其实《红楼梦》很早就读过了，后来又认真读过一次。第一次读《红楼梦》，应该初中时候，父亲买了一套两册，我记得封面半淡黄半浅红，上面画着林黛玉贾宝玉，“红楼梦”三字是竖排。父亲是个农民，劳作之余，他的爱好本不少，比如胡琴、口琴、笛子（有时客串锣鼓），比如花鼓戏、楚剧（时常会哼几句或几段），比如捕鱼捉虾，比如木工瓦工箍工，比如喝酒抽烟，比如吹牛扯白。但有一点却让我终生难忘，那就是不打麻将，全村恐怕就数他了。他不是不会打，但绝不赌钱。说得远了，回到《红楼梦》。父亲骨子里是非常爱书爱读书的，只不过舍不得买。村里队长和他是堂兄弟，同岁，队长炳叔家的书可多了。那时我记得什么三侠五义七侠五义（我最喜欢看的是五鼠闹东京），什么《东周列国志》，这些我父亲都借过，我也借看过。唯一一本《三国演义》不借出来——理由是怕损坏。我印象里那时候我在村里只见过两家有《三国演义》，一家是老民兵连长家，也是不借（或者说借也只借一两天，天数多了不行），一家就是队长家。换句话讲，父亲和我只看过《三国》极少片断。所以父亲一气之下，在我读五年级的那个暑假，买了一套《三国演义》，我记得书一翻开，就是几十页的人物黑白画像。
我说这些的意思是什么呢？四大名著最重要的三本，包括《水浒传》，父亲都买了新书的，父亲向来有这个脾气，你能买，我也能买，不输你，不受你气。这些书，也算是我们家的镇家之宝，放在电视柜兼书柜里当门面。父亲买《红楼梦》后，就开始读，但很快我就发现他似乎读不下去了。我后来揣测，父亲只上过高小，对三国水浒这类通俗故事书，容易读，而对《红楼梦》这种雅俗共赏雅多于俗的小说，读起来可能就有难度了。但是，父亲不喜欢看，我却痴迷其中，当然，我也只看我喜欢看的情节，比如贾宝玉与林黛玉的爱情，比如风月宝鉴，比如刘姥姥进大观园。
第二次读，是我失恋之后离家出走，背包里带了一套《红楼梦》，我在河北邯郸的那两个月里，闲时就看，一个人静静地看，每每看得泪眼朦胧。我能体会到书中人物的那种痛、那种苦。我能体会到曹雪芹的伟大之处。我就觉得，他写到我心里去了。他写的这一大家子，不就是我们家族亲戚之间的缩影么？贾宝玉有那么多堂兄妹表兄妹，我们谁没有？（出生于城市的就不说了，出生于农村的，一般来讲，表兄妹起码能数出十个吧）。所以，就觉得曹雪芹写的就是我们这一代人的生活关系，就觉得特别亲切。
这是今天漫谈的缘起。其实现在回过头来看，特别是近来听读与重读后，感触还是很多的。就觉得什么呢，以前读《红楼梦》，只是读了皮毛而已，打个比喻，以前是“靠坡打鼓球”，顶多沾了一下水，湿了一下身而已。现在读与听了后，就觉得《红楼梦》确实是博大精深。想起某些人动不动就把某现代小说家写的书冠以“现代红楼梦”，就觉得这些人真的浅薄、无知乃至无耻。他们有什么资格和《红楼梦》比肩？《家》、《春》、《秋》能吗？《围城》有吗？《白鹿原》有吗？完全是胡扯瞎攀比。
我想说什么呢？光一个红学，就够你研究一辈子了。因为《红楼梦》是没有完成的一部小说，小说人物的命运最后到底应该是怎么一回事，难以搞清楚。《红楼梦》还是一部百科全书，作者不仅写实，也就是说绝大多数都是对于当时清朝生活与社会生态的还原，而且还具有极高的学术研究价值。你比如诗词、建筑艺术、美食艺术、社会习俗、医药学、佛学、道学、巫学等等等等，作者写的这些，都是具有科学依据的，绝非空穴来风，闭门造车。他所有的人物，应该都是有原型的，都是经得起检验与考证的。从这个意义上讲，曹雪芹真正是一位顶级写现实主义小说大师。
从红学又可以派生出来版本学，你比如《红楼梦》的版本非常之多，蒙古王室、朝鲜王室以及俄国都有版本，与我们现在能行的版本就不同。因为那个时代，这部小说的传播，是靠手抄的。手抄的过程中，难免错讹，那么多的字，还要用小楷，对吧？还有一个很重要的版本，就是脂砚斋评石头记。所以要想真正涉及到《红楼梦》的内里，脂砚斋这一版本不能错过。而事实上，我们的通行版本，却又是曹雪芹高鄂版。而据考证，高鄂续后四十回的时候，是改动过前八十回的。你比如有的版本是“林之孝家的”，而有的版本却是“秦之孝家的”。有的版本是“秦业”，有的版本却是“秦邦业”。前面八十回的很多段落，很奇怪，有些衔接不上。等等等等。
现在已经有人在研究秦可聊了，你比如刘心武。前十年左右吧，我好像是在央视10频道听过他的讲课，很有意思。今年，我们在群里谈到红楼梦，有文友就极反对刘心武的观点，说秦可聊怎么可能是康熙大帝的太子的女儿呢？但是，反过来我们看曹雪芹写的那一回，发现确实明显删去了很多文字，甚至很多文字可能是写了几十回后回头又添加的补丁——写小说的人都知道，你得自圆其说。但是这个补丁，却又有很多破绽。我们从脂砚斋的批里才知道，哦，原来作者删掉了十之四五。
所以，你不看别的版本，光读高鄂那一本，你怎么知道有这回事？
据脂砚斋的批语的语气与口气来看，其实，曹雪芹是写完了后面的回合的，可能不是120回，而是108回。但是，在传阅过程中，在借阅过程中，原稿被某些朋友借走就故意不还了，于是，就“迷失”了。那时候不能像现在电脑存盘。丢了就没了。几十万字，要重写，谈何容易？重写时还有那个心情与情绪么？就说我们现在写一篇小说，你不就着激情与冲动一气写完，那多半就写不完了。这是一个经验。另一个，清朝大兴文字狱，曹雪芹后面的回合，注定是一个悲剧结局，那时候大清王朝正是鼎盛时期，你写一个王公贵族之家“落得个白茫茫雪世界，真干净”，不合时宜啊？我个人觉得，高鄂后来的续，很可能就是从政治角度考虑的，使得贾家复兴什么的，虽然比较荒唐，但对朝廷胃口——据说宫庭人士非常爱看这本书。事实上曹雪芹在北京结交的那些贵族公子哥中，就有敦诚等人，很显然，他的小说，也必然流传地宫庭去过，后来看到一则文字，说是慈禧也爱看《红楼梦》。你想，曹雪芹写贾家那些富贵繁华的文字，写得有多么逼真细致！
然后，要真正读懂《红楼梦》，还得研究曹雪芹本人。也就是他的身世。不了解一个作者，是难以真正理解他的作品的。古今中外，概莫能外。我们研究唐宋诗人的诗，哪一首不是对其时代背景、对作者当时的官职升迁贬谪不详细交待与分析的？同样，曹雪芹的小说，本身就带有极强的自传性，如果不研究其身世，他那“都言作者痴，谁解其中味”的“”痴与味，又有谁能探求得到？
所以，现在读红楼梦，真是越读越觉得自己的无知与浅薄。于是，说以上这些，和大家共勉罢。
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