蛇说
蛇说
肖铁树 作于2021年9月1日
“所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾”，一句经典概括了“它”的本性。逶迤之物，无敬有畏，古今方言，蛇者同音，印欧、汉藏两大语系数十种方言都齐声叫它“SER-PEN”(蛇盘)；希伯来语נחש（念nahash）意为“鼓惑者”、“丹鳞”（“龙”别名）。蛇，灵动多变，唯人 “舌”可类比之，蛇舌音位相同，默意通解，象形甲骨文惟妙惟肖。
上古人初时代，世界有所不同，不必纠缠在蛇说人话的寓言中，毕竟天地浩瀚，认知有限。凡事未必都能求解，总有答卷最终展开，以下关乎蛇和女人的史记故事即为一例。
蛇对女人说：岂是真的不许你们吃园中所有树上的果子吗？
女人对蛇说：园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，我们不可吃，也不可摸，免得我们死。
蛇对女人说，你们不一定死，你们吃的日子眼睛就明亮了，明亮到知道善恶。
于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
传奇故事中的女人名 “夏娃”（希伯来原意“女人、生命”），史上第一人妻、第一母亲，在蛇与她的交道中，蛇巧妙地把“不”的思想歪曲误解植入人心，令他们贪念不满足、不顺服的意志。所谓罪从念起，果必有因，诱惑堕落之后的人类磨难艰辛，心与刀交，行无是非，“女人生产儿女必多受苦楚，男人必终身劳苦，才能从地里得食”，更有夏娃的长子该隐行凶杀弟，十代之后洪水遍地，世界毁灭。从果园到方舟（Eden to Ark），从血染田地到水深火热(Blood to Flood)，挪亚后代的重生也实现不了人类的自我革新与救赎。因果定律，灵验如以色列一代君王所罗门的箴言，“美好的聪明，使人蒙恩；作奸犯科的道路，崎岖难行” 。
蛇，“用肚子行走，终身吃土”的野生动物，与地上各样行动的活物一样，本该受制人类管理。上古灵动时代，有撒旦作怪于蛇，借蛇口巧言人话，施行诱惑。惩罚同样降落与蛇，“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”此乃亘古诅咒，世代预言。神性审判命定了蛇与人的对立，蛇恶人善，善恶争战中蛇总必是人的恐惧与梦魇。时世变迁，信史前的文明进程是非倒置，正邪交替，蛇意象在世界所有种族文化中奇迹般的相似活跃，唯有角色赋予的差异迥象。古埃及，蛇是法老的上主，被赋予生育、王权和永恒的大能；古近东环地中海以东区域，蛇是“不死”的宇宙始祖生物，领受顶礼膜拜；古华夏创世传说，女娲伏羲的蛇身意象饱含浪漫武勇，阴柔阳刚，形成中华文化的脉基。
3,500年前，以色列民族英雄摩西领民众出埃及，摆脱百年外邦奴役。在旷野徘徊中，民众多为火蛇咬伤，摩西奉命用铜“制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”蛇是医治的象征。
肖铁树 作于2021年9月1日
“所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾”，一句经典概括了“它”的本性。逶迤之物，无敬有畏，古今方言，蛇者同音，印欧、汉藏两大语系数十种方言都齐声叫它“SER-PEN”(蛇盘)；希伯来语נחש（念nahash）意为“鼓惑者”、“丹鳞”（“龙”别名）。蛇，灵动多变，唯人 “舌”可类比之，蛇舌音位相同，默意通解，象形甲骨文惟妙惟肖。
上古人初时代，世界有所不同，不必纠缠在蛇说人话的寓言中，毕竟天地浩瀚，认知有限。凡事未必都能求解，总有答卷最终展开，以下关乎蛇和女人的史记故事即为一例。
蛇对女人说：岂是真的不许你们吃园中所有树上的果子吗？
女人对蛇说：园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，我们不可吃，也不可摸，免得我们死。
蛇对女人说，你们不一定死，你们吃的日子眼睛就明亮了，明亮到知道善恶。
于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
传奇故事中的女人名 “夏娃”（希伯来原意“女人、生命”），史上第一人妻、第一母亲，在蛇与她的交道中，蛇巧妙地把“不”的思想歪曲误解植入人心，令他们贪念不满足、不顺服的意志。所谓罪从念起，果必有因，诱惑堕落之后的人类磨难艰辛，心与刀交，行无是非，“女人生产儿女必多受苦楚，男人必终身劳苦，才能从地里得食”，更有夏娃的长子该隐行凶杀弟，十代之后洪水遍地，世界毁灭。从果园到方舟（Eden to Ark），从血染田地到水深火热(Blood to Flood)，挪亚后代的重生也实现不了人类的自我革新与救赎。因果定律，灵验如以色列一代君王所罗门的箴言，“美好的聪明，使人蒙恩；作奸犯科的道路，崎岖难行” 。
蛇，“用肚子行走，终身吃土”的野生动物，与地上各样行动的活物一样，本该受制人类管理。上古灵动时代，有撒旦作怪于蛇，借蛇口巧言人话，施行诱惑。惩罚同样降落与蛇，“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”此乃亘古诅咒，世代预言。神性审判命定了蛇与人的对立，蛇恶人善，善恶争战中蛇总必是人的恐惧与梦魇。时世变迁，信史前的文明进程是非倒置，正邪交替，蛇意象在世界所有种族文化中奇迹般的相似活跃，唯有角色赋予的差异迥象。古埃及，蛇是法老的上主，被赋予生育、王权和永恒的大能；古近东环地中海以东区域，蛇是“不死”的宇宙始祖生物，领受顶礼膜拜；古华夏创世传说，女娲伏羲的蛇身意象饱含浪漫武勇，阴柔阳刚，形成中华文化的脉基。
3,500年前，以色列民族英雄摩西领民众出埃及，摆脱百年外邦奴役。在旷野徘徊中，民众多为火蛇咬伤，摩西奉命用铜“制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”蛇是医治的象征。
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