雅俗苦乐

2022-03-17   发表于 文苑   阅读 1.3万   回复 8
有人把痛苦的原因归于没有钱。有人把痛苦的原因归于不幸的情感和婚姻。今天听到一个年轻人说自己痛苦的原因,是因为自己不够庸俗。

也不知道在他的潜意识里,自己到底有多高雅,但想一想,也有些道理。文学、音乐、哲学、宗教、艺术,这些看似高大上的东西在日常生活中曲高和寡。你和朋友去谈音律画论?你和客戸谈《百年孤独》《理想国》?你同事谈毕加索、柴可夫斯基?你和领导去谈荣格、谈弗洛伊德《梦的解析》?

高雅艰深的东西,毕竟只有少数人能理解。柴米油盐酒色财气的生活中很难找到和你志同道合的人,结果越优秀越孤单。而且只有天才有能力驾驭文学、艺术,一般人根本无法从中获益。即便就是天才,往往也无法在高雅艺术与现实生活间把握好平衡,一不小心就闹出人命,如三毛、海子,梵高、顾城!
做饭、开车、钓鱼、打麻将、旅游、吹牛、撩妹、泡脚、喝酒,撸串,多做一些看起来很庸俗的事情,你才能更好地融入圈子,无心者无所累。丢掉所谓的高雅也省得老想去救赎灵魂,游戏人生才是最好的生活状态。越庸俗,越快乐,越庸俗,人缘越好。

既然大口吃肉大碗喝酒,打牌赌博找女人,称兄道弟快意恩仇的世俗生活最快乐,那么水泊梁山里宋江瓦岗寨里的程咬金那帮子人就应当是世上最快乐的了?可事实上滥俗的环境里催生的是更深的无聊与苦闷矛盾与冲突,回避思考的结果是陷入更深的精神的空虚与生存的危机!

过俗和过雅的生活一样会闹出人命,哪怕你是宋江武松、李達时迁这样的混世魔王,也同样在这五浊尘世得不到善终!
生命对于谁都是不容易走的艰难长路。在面对艰难困厄时,沉溺于庸知俗见的人选择"破罐子破摔"或者"为非作歹"的可能性,要远远大于那些亲近文艺哲学之人的堕落的可能性。

所以庸俗不思考的人更快乐是初涉社会者对人性一个浅层的认真和搞笑的理解。在社会上混,过得好不好、快不快乐与你的雅俗无关。生活需要高雅就高雅,不能高雅就庸俗,不应该苛求!

你可以关心蔬菜和粮食,劈柴喂马。也可以心系太空和宇宙,追问人生的终极。高雅和庸俗并不是对立的,面对生活的苟且时需要庸俗的应对,面对灵魂的诘问时回归自性优雅的本色。
和其光同其尘本身是一种极高的智慧与修养,段位不够的人跟本做不来。真相是,在复杂的社会协作中,沒有谁会拒绝一个有能力的咬文嚼字的风雅之士,也沒有谁会拒绝一个能成事办事的酒色之徒。

社会的底层逻辑是人们关注你的能力胜过关注你的兴趣爱好与个性人格。阴阳怪气的阉人与气势豪迈的将军只要能力够,都会受到皇帝的器重和屁民的景仰。

社会的另一个底层逻辑是,为了生存暗地里可以行最卑污庸俗的事,摆上台面时却一定要穿上高雅的盛装。所以,只要你的社会层次足够,高雅终将是你必备的面具,高雅的面具一代代传下去,或许三代之后你的家族里就真的会产生一两个物质和精神上贵族!庸俗是为了高雅铺路,而高雅的养料都来自庸俗。

所以你的痛苦与快乐和高雅、庸俗没啥关系,痛苦真正的根源在于自我能力、心性、认知水平的局限性。反而是深刻的思考,才会促成你的强大与超脱,才能远离颠倒梦想贪瞋痴疑,有了酒色不碍菩提路的身心圆融之后,才拥有了真正的宁静与快乐!



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画僧王涛作于幸运星画室
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:京山农场老屋餐厅,土坯房,依山傍水,去时逢了小雨,坐在牛棚改的茶座里,等到雨过天晴,画了一幅瓦舍小景!有空,可以去玩玩
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