闲话鲁迅

2011-05-21   发表于 文苑   阅读 2.2万   回复 62



公民社会的一个显著标志,是没有神。  所以,在公民社会形成的过程中,会伴随着大量的灭神运动。当然这种运动并不是自觉的,故意的,而是自然发生的。即,随着公民意识的觉醒,随着公民的成熟,公民对过去那种充斥在社会各个角落,各个阶层,各个环节的造神与护神运动及思维方式和文化习惯,开始反思,开始解构。随着这种努力,各路神灵开始鱼贯走下神坛。  这是东方文化中的一种比较有趣的现象。在西方文化的源头,古希腊和古罗马神话中的神灵是和人差不多的,他们只是具有超自然能力的人而已。但中国传统包括许多东方文化中的神祗则是完美化身,他们不仅法力无边,而且道德完美。与此相应地,西方文化中,对英雄或者伟人的描述是比较客观的,他们的英雄和伟人只是能力比较强,或者贡献比较大的凡人而已。但东方文化就不同了,我们的英雄和伟人都是完美无瑕的圣人。 这种完美主义有深刻的政治图谋。首先,用脚趾头也能想到,把肉食者打扮成圣人绝对会极大地提升执政的合法性,P民们会发自心底地臣服。其次是消除了心怀野心者的觊觎——你都不是道德模范,你想抢老子的地盘,你没门!最后是造就了全社会的犬儒——因为完美圣人本来就不存在,所以P民们自然无法做到,但主流却说这家伙确实有,所以P民们只好像皇帝的新装里的大人们那样,一边什么都看不见,一边却在用世界上最美丽的词汇描绘并不存在的新衣了。于是,在群体无意识规律的作用下,全社会都开始心照不宣地装神弄鬼,但私底下却谁也不信。
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