我对文艺品论的粗浅认识
1 我有评论权吗？ “作家写作品是为了给读者阅读的，并希望读者读后，能够接受作品中表达的思想感情，同意他通过形象表现出来的对社会生活的认识和评价。不希望自己的作品为人们所阅读与理解的作家，可以说是没有的。”（《文学的基本原理》以群主编，上海文艺出版社1984版，P427）文章既然发（贴）出来，必意在引人围观，这个围观的人群是不特定的，应该也允许我看一眼。看后或者接受或者不接受，那么，我有品论的权利吗？就是说，我的感受能够说（贴）出来吗？ 关于文章是否允许我（即任何人）评论，或者文章发出，即视为阅读和评论邀约，我没见到从法律上论证的文章。以常情论，应该允许。看都让看，就不许我喝声彩？万一我兴奋莫名，不让喝彩，憋坏了，你负责？人群中有喝彩的，难免有喝倒彩的。你能保证你表达的“思想感情”人人能接受？你对“社会生活的认识和评价”个个都赞成？如果你不同意别人喝倒彩，可以把作品,，一、发在哥们中间；二、声明禁止“妄议”；三、关闭评论栏。 以前的作品发表是有稿费的，作品有商品性，现在自媒体里的作品没有卖钱，能否评论，不知经济学家和法学家咋说。约定俗成，应该也可以。冰冰、凤姐我们可以品头论足，公众人物嘛，我就评价过柏芝的鼻子是个肉鼻子。街坊的女孩门口过呢？不要随便议论为好，但是今天街坊你把女儿的肖像挂在展览大厅，我就可以议论一下，也许用焦大的眼光。这就好比厨师做了菜给人品尝，就该允许人说好说歹。食材的新鲜，清洗的干净，切配的合理，火候的到位，五味的主次，营养的搭配，盛器的精美，出菜的次序都在品评之列。2 我评论得了吗？ 《诗品》把曹操诗列为下品，为后世诟病。李杜的诗也被一时的唐人给予差评，搞得韩愈气死：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，哪用故谤伤!” 把曹操诗（近代学者指正仅限五言诗）列下品，是钟嵘个见。在流行王、孟、元、白的中晚唐，李杜被贬抑，是社会评价系统出了问题。自古“术业有专攻”，何况现代社会分工越来越细，文艺评论是专业人士吃的饭，再不是曹丕、钟嵘的时代了。作为一个普通读者，什么文艺理论都没有，当然不能给予专业的评论。要一个普通读者说出高深的文道学理，太难，但不能因此剥夺权利。何况品评本是阅读过程的伴生物，正如阅读有深有浅，品评有高有低，对所读之文字，不可能完全无感。写出来就是叫评论了，如此而已。 文版见过这事：你说人家的不好，你拿一篇出来我们瞧瞧。我正在为对方不平，不料才过了几天，这“对方”就对另一人说：你说我不行，有本事你拿一篇我看看。可怜曹操、李杜连这样反击的机会都没有。我觉得不要这么对评论人说。波先生已经用了厨师为喻，我还是继续说，好的厨师是知味的，但知味的未必都是厨师。厨师的菜，从未规定只准说好吃，就算他的招牌菜。而如果吃货说这个菜还差点火候，或太老，不鲜，厨师说那你来烧。在理吗？作品好是评不坏的，正如俄国谚语所说：金子是不会烂掉的。 这几天，有人不满评委的“眼高手低”。我的看法恰与此相左，我提倡评委眼一定要高，这是充要条件。手高固然好，但不是必要条件。何则？一个人为了把专业做到顶级，反而要有所不为。聋子的眼睛好，瞎子的耳朵灵。做评委的人，眼高必要，手高非必要。谍战剧里，不是有把盲人找来听电报发报声？即是用其所长。五官之中眼最高，是有道理的。 湖北老乡万家宝先生曾说：“我们常说自己眼高手低，其实经常是眼不高，手才低的。但是眼高是第一”（《对中年创作者的希望》）。我的看法，创作成绩的提高，有待于眼高的人在旁指点。 一次听中文系毕业生撮白，说他们为发现学中文出身的人少有成作家的事实伤心，课堂上认真地探讨，结论是，中文系的人熟知各种文艺理论，鉴赏力不是一般人可比，眼界奇高。动笔时满脑子条条框框，这样不合规矩，那样出了格，不可能是传世之作，干脆不写，免得别人说，读了中文系，就这个水平。这是不是说，眼高的人不必写，专来评，以此推动文艺事业向高境界升华，也算各得其用？3 我怎么评论？ 我个人因为有职业病，喜欢说不好的，不喜欢说好的。当我发现自己的病不轻，就时时提醒自己，尽量忍住不说。如果真要说不好，也只能说自己不喜欢。就像评价别人做的菜，不要说烧的不好，只说不合我的口味就可以了。毕竟自己不是美食家。 我还给自己定几个规矩，今后有机会跟贴，也要记住践行。3.1 有好说好，有不好说不好 如果不许说不好，就路过。如果觉得好，又说不上枪，第一，学“无言”君，露个笑脸就走。第二，学“林歌”君，觉得好的，就送分。3.2 不说过头话 过头话分为两种，“良言一句三冬暖”、“说句好话不顶本，只要舌头打个滚。”好的过头话一般不会伤害到人，只是不必说。但反向的过头话就伤人了，坚决不能说。3.3 带有建设性 你玩把戏，我给你提意见，是想你改进玩法，吸引更多、更高级的观众，赚更多的钱。不是要你杀猴子、拆班子。我的意见应该是建设性的，而不是破坏性的。 带有建设性也只是自己的认识，对方、别人未必这么看。就算真的有建设性，也要看机缘，即对方的接受程度。有时候，对方当时会接受，有的想必他多年以后会觉得对，有的他到死也不会明白，那就算白瞎了。我们一生，该做多少无用功，还在乎这点？ 《闲言碎语》20151026初稿20151121补充。
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