再发现

近代语言学分类把韩国语边缘化，既不属汉藏语系，也不与日本语同列，此说属门外说汉——门外汉。韩语，其音与汉语同源，其文俗称谚文（砚之文），实为拼音化的汉系方言，汉系主体为八大方言。若没有十六世纪伟大的世宗大王引进罗马体系搞文字改革，今天的韩国字还会是汉字繁体，仅发音不同而已，粤语对汉字不就这样？这一论点的佐证，依据太多的相同，包括那国的地名人名，风俗民俗，还有粮食饮食，方言和书写的差别只是表面而已。最近行走它国，脚底下巧合了好多个相因相宜的地名。抵达首站叫首尔（Seoul=Soul灵魂即首），百年之前叫汉阳，坐落于韩国母亲河汉江之南，名同武汉三镇之一的汉阳，首尔的新马甲是当年世宗大王创文造音的重演；往京畿道东南向到利川郡，是这个国家的鱼米之乡，与湖北恩施利川同名，韩国话叫它“宜城”，此外，道、郡是唐朝的省、州，被东土的半岛藩土保留至今；再往南进入忠清北道，有个阴城，在多个山的背面，是一个较其它城市更冷的地方，韩国话叫“应城”；从北道穿到南道，周围有几个带山的城，如安山、阿山，朝鲜半岛因黄海地陷而隆起多山，山地占80%，地名带山不稀奇。人们靠山、喜三，逢事有三为吉，三、酸同音，全民泡酸菜不难理解，关于三，后面还会扯远一点。忠清南道有天安，立即想到我老家天门。找来一张天安地图，地名不是面，就是邑，湖北人把方位叫面，四川人把乡镇叫邑，天安莫非是湖北天门与四川广安的合办？湖北江陵、襄阳、咸安，韩国地图上都能找到，屈原和端午节申遗，懂了！以后大家不要为此年年喷，喷人家占了我们的相因。世界是平的，据说最早的活字印刷系苏美尔的楔形文字，有苏美尔人从两河流域迁徙到远东的黄河长江流域，后人变身炎黄部落，我们说活字印刷是发明国宝，彼此一般。伏羲之后，夏以前，湖北、湖南有三苗人，苗可以指禾苗秧苗（秧=young)，也可指家族的分支各派，如以色列12支派是这个民族古史（古史=故事）上的苗，如今可确认的仅剩下犹大和本杰明二支苗，现代以色列民叫犹太人与犹大的名相关；其它十个支派在公元前782年的一场亚述侵略战中，被侵略者掳走驱散，那十个部落早已融进世界其它民族下落不明。三苗是闪、雅弗、含三个人的苗，具体而言是三兄弟中含（排行老三叫三含）的后裔，三苗人永久地把含的音DNA到远东、华夏的方言中，其音在中国有汉、在朝鲜有韩。韩，在蒙古有汗。汗是咸的，人嘴里含的唾沫俗称咸，韩是含、汉、汗和咸。韩的先民很智慧，自称三韩，又设法泡菜铭记先祖、前传后教。每年立冬后，韩国女子们开始往自家坛子里腌泡菜。坛子，是湖北天沔汉的特产，也是三乡宝地对自家女儿的雅称，实为三苗遗风。三韩支派从远东陆地来，朝海角之地、太阳升起的方向爬山涉水，他们管到达的半岛叫朝鲜（鲜=咸、韩），韩国泡菜之泡取包音，华夏宗祖伏羲又名包牺，可见韩与鲜之名久矣。过去2000年，大陆向半岛和列岛的移民从未停止，只是后到的移民与土著的三韩后裔通婚融合，三代之内变了言语，讲韩的方言。伟大的世宗大王文字变革前，三韩人使用汉文字，字证放在大韩民国历史博物馆。语言学上，汉语、韩语同属含语族。