的分水岭意义，不仅在于对地表长江、黄河水域的划分，还在于对空中水气通量的划分。
在兰州加油之后，我们沿青藏高原北部边缘飞行。那个狭窄的走廊，就在脚下悄悄地滑过。且当那漂浮的云团，就是丝绸的不息游魂。西路军壮烈的杀声，似犹在耳。云影投射在大地上，成为西北难得的荫凉。右前方有个孤独的水塘，那是著名的青海湖，只因距离遥远，我们感觉不到它的浩渺烟波。过了青海湖，就能看见闪亮的雪峰，那是天山永恒的旗帜吧。雪线下沟壑相间，勾画出一个个相似的扇形构造，使人联想到冲积扇的形成原理。那是融雪年复一年的造化。
雪峰近在眼前了，大地上可见宽大的网状结构，那是公路、铁路纵横交织的效果，我们来到天山的怀抱了。飞机进入了云团，把眼前搅的一片曚昽。地面上的庞然大物，在空中却是身轻如燕。几经盘旋，它终于和大地吸引到一起，把我们带到了大西北。这是柴窝堡机场，阿森和他的同伴，已经提前在这里等候。
林则徐·口里人 下午两点，是乌鲁木齐的中午。在湘菜馆吃了火锅，我和海儿被安顿在四招。由于西南、西北环境迥异，加上生物钟反应，我们感觉有些不适，就在招待所休整。五点，我们来到了市中心的红山公园。公园内有山，砂砾岩山体，石色赭红，故名红山。山上林荫成片，间有花草园艺。红山东西横卧，形如蛟龙，红山宝塔，即矗立于龙头之上。为了消除乌鲁木齐河水患，清都统尚安于乾隆53（1788）年下令修建此塔。塔叠九重，高约10米 ；塔身亦为赭红，实为青砖砌成。
在塔下合完影，阿森碰了我一下，伸手指向远处说：“那是林则徐的雕像”。顺着阿森指示的方向，我找到了那座雕像。林则徐何等模样，我无意去作甄别，但是，我的目光还是停留在雕像之上。“虎门销烟”，是我对林则徐唯一的知识。随着年岁的增长，我对历史的无知感也与日俱增，世界原本是怎样？阿森给我作了简要的介绍，消除了我心中的许多困惑。
我生在江汉，也长在江汉，少不了对着江汉长堤发问：“是多少人的心血铸就这长城？”1837年，湖广总督林则徐就提出了“修防兼重”的策略。朝**败，列强横行，“虎门销烟”怎能进行？林则徐府衙内有一幅对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”。销烟救民，抗英护国，却要被“从重发往伊梨，效力赎罪”，此等大辱如何承受？西安古城，林公别妻有诗：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。亲自主持翻译班子，把外国人关于中国事务的言论翻译成《华事夷言》；把英商主办的《广州周报》翻译成《澳门新闻报》；把英国人慕瑞的《世界地理大全》编译成《四洲志》；为建立中国与国际社会的互动准则，翻译瑞士法学家的《国际法》……谁能说他不是近代中国“开眼看世界的第一人”呢!
中国有着灿烂的古代文明，近代科学技术为什么没有在中国发生呢？李·约瑟博士以为是个谜，杨振宁教授更认为是受到《易经》妨碍。林则徐在他那个时代的作为，可以为我们揭开谜底：灿烂的文明、优良的传统，都是可以被遗忘的。
晚上，阿森携夫人在四招设宴。邱先生、郭先生、吴先生等老乡齐聚一堂。有整鱼一盘，桌子转动，鱼头对着我的时候，鱼尾对着了吴先生。吴先生说：“鱼头鱼尾对着干，我代表口外的朋友和你们口里的客人干一杯”。干了酒，我问阿森，这“口里”、“口外”怎么讲。阿森说，当地新疆人自称“口外人”，内地来的客人就是“口里人”，大约以嘉峪关这个关口来划分。
火焰山·葡萄沟 从乌鲁木齐往东到火焰山，有200多公里。上了土乌奎高速，在戈壁上开行不久，经过一处地段，叫做干沟。说是干沟，其实并不干燥。远山上的融雪汇入沟中，汨汨流淌。公路就在沟上穿行，沟上的路程不下三十公里。与高速平行的，还有一条旧公路，崎岖坎坷，隐约可见。两边是赭红的砂砾岩山体，几乎寸草不生。与远处高大的山体相比，干沟虽有悬崖峭壁，但无险可言，无奇可谈。
我所以记得干沟，是因为阿森的一个故事。几年以前，有一个连队在这里扎营，干沟就是这样安宁平静。傍晚，战士们完成炊事，准备进餐，山上的洪水奔袭下来，冲散了这个连队。在这一次事故中，有十几个年青的生命在这里长眠。走在高速公路上，的确舒坦，不过，这只是近前的情景。几年以前的事，很少有人知道；几十年前的事，人们知之更少。曾有八千湘女来到了天山，我不能想象她们的苦难。
临近火焰山，气温就高了。远远地看见一片赤色，车过之处，犹有火焰。转过一个弯，下得车来，就进了火炉，汗水跟着就出来。海儿买了几条维族妇女用的羊毛披巾，我们就去看金壁画。画洞内的金箔早已被人割去，然而，佛光仍有余留。出得洞来，遇着几位游客。海儿小声对我说：“那是日本人”。我悄悄对阿森说：“他们可能是来看看，还有什么没有拿走”。谁不愿意友好往来呢，我虽是个小肚鸡肠的人。当我从新疆回到家里，打开网络，一条消息即映入眼帘：日本人在新疆非法测绘，被我方查获。不过，不一定是被我怀疑的那几个客人。
有一个团队正在爬上火焰山顶，看上去，就像在火焰之中飘行。人类与火的关系，是其他任何动物都不可比拟的。火，意味着智慧，象征着文明。我用带来的老旧的尼康F10,对准了火焰山的主景：主副两峰，在蔚蓝天幕上的剪影。火焰山之所以是火焰山，既在于其热，也在于其红，更在于这火苗一般的构形。
从火焰山往回走，不远就到葡萄沟。进入公园的道路比较窄，车子只能缓缓开行。路边不断有维族青年，向车窗作单臂平伸姿势，原来是在示意停车就餐。这种姿体语言，比我们内地大呼小叫的方式显得更为有礼貌。选一处饭庄停下来，就去看葡萄沟。http://bbs.datianmen.com/data/attachment/album/201406/14/230352mxg4xgk52xqxqpqc.jpg
进葡萄沟要经过一个葡萄街。葡萄街由葡萄架构成，头顶的葡萄藤上密密地挂着形形色色的葡萄，似乎就要掉进你的嘴里。两边摊位上陈列着葡萄，如珍珠玛瑙一般。维族妇女或少女倚在她们的摊位上，并没像内地人一样吆喝。海儿走到了一个七、八岁女孩的身边，我想给她们偷偷地留一个合影。正好要按快门，那女孩右手向上在头顶成弧，左手向下在腰前成弧，两腿交叉下曲。“咔嚓”一声，定形了。动作神速，姿态优美，可惜，我不知道如何称谓这个舞姿。海儿还莫名其妙，那女孩已向我伸出手来。阿森说：“快给钱”!我立即摸出人民币，放在她的手上。站在摊边的或许是她的姐姐，抿着嘴笑。值得，值得，我会保存这张照片。
各种装束，各种口音，各种肤色，如葡萄一样纷杂，在葡萄沟里与葡萄竞赛。天山的融雪汇集过来，形成泉，形成渠。沟边的石壁上，粗壮的葡萄藤相互缠绕，可谓盘根错节。一串串葡萄，哪一串属于哪一根藤，就算是祖冲之来了，恐怕也懒得去计较。葡萄沟，就是由葡萄藤织成的飘香回廊。吃了手抓饭和羊肉串，我们开上下午的旅程。
交河故城·坎儿井 过吐鲁番市，西行约10公里，即来到雅尔乃孜河岸。骄阳当头，气温不在火焰山之下。视线良好，空气中却有看不见的尘土，游毕的客人还戴着口罩。阿森给我买了一顶草帽，我和海儿过了小桥，就奔向那神秘的古城。刚刚上到了一个高坡，海儿已觉上气不接下气，我只好让她在土墩的荫凉中休息，独自探寻故城。
这是一片突起的高地，高于周边30多米。高地上分布着大大小小的不规则土墩，似乎就是那种雅丹地貌。太阳把空气快要烤焦了，远处的景物不断抖动，这便是沙漠戈壁蜃景形成的缘由吧。城呢？就是这些灰白的土墩么？走着走着，我终于发现一个洞口。顺着洞口的阶梯下到洞底，我便进城了。哦，2000多年以前，车师国人是住在洞里的；是的，就在几十年前 ，兵团人也要住“地窝子”。这是由当地的气候条件和当时的文明水平决定的。在雅尔乃孜河围绕着的这块高地之上，有着上千“地窝子”，据说还有官署、古井和寺庙。
http://bbs.datianmen.com/data/attachment/album/201406/14/230353i5h3ub5jznivezhv.jpg
历经2000多年，古城是如何保存下来的呢？不用多想，我判定就是这里干燥的气候“保存”了它。不过，气候既“保存”着它，同时也毁坏着它。从城里出来，我和海儿下了高坡，在河边的香梨树下稍息，就去看遗址模型展览馆。原来，交河故城是联合国教科文组织的文化遗产保护单位，日本国政府曾为保护故城出资。关于文物保护的技术性问题，我是一无所知的。但是我觉得，并不是所有文物保护项目，都一定要引进外资，外资不是吃素的。
吐鲁番有坎儿井1000多条，总长度约5000公里 。我们所看的，只是一个“景点”，正如八达岭的长城一样。坎儿井形态并不是我们常见的从地表垂直向下的水井，而主要是在地下横贯的暗渠。吐鲁番地区年降雨量只有20毫米，而蒸发量却高达2000毫米，即便有地表水，也会在瞬间蒸发。如果没有地下的暗渠，天山上的融雪就不可能流到各地，养育吐鲁番这个戈壁绿洲。
从干燥炎热的地表下到暗渠内，忽觉温度陡降湿度大增，有如置身江汉平原的仲春。有几个小姑娘跨在渠上舀水，我即把空瓶子递给她们，请她们帮我装上一瓶。我品了一口天山下来的雪水，哈哈：农夫山泉，有点咸!天山融雪旅途劳顿，累出了少许汗吧。据王国维的考证，新疆的坎儿井在两千年前的汉代已经出现，它的技术是源自于关中地区的井渠。晚上，邱先生设宴二道桥。席间，观看了室内达瓦孜表演。
天池·米泉
博格达主峰，海拔高达5400多米，虽然远在乌鲁木齐以西100公里之外，但是，一出城就能看见它伟岸身影。灰色的云团如帷幕移开，闪着银光的是终年不消的冰川。土乌奎高速两侧的坡地上，透出丝丝绿意，有点像家乡初冬的麦地。徐师傅告诉我，因为一周前下过雨，野草的种子开始萌芽。看来，戈壁上寸草不生，并非缺少种子，缺少的只是水源。
临近博格达，公路有一处断缺，车子是从舟桥上开过。徐师傅告诉我，就在一周前，山洪爆发，冲断了公路。有一位刚刚被大学录取的青年，在这里打工筑路，积攒学费。晚上，青年就住在路边的帐篷里，可是，正好遭遇了这场洪水。我忽然觉得，青年就是野草的种子，不过，他并不缺少洪水，缺少的只是另一种水源。
牧羊人骑着马，挥动长鞭，不知要把他的羊群赶向何处。融雪在路边汇成小河，既宽且浅。榆树，躯干粗壮，枝叶繁茂，顺着河流的走向散布。引擎的负荷明显加重，我们就要上山了。穿过石门，就进入博格达神秘的怀抱。群峰环立，苍松遍布，清风送爽，游人如织。经过几个盘旋，我们到了山腰的停车场；再坐代步车，爬上一个陡坡，过了两个急弯，终于到达了海拔2000米的天池。
http://bbs.datianmen.com/data/attachment/album/201406/14/230353am5tgyfa7fbzmt2g.jpg
月牙形的天池，面积约有五平方公里，不过因环湖皆山，并不显得宽阔。山影倒映湖中，占去了大半湖面。左边有峭壁，但相对高度并不大；右边则是坡度稍缓的高山；对面两峰之间有一谷口。博格达主峰的重重冰川，在阳光照耀下放出银光，正好从谷口投入游人的眼帘。两艘游船，在湖面上划起波澜。我在静静地等待，要等到两艘游船全部靠近岸边，我才能拍摄到基本完整的宁静的湖面。海儿穿上维族少女的裙装，我也给她拍上几张，阿森就邀我们去乘游轮。
我是喜欢水的那种人。在洪湖，在太湖，在鄱阳湖，在洞庭湖，我没有不下水的。尽管滇池的湖水有点怪味，我也携妻子女儿坐了一趟冲锋舟。但是，在天池，不用我付钱的，我却选择了放弃。如果你要理解“圣洁”这个词的涵义，你就去博格达，去看天池。
约在天池东沿，有一个狭窄的湖口。湖水从这里泄出，形成数米高的瀑布。瀑布撞击山谷，发出轰响，溅起水沫，然后在砾石下面，顺坡流进云杉林中。一切大江大河，就是这样发源吧。我们拾着游览的石级，在参天的云杉林里，逐溪流而下。云杉遒劲的侧根，偶尔从石壁上露出。我和阿森在一棵高大云杉的根基旁坐下来，在博格达的怀抱里，回忆青春少年之事。
中午，我们告别了博格达，来到昌河米泉。在一片榆树林里，散落着一些蒙古包。这是招待旅客的饭庄，而不是真正的蒙族民居。喝了大碗茶，阿森和东家去张罗，我和海儿则去看蒙古包。这里的蒙古包有大有小，小的直径五、六米，大的直径则有近十米。从外观看，这种下边圆柱形，上面圆锥形的房子，没有什么奇巧，而里面的设计却很别致。
掀开门帘进入室内，里面的小半是用木板支起的床铺，铺面上是红色毛毡；外面大半则是客厅。墙体是由原色毛毡构成，里面又有红色衬毡。圆锥形的房顶有通风结构，从房顶一直到地面，还有洁白的毛线做的衬纱。厅的左边有一个火炉，是冬天烤火取暖用的。北方冬季天气严寒，房顶的排风口是不能经常打开的。那么在封闭的室内怎么烤火呢？这是不用担心的。牧民们给火炉安装了高高的烟囱，一直穿过房顶，通向房外。毡房是用易燃材料做成的，烤火不是很危险吗？这也不用担心。火炉下面有一个金属的抽屉，烧过的灰烬会掉在抽屉里，是不会到处乱跑的。这么好的设计你还不放心吗？吃了大盘鸡、大盘鹅、大盘羊，喝了伊梨老窖，我就在这毡房里瞌睡了一会。
晚上，我们三人，还有吴先生、郭先生、邬先生吃饭以后，我就和阿森、海儿商量，要结束新疆之旅。近的，亚陆中心不去了；远的，南疆也不去了。罗布泊，不敢去；神秘的喀纳斯湖，去不了。我是一个一事无成的人，要玩，还是要在做了点什么之后。玩，也不能贪!
这是我有生以来，最远的一次旅行了。与赖斯那女人比起来，真是汗颜，据说，她总是一日万里。不过，当我看见伊拉克女运动员在北京穿着旧鞋的画面时，还是弄不明白：小布什的文明就是这样在解放着伊拉克么？
2008年8月17日，上午，记于竟陵西湖苑。
赞过的人